金口诀之天干地支奥秘
六壬神课金口诀课式由十天干和十二地支构成，所以学习六壬神课金口诀之前必须认识并熟练十天干与十二地支这二十二个字符以及他们所代表的各种含义和隐藏的深层次的预测信息。
天干地支是中国历法中纪年、纪月、纪日、纪时的表达形式，也是我国古代人民研究自然界和社会界相互关系的数学符号，并为易学预测体系奠定了数理基础，在沟通各学科之间的相互联系方面，发挥了重要的桥梁作用。十天干中，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。
天干与方位：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊东西土，已南北土。甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木、丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊己同属土，戊为阳土，已为阴土。庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金，壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
天干存在着五组化合：甲与己合，合化为土；乙与庚合，合化为金；丙与辛合，合化为水；丁与壬合，合化为木；戊与癸合，合化为火。
天干与地理：甲乙为林木、桥梁，丙丁为高岭，戊已为坟墓、土堆，庚辛为道路，壬癸为长河、沟涧。
天干与脏腑：甲肝、乙胆、丙心、腹、丁胸、戊胃、已脾、庚辛肺、壬癸肾。
在预测中十天干生克各有所主：甲喜庆婚姻官禄，生星方也；乙财帛就亲书信出，生星方也；丙家宅不宁文字损，克星方也；丁忧恐灾忧哭泣声，克星方也；戊坟墓词讼争兢笃，克星方也；己酒食田园婚姻喜，生星方也；庚六畜道路死亡凶，克星也；辛外丧凶事有虚惊，受克也；壬祭祀不行灾患生，克星将也；癸四足家中惊怪起，受克也。
十二地支中，子寅辰午申戍为六阳支，丑卯巳未酉亥为六阴支。
地支与五行：子亥为水，子为阳水，亥为阴水；寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；巳午属火，午为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
地支与四季：寅卯辰为春季，巳午未为夏季，申酉戍为秋季，亥子丑为冬季。
地支与脏腑：子为膀胱、丑未为脾，寅为胆，卯为肝，辰戌为胃，巳为心，午为小肠，申为大肠，酉为肺，亥为肾。
地支与属相；子：鼠，丑：牛，寅：虎，卯：兔，辰：龙，巳：蛇，午：马，未：羊，申：猴，酉：鸡，戌：狗，亥：猪。
地支与时辰：23时——1时为子时，1时——3时为丑时，3时——5时为寅时，5时——7时为卯时，7时——9时为辰时，9时——11时为巳时，11时——13时为午时，13时——15时为未时，15时——17时为申时，17时——19时为酉时，19时——21时为戍时，2l时——23时为亥时，从23时起为子时，作为第二天的开始时辰。
十二地支方位：寅卯东方，巳午南方，申酉西方，子亥北方，辰戌东西方，丑未南北方。
地支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与本合。
地支六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支三合：申子辰合水局，主行移、争战，忌辰戍土为坏局；亥卯未合木局，主交易、婚姻、和会，忌申酉金为坏局；寅午戌合火局，主文书、财帛之喜，忌亥子水为坏局；巳酉丑合金局，主阴阳淫滥、轻薄，忌巳午火为坏局。
在六壬神课金口诀预测中，十二地支生克各有所主：子财帛动用时得巳不克，丑阴财田产当有不克，寅官吏文书勾陈不克，卯出入饮食文书耗不克，辰时有小人争讼频克，巳妇女迎迓因旧事合，午血光惊恐时时睹克，未妇女酒食论情意合，申亲朋远来道路囚克，酉出入相逢吃好酒生，戌小人惊恐时时出克，亥家中病人身未产克。
金口诀之干支记时法
