明朝灭亡后，此国仍有几万人自称大明遗民，崇祯忌日集体痛哭

在我国的历史长河中，很难有一个朝代像明朝那样，在灭亡百年之后，依然有人不遗余力的想要重新恢复明朝王室。清朝从1644年入关，一直到1912年灭亡，“反清复明”这个口号，几乎贯穿清王朝268年统治。

就连日本发动甲午战争，都打着“反清复明”的旗号用来蛊惑人心。这从侧面也可以反映出明朝在百姓心中的深远影响。而明朝之所以受到这种“礼遇”，是因为它的独特地位。

按照古人春秋大义的说法，明太祖推翻元朝建立明朝，恢复了“华夏”，此后，清朝的入关又导致“中华”沦丧。所以，反清复明甚至包括孙中山先生的革命，目的都是“恢复中华”。

一说起“反清复明”，很多人会想到一个著名的民间组织：天地会。不过，我们今天要说的却是另一个鲜为人知的组织：明义会。

明义会是由明朝子孙后裔组建的，直到2018年，明朝已亡374年之久，他们依然自称是“大明遗民”，坚持着明朝习俗，沿用着崇祯或永历的年号。

明义会在哪呢？其实就在我们的邻国：韩国。不过，地方虽然在韩国，但是明义会的人却并不算是“韩国人”，而是自称“居韩遗孙”。怎么回事呢？听我慢慢道来。

明义会的人之所以在韩国，源自历史上的两次事件。

第一次就是壬辰倭乱，1592和1597年，日本出兵侵朝，明朝先后出兵23万，历时七年，拯救了朝鲜王国，但也付出了惨痛代价。大批明朝将士因病、因伤，不得不留在了朝鲜。

第二次则是1644年甲申之变，崇祯皇帝自缢，大顺和清朝先后入主北京，当年那些东征的明朝将领和忠于明朝的臣子后代（比如名将麻贵的孙子麻蓬直、万历朝兵部尚书石星的后人等），不愿受清朝统治，纷纷逃往依然保有明朝衣冠的邻国朝鲜。

除了这些人以外，还有9个人也很有代表性，被称作“明国九义士”。他们既不是东征将士的后裔，也不是明朝大臣的子孙，仅仅是普通的平民，崇祯自缢后，坚持抗清被俘，后来被当做奴仆送给了朝鲜王世子凤林大君。

上面提到的这三类人，先后因各种各样的原因流落到了朝鲜半岛，但这些明朝人却始终坚称是“遗民”而非“移民”，在号称单一民族的韩国，这些人显得很异类。

他们身居客国，却努力抗拒着被同化，他们不承认清朝的存在，坚持使用崇祯年号，为明朝皇帝建庙祭祀，死后还留下遗训：“彼此俱以华人，不幸为海外羁旅之人，凡我华族，款若亲戚，婚姻必求其类”。

每年的正月初四（明朝开国日），明义会的人还要身着明朝服饰，头戴纶巾乌纱，用明朝古礼，在汉城（今首尔）朝宗岩庆祝国庆。而每年的阴历三月十九，则要集体哭祭，宣读祭文，因为这一天是崇祯皇帝的忌日。

到了现如今，散居在韩国各地的“大明遗民”子孙共有24个姓氏，约16.6万人。但可惜，随着时代的变迁和时间的推移，这些原本与归化移民有着本质区别的“大明遗民”，也越来越被同化，不得不说是一种遗憾。