十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。——李白《侠客行》
几千年前，骑青牛的老子过函谷关遇到守关之将尹喜。因对老子的万分敬佩故拦着老子不肯放行，必须留下智慧分墨宝方可逍遥而去，老子无奈，写下了《道德经》五千年，总结起来就十个字”功成、名遂、身退，天之道也。“
一百多年前，得道高僧虚云禅师名满天下，他历经五帝四朝，中兴六大祖庭，活了120岁，既能呼风唤雨，又能使帝王将相臣服，堪称传奇，他的一生总结起来也就十个字”功成、名遂、身退，天之道也。“
虚云禅师兼承五宗禅门，是中国近代的禅宗泰斗，他见证了欧美列强的洋枪洋炮，见证了近现代的历史变迁，见证了百余年的风云际会，他是当时世界上最长寿的人，他的故事也一直被人们所津津乐道，尤其是那段和慈溪的”交往”直接仍在民间流传。
佛在心中，为救百姓旱地祈雪
光绪年间是动荡的时代，八国联军侵入了大清王朝的京城，与“天子守国门，君王死社稷”的明朝皇帝相比，清朝皇帝没有这么硬气，也没有了当年入土中原的豪迈，面对列强来袭，他们选择逃避，逃亡始皇帝时期的都城——长安。
这支浩浩荡荡的逃亡队伍都是当时一些有头有脸的大人物，但也是鱼龙混杂，大多只是强弩之末罢了。皇帝迷信，逃亡也要祈求平安，于是逃亡队伍中的一位僧人格外引人注目，他就是虚云禅师，此时任务便是伴君西行，保帝平安。
逃亡队伍到了长安城后傻了眼，这里哪有秦唐时代的一丝丝繁华？旱灾猖獗、瘟疫盛行、百姓流离、饿殍遍地，和帝君的期望落差太大，这是一个人吃人的时代，只要能填饱肚子，哪怕遍地都是腐烂的尸骨又如何？
虚云禅师看着眼前景象，恻隐之心惶惶不安，于是祈求皇帝亲自下旨禁止人吃人，并且希望皇帝要求当地富贾捐出存粮以济百姓。但皇帝哪里肯听？在这个灾区，触犯了富贾的利益，便是触犯了皇帝的生活水平。
虚云禅师见进谏无效，且又心中有佛，怜悯众生，于是凭借自己威望和名声在当地组织了一场数天的祈雪大法会，希望佛祖保佑，降一场雪消除瘟疫。路人不以为然，皇帝也不看在眼里，大家都没把这场风风光光的祈雪大法会当回事，虚云禅师名如其人，功名利禄都是虚假的浮云，他所在意的是长安城的百姓。
九月飞雪，慈禧太后哭着跪拜
在虚云禅师和当地东霞和尚的号召和帮助下下，一群僧人开始为法会准备场地和法器。不久之后便搭好了台，西安各地僧人闻讯赶来，终南山得道高僧也出山相助，祈雪大法会得以如期举行。
法台高宽一致、庄严肃穆，上供佛祖菩萨，旁边竖起金字佛幡，各种法器和用具一应俱全。只见此时虚云禅师带着九位身披红袈裟的法师坐于高台，呼风唤雨六天六夜却并未见老天降下一滴甘露，引得百姓阵阵哀叹，皇公贵族嘲笑不断。
神奇的事情发生在大法会的第七天，时值九月，却飘起了皑皑白雪，令人惊叹不已，为官的、种地的也都惊呼菩萨降临，甚至惊动了当朝老太后慈禧。
九月飞雪连下数天，百姓喜出望外，僧尼们完成任务后也都各自回寺。但虚云禅师却不为所动，依然坚守高台，原来是为了帮助百姓祛除瘟疫，只要天气足够冷，病菌就难以生存，如果此时大雪骤停，则前功尽弃，所以这场大雪连着下了数天，长安城内一片银装素裹。
慈禧听闻，坐起大轿前来”拜佛”。谁人不知慈溪一心向佛，今日得以遇见”活菩萨”，是一定要来跪拜一次的。很快慈禧的八抬大轿就来到了虚云禅师的高台面前，慈禧要亲自代表百姓为能够呼风唤雨的虚云禅师行磕头跪拜大礼。
看着佛光满面的虚云禅师在持咒施法，慈禧为自己找到了”活菩萨”而感动不已，哭着跪在了雪地之中，向虚云禅师叩下了高贵的头颅，这一举动令随行人员瞠目结舌。
功成身退，活了120岁
“事了拂衣去，深藏功与名”是诗仙李白对侠客豪派作风的赞扬。做了好事却不留下姓名的英雄我们已听说太多，他们常常销声匿迹在人群之中，让获救者和群众们于茫茫人海里苦苦寻找。虚云禅师就是这样一位功成身退的得道高僧。
为百姓祈来风雪、祛除瘟疫之后，虚云禅师表示自己要继续隐居修行，但是皇亲贵族尤其是慈禧哪里肯放？定要把虚云禅师留在身边祈求国泰民安，还承诺他回京后可以居住于紫禁城内，但虚云禅师却悄悄离开了长安，在终南山隐居了下来。
上世纪50年代末，虚云禅师觉得自己身体一日不如一日，所以应该及时安排一些事物，并亲自为《云居山志》撰了序，还对弟子把后事交代了一下，对自己的弟子的遗言也只有一个字，那就是”戒”，最后吩咐弟子把自己的骨灰撒到水中去，不久后便圆寂了，世寿一百二十岁。
荼毗之后，得五色舍利子数百粒，这才是真正淡泊名利的大师级人物。这也是他被誉为”中国最牛和尚”的原因吧！
老子曾说过：”富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”什么意思呢？意思就是身居富贵而不可一世，必然是在自取灾祸。
功成名就就抽身而退，这才符合天道，但是天下人追逐名利，被名缰利锁所牵绊，又怎能看透其中玄妙？所以我们看到从古至今有很多成功人士，在走到一定程度或达到一定期限的时候，因为执著或恋权逐利，最后突然一夜之间发生变故从而导致功名皆毁，就是因为不懂功成身退。