首先，儒家的代表人物孔子可不是一个手无缚鸡之力的书生，《吕氏春秋》记载“孔子之劲，能举国门之关,而不肯以力闻”。意思是说：以孔子的力量能徒手打开城门，但他并不想因为力气大而被众人知晓。
孔子的力气遗传自他的父亲，孔子的父亲叔梁纥，是与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父并称的“鲁国三虎将”，自古虎父无犬子，所以孔子不仅力气大，而且武功相当了得，历史上真正的孔子是随身佩剑的，否则在那个年代孔子敢周游列国？别以为孔子是文人就想劫他，他不劫你就不错了。
有人说儒家思想软弱，这是不对的，儒家确实不崇尚武力，但儒家提倡重视武备，所谓害人之心不可有，防人之心不可无。孔子说过：有文事者必有武备。这话的意思不用翻译了吧，已经很明显了。
至于有人说儒家提倡以德报怨，这是典型的断章取义。孔子原话是：以德报怨，何以报德。后半句才是精髓。
孔子不仅主张个人要文武双全，也主张国家要文武兼备，子曰：“足食，足兵，民信之矣”，他认为一个国家想要强大，必须具备经济发达，军备强大，民众信任，这是国家的三大支柱。看看，哪一点看出儒家思想软弱了？
尚武的战国时代
真正的儒家思想一点不软弱，否则后世的强汉盛唐的赫赫武功又是来自哪里。儒家思想的变化是后世统治者为了巩固统治，刻意改变的，特别是在宋朝，朱熹、程颢、程颐打着以研究儒家经典的旗号建立了理学，儒家思想也就这样成了三纲五常、裹小脚的学说了，而朱熹强调的“存天理灭人欲”简直限制和束缚了中华民族的个性解放和思想自由，这个黑锅，孔子表示不背。
理学虽然有些灭绝人性，但是统治者非常喜欢理学的“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的观念。
其实，孔子在《论语．八佾》中原话是：“君使臣以礼，臣侍君以忠。”哪里是杀臣弑子啊，这就是理学歪曲儒家思想的例子。所以宋代之前的文人才是真正的文人。如果成吉思汗面对的是唐朝，大唐的文人对付成吉思汗，可以一边哼着边塞诗一边搞一次封狼居胥。这是可以实现的。
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