有这样一个案例：一个漂亮的中国女子跟一个印度男子在谈恋爱，你的第一反应是什么？会不会觉得此女子比较贱呢？这自然是见仁见智的问题。周围的人都是中国人，问男人们，他们的回答多如此。这么多中国男，奈何找印度男？再不济，找个欧美男。那么，此女到底贱不贱呢？到底奈何人会有这样的回答？这是一个广阔的社会学领域内的问题，通过具体的实际调查，尤其是问卷调查可以解决之，具体可以知晓其中的原因。
最初，我也有这样的观点，认为此女有些贱，但是转念一想，她要是找的是欧美的男子呢？就不贱了吗？这是另外一个问题。其实，这是一个人种的逻辑，将该女子看做是自己一类的人，是自己的兄妹，当其表现没有符合自身逻辑的时候，便会异化，觉得这样的人比较贱。最不贱的状态是，此女找个中国男。但有这样一个疑问，假如此女找个武大郎之流的人，是不是也会觉得比较贱呢？有那么一点点。可见，不是国与国之间的关系。而是高低之间的关系。层次之间的差异。这乃是文化浸淫的结果。
从民主和文明的社会看，宽容是原则。对任何行为应该秉持相对主义和多元主义的观点。只要不涉及到其他人的具体利益，便不至于招致别人的在意。是事不关己高高挂起也。对于谁选择谁谈恋爱这样的问题，是个人私密的事情。爱干嘛干嘛去！既然与自己无关，便不要管。但按照儒家文化浸淫的人们，那种修身齐家治国平天下的宏愿似乎深入骨髓，是不是就爆发一次。中刚开始提出的那个话题，自然便是这个道理。无意之间，我们已经走了一条家国一体的道路，将中国女看做是自己的姐妹，将其看成是自己的一体，假如此女找了比自己差的男，你便会觉得有些贱。
何谓贱？不贵也。是之作践也。有病就是贱的代名词。当一种行为不符合某人的价值观念的时候，尤其是严重违背的时候，该行为就被评价为贱，实践此种行为的人称之为贱人。当然，人都会有犯贱的倾向。某女子不喜欢某男子，该男子依旧献殷勤不止。该男子该是在犯贱了。同样的道理出现在生活的各个领域之内。那么，人的贱气到底从哪里来，或者说，人到底贱在哪里呢？
说某人贱，但此贱有着时间性，在此时是贱，在彼时便不一定贱，在此国度贱，在彼国度也不一定贱。可见，贱是可以变迁的。可见，人的贱气来自于一种不均衡状态。这种不均衡在于文化体系之内，当一种文化浸淫已久，便会生发出贱之标准。于是，中西便不同，古今便迥异。
客观的讲，跟谁谈恋爱是一种权利和自由。在今天，爱跟谁就跟谁，同性恋，异性恋，跨性恋，多种多样，纷繁芜杂。只要不违背法律之规定，便可以自由去恋爱。这是理性的真理。但社会学考察的却是真实社会领域之内，人的行为背后的原因，即当我认为中国女与印度男恋爱时是一种贱的行为，是什么在主导了我？