洛书数字本太一下九宫而来，以45数演星斗之象。洛书的实际天象，可参看古代遗传下来的《洛书九星图》。九星图是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便於斗柄在天上辨方定位。
洛书九星图
从图中发现九星的方位和数目，即洛书的方位和数目。中宫五星称五帝座乃北极帝星之座，为五行之首，居中央而临御四方；五帝座下方为北极一星，恒居北方，以此定位；北极对宫南方是天纪九星；正东方是河北三星；正西面是七公七星；天纪之左是四辅四星；天纪之右是虎贲二星；北极之左是华盖八星；北极之右是天厨六星。
洛书九宫之数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数；二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行之祖，位居中宫，寄旺四隅。
医家以土居中央而布四旁，各寄旺十八日；术数家以中宫为虚数，作零，乃观测和计算四时八节之基点。洛书数字的多寡，标志著气候寒温的变化，昼夜辰昏光热的强弱。”“河图乃据五星出没而画成，以55数演五星之象。五星古称五纬，是天上五颗行星：木曰岁星，火曰荧惑，土曰镇星，金曰太白，水曰辰星。五星运行，以二十八宿为区划，由於它的轨道距日道不远，古人故用以纪日。
五星运行各有出没时节，一般按木、火、土、金、水的顺序，相继出现於北极天空，每星各行72 天，五星运行合周天360度。木、火、土三星轨道大而在外，恰合乾策216之数；金、水二星轨道小而在内，恰合坤策144之数。
因五星定时出没有如下规律，故构成了河图的上述图式：
研究河洛八卦的结构、推演河洛八卦、探索河洛八卦之内在联系，有助于我们更深入的理解河洛数位布列以及八卦卦象排列之奥妙，以及寓含其中之义理内涵，故实有必要在前人的研究基础上，究其精深，宏其体用，择善扬粕，拾遗补阙，进一步将之完善化。
据五体启示录所得，河图、洛书以及伏羲八卦，可以不依于其它图书或卦象，单独演绎出来。
推演洛书方法一，叙述如下：
推演洛书方法一
【1】、先天纯阳，9为老阳之数，故以9数布列9方，画宫列数以示先天。
【2】、阳气清轻，居上而左行，故由上而下、由左而右布列其数。
【3】、 1、3、7、9为奇数为阳数，阳动阴静，四数互易其位。
【4】、9为数之极，示纯阳象天；1为数之始，示纯阴象地，天地定位，故外围数字顺时移动一位，将9、1移至四正位之中位即得洛书。
故奇数在运算时，具有3的特性，可以3进行推算；偶数在运算时，具有2的特性，可以2进行推算，如此即可推演天地之变化。生数之中，奇数一、三、五相加得九，偶数二、四相加得六，如此即得九六之数。凡此均示九六之妙，亦可为1、3、5、7、9，与4、2、10、8、6奇偶数序之证，盖九六同居奇偶数序之终也。奇偶数序中，5、10居其中，是以易数以五十立其中极。
推演伏羲八卦方法一：
推演伏羲八卦方法一
1、平列1至8数。
2、按阴阳二分，先阳后阴之理画爻平列八卦。
3、阳为上为左，阴为下为右，阴阳卦象相对而错以示先天，即得伏羲八卦。
推演伏羲八卦方法二：
推演伏羲八卦方法二
【1】、 1、3、5、7、9，为阳气渐盛；4、2、10、8、6，为阴气渐盛。
【2】、 取1、3、7、9与4、2、8、6八数以画八卦，5、10为中数故不取。
【3】、 1、3、7、9为阳数，故初爻为阳。
【4】、 阳中有阳，9、7居阳盛之位，故二爻为阳；阳中有阴，3、1居阳衰之位，故二爻为阴。
【5】、 阳中有阳，9居阳盛之位故三爻为阳，7居阳衰之位故三爻为阴；阴中有阳，3居阳盛之位故三爻为阳，1居阳衰之位故三爻为阴。
【6】、 4、2、8、6为阴数，故初爻为阴。
【7】、 阴中有阳，4、2居阴衰之位故二爻为阳；阴中有阴，8、6居阴盛之位故二爻为阴。
【8】、 阳中有阳，4居阴衰之位故三爻为阳，2居阴盛之位故三爻为阴；阴中有阳，8居阴衰之位故三爻为阳，6居阴盛之位故三爻为阴。
【9】、依上法布列八卦，即得伏羲八卦。
洛书与河图之内在联系
洛书与河图之内在联系
伏羲八卦为先天，文王八卦为后天
伏羲八卦以八卦而论，乾坤、兑艮、离坎、震巽阴阳爻画相错而对，相合为0。以四象而论，乾兑为太阳，坤艮为太阴；离震为少阴，坎巽为少阳，亦是相错而对。以两仪而论，乾兑离震为阳仪，其卦气流行为阳消阴长；坤艮坎巽为阴仪，其卦气流行为阴消阳长，亦为相错而对。相错而对，相合为0，代表的就是阴阳泾渭分明，离决不交，如此则造化不生，形质难成，是阴阳的绝对平衡状态。伏羲八卦不立土卦，正以示其生化未成也。是故其所表述的是先天绝对本体。
文王八卦四正卦相对卦象，即坎离、震兑呈错综而对之排列（即卦象相错又互综）；四隅卦上下卦象，即巽艮、坤乾亦呈错综而对之排列。故知四正卦取相对之位，四隅卦取上下之位；四正卦中，坎离相错，震兑不相错，四隅卦中，乾坤相错，巽艮不相错。
伏羲八卦均合相错之法，文王八卦则均合错综之意。此皆文王八卦二而不一之象，乃示一体一用，一阴一阳的后天之象。再者，文王八卦五行俱全，是造化已生，形质已成之象。
河图有生有克，洛书仅克无生。河图寓五行生克之理：
河图生克之理本於五行之数。后天以生成数定阴阳，阳象先天，阴象后天，故取生数阴数观其生克。
按文王八卦，坤土居火金之间，艮土居水木之间。艮土之数本10，然此处以生数观生克，故以5代10，此乃隐而不现之数也。
相邻二行，相加为阳数者为生，相加为阴数者为克。凡五行生克经艮土者，需再加5。
【1】3 ＋ 2 ＝ 5 ：木生火
【2】2 ＋ 5 ＝ 7 ：火生土
【3】5 ＋ 4 ＝ 9 ：土生金
【4】4 ＋ 1 ＝ 5 ：金生水
【5】1 ＋ 5 ＋ 3 ＝ 9 ：水生木
【6】3 ＋ 5 ＝ 8 ：木克土
【7】5 ＋ 1 ＝ 6 ：土克水
【8】1 ＋ 5 ＋ 2 ＝ 8 ：水克火
【9】2 ＋ 4 ＝ 6 ：火克金
【10】4 ＋ 5 ＋ 3 ＝ 12 ：金克木
洛书寓五行相克之理：
先天以奇偶数定阴阳，五行生克为后天之理，故取偶数阴数观其生克。5土以10代之，乃隐而不现之土。
愿有识之士能共继此往圣之绝学，探华夏文化理象数之源。