想成事，重在用人。
用人之道，惜“马”，用“牛”，赶“猪”，打“狗”。
人，千差万别，但若以动物喻之，无外乎“马、牛、猪、狗”四类，贵在用其所长，避其所短。
“马”，千里马也，此乃人中之精英。刘备得诸葛亮而“三分天下”；汉高祖文有张良，武有韩信，奠定了八百年江山之基业。得人才者得天下，今天也是如此。小到经营一个企业，管理一所学校，大到“神舟”飞天，“嫦娥”绕月，总需要一马当先，万马奔腾。既是“千里马”，当然得来不易，所以才有了“月下追韩信”、“千金买马骨”。既是得来不易，用之，更要惜之。
“牛”，最常见又往往被忽视的是“老黄牛”，做事勤勤恳恳，埋头苦干，从无怨言。他们是人中之大部，是成事之基础。也有“拓荒牛”、“犟牛”、“初生牛”－－。我们的事业需要成千上万的“千里马”，也需要数以亿计的“老黄牛”。
“猪”，为数虽然不多，但有人群的地方总有此类，“猪八戒”是其典型的代表。好吃、懒做、贪睡－－，有很多缺点，但也不无优点，唐僧西天取经也有“八戒”一份功劳。“猪”仍然可用，不过要“赶”。
“狗”，这里所说的，不是“猎狗”，不是“看家狗”，也不是人们眷养的“哈叭”之类的“宠物狗”，而是专门咬人的“疯狗”。此类“狗”，除咬人决无其他之能事，不但不可用，而且要坚决地“打”。哪怕他已经“落水”，也要“看狗之怎样,以及如何落水而定”（鲁迅《坟·论“费厄波赖”应该缓行》），既然他要咬人，就要痛打“落水狗”！
企业用人要会“惜马、用牛、赶猪、打狗”
领导者的主要工作之一就是选人用人，而要用好人，就要会“惜马、用牛、赶猪、打狗”。“惜马”是保护爱惜“千里马”，不能快马再加鞭，不能以“能者多劳”为借口，只用不惜，这样“千里马”的积极性就得不到持久发挥。“用牛”是合理使用“老黄牛”，这一类人的特点是默默无闻、踏踏实实，“不用扬鞭自奋蹄”。他们是多数，对这些人的利益，领导者要站出来说话，不能让“老实人”吃亏。
“赶猪”是对一部分惰性十足的人采取强制措施。这些人懒惰，喜欢占便宜，投机取巧。领导者就要制订相应的制度，与之针锋相对，不能“干的不如看的”。“打狗”是指对个别心术不正、不务正业者要惩处。这类人灵魂丑恶，行为卑下。他们人数虽少，但危害甚烈，领导者要对他们毫不客气，绝不手软。领导者只有这样用人，才能形成尊重人才、公平合作的合伙文化。
“惜马、用牛、赶猪、打狗”看似教导企业实行厚黑管理，其实不然。海伦·帕尔默提出了“九重人格”理论，指出不同类型的人愿意接受的管理风格也不尽一致。只有做到了“惜马、用牛、赶猪、打狗”，企业才算真正实现了公平和公正，也算达到了管理的更高境界。
而杰克·韦尔奇则有另一种关于人才的分类：
第一种人，认同公司的核心价值观，又很有成绩，这种人一路飙升；
第二种人，认同公司的核心价值观，但是能力不足，可以培养，换个岗位试试；
第三种人，不认同公司的核心价值观，又没有成绩，很简单，这种人要离开企业；
第四种人，很有成绩，但是不认同公司的核心价值观，这种人比较麻烦，对待的办法是：利用，但是绝不能容忍这种人动摇公司的核心价值观，否则，要请他走人
两种说法颇有异曲同工之妙。