六壬神课金口诀在预测时，首先要明确预测的时间，即某年、某月、某日、某时，而中国传统的纪时方法是采用干支纪时法，例如1994年3月1日上午10时预测，就写作甲戌年、丙寅月、丙戌日、癸巳时，这是起课和断课的重要依据之一，一旦记错了其中一项，预测的准确率就会大大降低，甚至无法得出正确的结论。干支纪时法在我国是源远流长的，早在殷商时代就已经普遍使用干支纪时，在甲骨文的卜辞中，在易经的卦辞和父辞中，干支已经屡见不鲜。《尔雅．释天》说：“岁阳者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十干是也。岁阴者，子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥，十二支是也。”汉太初元封七年，也就是公元前104年，第一个甲子年正式开始，历经几千年而未衰．农历仍然沿用。周易的各门术数的分支，都是用干支纪年来推算的，实践证明准确率是十分惊人的，外国人称中国的干支纪年法是中国的第五大发明。
年干支每六十年一个周期，推算年干支，按其次序顺推即可。超过六十年，则取其余数。快查年干法为：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚0、辛1、壬2、癸3。例如1994年，尾数为4，天干即为甲，1995年尾数为5，年干即为乙，类推。关于月干支的推算，首先要看年干支的天干如何，只有这样才能推出月干支的天干，在明朝的《针灸聚英》中有一个口诀：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁庚寅上，丁壬壬寅顺行流，若言戊癸何方起，甲寅之上去寻求。
月干支的地支是每年如此，固定不变的，只要知道了正月的天干，一年十二个月的干支也就顺利地排出来了。例如1994年是甲戌年，“甲已之年丙作首”，那么正月的天干即为丙。正月建寅，这月的干支也就是丙寅，二月就是丁卯，三月是就戊辰，依次类推。干支纪日由于延续时间长，顺推计算在应用方面具有一定的困难，一般计算日干支要首先定元旦干支，再看年份闰平，逐月逐日相加，才能推算清楚，平时应用时查一下历书即可。
时干支的推算是根据日天干而来，地支是每时不变的，时干的推算口诀是：
甲己还生甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居，戊癸是壬子，时元从子推。
其推算方法是，夜半子时，在甲日、已日时起自甲子，乙日、庚日时起自丙子、丙日、辛日时，戊子，丁日，壬日时起自庚子，戊日，癸日时起自壬子。目前，公开出版的历书很多，而且越来越具体，从中可以很方便地查出年、月、日的干支，只要算时干支就可以了。
宇宙本源之地支
一、十二地支本源：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、十二地支排列数：
子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，酉十，戌十一，亥十二。
三、十二地支阴阳
十二地支六阳：子、寅、辰，午、申、戌。
十二地支六阴：丑、卯、巳、未、酉、亥。
四、十二地支本属：
子为阳水，亥为阴木，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火；
午为阳火，申为阳金，酉为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
五、十二地支与方位：
亥子北方水、寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未中央土。
六、十二地支与四季：
寅卯辰春季，巳午未夏季，申酉戌秋季，亥子丑冬季。
又论：辰戍丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
七、十二地支与四时：
寅时、卯时、辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时。
又论：辰戍丑未时，为最后一个时辰。
八、十二地支与人肢体的关系：
子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰酉为腰肋与两臂，巳申为肩，午未为头面。
九、十二地支与人五脏六腑的关系：
子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃。寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼目，未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
十、十二地支与每个月份的关系：
寅为正月，卯为二月、辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
说明：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因北斗星的斗柄每年正月指向寅位。
十一、定位十二地支与每个月建的关系：
正月见寅，寅是月建；二月见卯，卯是月建；三月见辰，辰是月建；四月见巳，巳是月建；五月见午，午是月建；；六月见未，未是月建；七月见申，申是月建；八月见酉，酉是月建；九月见戌，戌是月建；十月见亥，亥是月建；十一月见子，子是月建；十二月见丑，丑是月建。
说明：正月见寅，寅是月建。必须在立春之后，惊蛰以前。十二月建主要用于选黄道吉日。
十二、十二地支与十二月将的关系：
亥阴水：为正月登明将，戌阳土：为二月河魁将，酉阴金：为三月从魁将，申阳金：为四月传送将，未阴土：为五月小吉将，午阳火为：六月胜光将，巳阴火：为七月太乙将，辰阳土：为八月天罡将，卯阴木：为九月太冲将，寅阳木：为十月功曹将，丑阴土：为十一月大吉将，子阳水：为十二月神后将。
说明：十二月将是取了十二月建的六合方位而命名的，也就是在十二地支上加一个代号。其十二月将是金口诀三传四用奇书中专用的基本知识。
十三、十二地支与十二时辰及现代时间换算诀：
子时是：23点——1点丑时是：1点——3点寅时是：3点——5点卯时是：5点——7点
辰时是：7点——9点巳时是：9点——11点午时是：11——13点未时是：13——15点
申时是：15——17点酉时是：17——19点戌时是：19——21点亥时是：21——23点
说明：（古代一个时辰是现代的两个小时）
十四、十二地支与人属相的关系：
子年生人是属鼠，丑年生人是属牛，寅年生人是属虎，卯年生人是属兔，辰年生人是属龙，巳年生人是属蛇，午年生人是属马，未年生人是属羊，申年生人是属猴，酉年生人是属鸡，戌年生人是属狗，亥年生人是属猪。
说明：十二地支与十二种动物、与十二种属相人、气场能是合一的，说明了，人与动物场能合一的关系，所以说属鼠的人总有属性。
十五、十二地支的六合关系：
1、地支六合是：地支子与地支丑合，地支寅与地支亥合，地支卯与地支戌合，地支辰与地支酉合，地支巳与地支申合，地支午与地支未合。
2、六合中的克合：如地支子与地支丑合，地支卯与地支戌合，地支巳与地支申合。
说明：凡见克合如办事求人顺中有阻隔，成中有败，先喜后忧，先合后分，先热后冷，先好后坏。
3、六合中的生合：如地支寅与地支亥合，地支辰与地支酉合，地支午与地支未合。
说明：凡见生合求人、办事、出行寻人，升迁、婚姻主喜庆和合事，人事关系永久合好，前后顺利，合为一体。
十六、十二地支的三合局的关系：
1、三合水局：地支申与地支子与地支辰相见为合水局；
2、三合木局：地支亥与地支卯与地支未相见为合木局；
3、三合火局：地支寅与地支午与地支戌相见为合火局；
4、三合金局：地支巳与地支酉与地支丑相见为合金局。
说明：凡课中见三合局，问事有作三种事，办事时必须有三个人，或三个单位参与，及三个计划，无冲破者，占事己定，求望成功，见冲破难成、不成，成中有破，事情有变动。（在面授中详细论述三合局中的克合、生合、顺合、逆合、隔合在生活中的实用性）
十七、十二地支与生、旺、墓三合局的关系：
1、水局生在申、旺在子、墓在辰：凡有求望开始于申年、申月、申日、申时。成于子年、子月、子日、子时。终结于辰年、辰月、辰日、辰时。
2、木局生在亥，旺在卯，墓在未：凡交易婚姻、喜庆和合事，都开始于亥年、亥月、亥日、亥时，成于卯年、卯月、卯日、卯时。终结于未年、未月、未日、未时。
3、火局生在寅、旺在午，墓在戌：凡文书、信息、家中团聚，一般开始于寅年、寅月、寅日、寅时，成于戊年、戊月、戊日、戊时。终结于戌年、戌月、戌日、戌时。
4、金局生在巳、旺在酉、墓在丑：主阴私合和事，又主各种事开始于巳年、巳月、巳日、巳时，成于酉年、酉月、酉日、酉时。终结于丑年、丑月、丑日、丑时。
5、土局组合：如课内见辰、戌、丑、未为合土局，为一种借局，土有生万物之功，求人望事迟缓，牵连阻隔不断，万事忧愁，苦心求成，枉费心机。
说明：因宇宙间的自然界万事万物的生成与结束都存在有初、中、未三个阶段。所以说用金口诀预测公理可以解析人类生活中的各种事理。
十八、十二地支与六冲的关系：
1、地支子水与地支午火相冲：为子水克午火、为子水破午火、论事主他人破败、伤残。
2、地支丑金库与地支未木库相冲：为丑金库克未木库、为丑金库破未木库、论事破库中财，破田宅。
3、地支寅木与地支申金相冲：为寅木虽冲申金、反被申金克、反被申金破，论事主自己破败、伤残。
4、地支卯木与地支酉金相冲：为卯木虽冲酉金、反被酉金克、反被酉金破，论事主自己损伤、改嫁。
5、地支辰水库与地支戌火库相冲：为辰水库克戌火库、为辰水库破戌火库、论事破库中财，破祖业。
6、地支巳火与地支亥水相冲：为巳火虽冲亥水、反被亥水克、反被亥水破，论事主水灾、伤小口。
说明：凡求人望事，婚姻不成或分散事，易被别人骗诈，自己谋害他人或他人谋害自己，陷害，上当，自身有伤损，有病灾，被别人斗打。（凡见相冲与冲中带克，冲中带破在生活中的细节运用，在面授中解读）
十九、十二地支与六害的关系：
1、地支子水与地支未土相害：为子水虽害未土，反被未土所克害，论事主害人者反被他人害。
2、地支丑土与地支午火相害：为丑土害午火，反被午火所生害，论事主害人者受他人恩赐之害。
3、地支寅木与地支巳火相害：为寅木生巳火，是生他人之害，论事主他人受恩赐之害。
4、地支卯木与地支辰土相害：为卯木克辰土，是克他人之害，论事主图财害命之害。
5、地支申金与地支亥水相害：为申金生亥水，是泛滥之害，论事主因受生而冲昏头脑。
6、地支酉金与地支戌土相害：为酉金被戌土所生，是埋没之害，论事主反被他人在恩赐中谋害。
说明：凡求望被人骗诈，谋害入狱，严重受害之事。遇害者如气弱无救，定会有天灾、凶伤、病灾、凶祸等。经商的将损大财，斗打官司。升官不成反有免职，问家庭必是分散事，谈婚姻不成，出行阻隔不通，工作则受他人排挤，如旺相受害，主求谋平常，劳而无功。（凡见克害与生害在人类生活中的细节运用，在面授中解读）
二十、十二地支与三刑的关系：
1、子刑卯，卯刑午，午刑子称为无理之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友是爱的过度不分场合，
没有理智，没有立场，八不沾边的事受到连累，不明之事。凡占此者都是客犯主，民告官，斗讼官司，六亲反睦，争财动官，手足无情，问婚姻则被异性纠缠。未婚破体，孕妇损胎，情伤忧愁，任何事都不吉祥。
2、寅刑巳，巳刑申，申刑寅称为无恩之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友是爱的过度，得恩不报反为仇，恩生害，恩藏害，往往置于你死地的人就是你恩赐过的人，最相信的人。凡遇无恩之刑，例如东郭先生救狼，被狼伤害，当官者防被他人谋害，或本人做好事反被诬陷，因贪外财，或小人之财而被官司牵连。为平地起风波，贼咬一口，事非官司，斗打口舌，伤灾，凶伤，疾病，血光，丢失财物，车辆，六亲少靠，妇女损胎，未婚女子防奸淫。
3、丑刑未，未刑戍，戍刑丑称为恃势之刑：用在婚姻、家庭、兄弟、朋友，不论在家庭、事业单位、企业都会产生各持己见的意见，观点不一致，虽是父子反目成仇，何况企业员工与领导的关系。占此者为有势力之人凭借权势胡作非为，欺压别人，反斗打官司，勾心斗角，同志间不睦、互相排挤，暗箭伤人。一般人打架斗殴，惹事生非。经商被人诈骗，经济纠纷，骗取财产，出行被外人斗打、受害、女性则发生口舌斗讼事，夫妻间格格不入，分离之忧愁，互不尊重，各有外情。
4、辰刑酉，酉刑亥，亥刑辰称为自刑：自己所做的一切事情，总会后悔，总是以不满意的心态惩罚自己，这种人是反复无常的人，论事是旧事从提等。凡占此是本人想达到某种目的而不择手段，触犯了刑律，或因没有达到某种目的而自寻烦恼，造成身心不康，病灾伤残，自杀或自相残杀，引起了一场官灾。或本家内产生斗打，六亲不合，万事不顺。（这种辰、酉、亥自刑的说法是不正确的，详情在面授中解读。）
说明：三刑者是由三个地支的组合所形成的三角关系即是相刑构成。古往今来的命书上都记载着：“寅巳申”三刑，无恩之刑。“丑未戍”三刑，特持之刑。“子刑卯，卯刑子”、无理之刑。“辰，午、酉，亥”自相刑。
聪明的读者都会发现“子刑卯、卯刑子”只是“子”与“卯”、“卯”与“子”的二者之间的关系，又怎么称之为“三刑”呢?特别是“辰午”“酉亥”相见也只是两位相刑，又怎样能构成“三刑”关系?由此可知“三刑”的名称与结构发生了矛盾，这是不是古人说错了?其实古人没有说错，而是后人写书时记载有误，传授有误，一传十，十传百，延误几千年，无人敢对圣人所说的内容进行更正。开始可能是有人不愿更正，后来可能是没有人再知道其中的错误。实在令人伤感的是已成了预测学史上流传千古的错误。我出于对后学者负责的精神。我今天要用自然公理的结构程序把这种千古之误，彻底地更正过来，让后学者明白，什么是真正的三刑？
十二地支的三刑，构成四个等腰三角形关系。
十二地支间的生克合化冲刑害以及三刑六合，六害，到底是怎样来的？根据什么原理?自古以来，还没有人真正的说个明白。这并不是说古人不明白，古人当初能创造预测学，肯定说明古人是十分清楚的，只是中国古人比较重视实践经验，而不重视对理论的研究，没有把理论根源形成文字记载下来，以致于使后学者只能鹦鹉学舌，人云亦云，永远不明白其理论的根源。
我们知道十天干和十二地支都来源于天体的运转规律，十二地支间的生克制化之理同样来源于天体的运动变化规律，十二地支间的生、克、冲、合、害、刑等关系是用来描述日、月、星、辰运转的形态及此时空的角度不同而构成的场能关系。当人出生离开母体的刹那间，太阳、木星、地球以及月球之间的角度关系在那一瞬间是固定不变的，其放射的能量场与生命体的能量场运转的方向不同，角度不同，它们之间便构成了或生、或合、或克、或冲、或害、或刑，生命的能量场是固定在地球表面随地球运转而在太空中运转，它无时无刻不与来自太阳、木星、月球及其他星体的场能发生各种各样的关系，或生、或合、或克、或冲、或害、或刑等。
这种综合的生克制化关系便构成人生生命的节律。因此，人的命运节律，是天体运动规律与人体生命场共同作用的结果。其可预测性也正表现在这里，因此古人说“天体是大宇宙，人体是个小宇宙”自然界万物都是宇宙的至理名言。
十二地支的方位是根据木星运转的规律，这里所说的人体并不是肉体，而是人体离开母体的刹那间的一种能量场，这个物质的能量场态，也就是人生背后的灵魂，它的运转规律与宇宙运转规律是同步的。地球围绕着太阳旋转，太阳活动的范围在地球上表现是南北回归线之间，在北半球看太阳，早晨在东方，中午在南方，下午在西方，这是因为地球自转的方向是由西向东转，那么在南半球看太阳又怎样?因为在南极看地球旋转的方向还是自西向东转，因此，在南半球的南北方向是与北半球的南北方向正好相反，南北相冲，东西方向不变构成六合，十二地支就是地球上的十二根带有能量场的磁力线，它在地球上的表面，是南极与北极各不相同，但是它的分界线是赤道，根据地球上的磁力线来证明南极与北极是相通的一根磁力线，是不可断开的一根磁力线。根据这种分析，我们知道了空间的磁力线是不可变的，但是可变的是人们对太阳与地球的角度线，从视觉人角度看是可变的。所谓的变化有四种：
其一，人们站在北半球，认为冬至最冷，夏至最热。春分最暖，秋分最凉。这种冷热，只不过时人们对北半球时间和空间能量的感知认识；
其二，人们站在北南球，认为冬至最热，夏至最冷。春分最暖，秋分最凉。这种冷热，只不过时人们对南半球时间和空间能量的感知认识。
其三，人们站在北半球对太阳的视觉认识，从一天当中看，太阳从东方出（左边出），南方最热，西方落下去（右边落），北方最冷。
其四，人们站在南半球对太阳的视觉认识，从一天当中看，太阳从东方出（右边出），南方最冷，西方落下去（左边落），北方最热。
其五，综合以上分析，北半球人们认识空间是上南下北左东右西的定论，而南半球人们认识空间是上北下南左西右东的定论。这种认识只不过是人们从南向北看或从北向南看的空间定为而已。
其六，通过分析，大家必须认识到，磁力线由北向南所指的方向是永久不变的方向。也就是说，南永久是南，北永久是北，西永久是西，东永久是东。如果没有磁力线做坐标定位，你可以任意设定东西南北。
其七，通过分析，我们知道天体，人体，万物之体，都源于零，所以说我们解析任何一个零，都可以知其N个零体内的结构与程序。零里所含的是：立体几何关系、立体纵横线段关系，螺旋与双螺旋的组合关系。所以说金口诀公理所用的各种几何关系正是零体内的几何关系。
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