巫娼，顾名思义，巫师做了娼妓。社会学家的专业解释叫“宗教卖淫”，这与字面上的意思相比，含义的边缘扩大了，既包含了巫师从事娼妓活动，也包含了在宗教的范围内，发生淫荡的事情。
先说说世界各国的娼妓起源吧，在世界上诞生“职业娼妓”之前，都是从“巫娼”开始，也就是“宗教卖淫”，为什么呢？因为古代，宗教的权力是最大的，正如罗素所说：“古代娼妓制度绝不如今日之为人鄙视。其原始固极高贵。最初娼妓乃一男神或女神之‘女巫’，承迎过客为拜神之表示。其时人御之，亦必事之，然基督教父诟詈诉毁，连篇累牍，目为异端陋俗，及撒但遗孽。兹后娼妓遂由庙宇驱入市场，沦为商业。……印度一隅娼妓制度，由宗教性质蜕变为商业之程序，尚未完成。”
在另一部书《社会问题辞典》中，更加直接地表明，宗教卖淫是一种金钱交易的活动，开始于古巴比伦，后来传到希腊。巴比伦的每一个女子的惯例是，每年一次在米苏达神殿，根据男子的希望，奉献自己的肉体，当然，男子必须提供报酬，这个报酬称为“香钱”，归寺院收纳。在古埃及，当时有一种习俗，把贵族阶级最美丽的女子，奉给亚孟神。而女子在神庙内淫乱之后，得到金钱与名誉，嫁个富人会更加容易。
可以说，欧洲的娼妓最初是出于宗教目的，而且被认为是神圣的。
在中国是否存在一个巫娼时代？在一部讲中国娼妓史的书中指出，殷代或殷代以前是”巫娼“时代。
那个时候，人们还不像现在这么依赖科学，而是信仰神灵。在部落中，如果谁能有驭天之术，必被部族拥戴，尊若神灵。其实就是部落宗教信仰上的领袖。
《说文》说：“祭主赞词者，叫做祝，女能事无形以舞降神者，叫做巫。”巫师有男有女，女的叫“巫”，男的叫“觋”，且都是处子。殷代一切政教几全掌于巫觋之手，是祭祀的主要执行者。女巫不仅有堪比神灵的智慧，还口才非凡。“谓巫祝善词令，能比上下以荐信于鬼神也。”
此外，工于魅惑男子的秘术，能歌善舞，美丽动人。
在《尚书·伊训》中有记载：“汤制官刑，儆于有位，曰敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于色货，恒于游畋，时谓淫风。……唯兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨。”
从记载上来看，能歌善舞的巫者，会破坏家庭与国家。
但我个人认为，中国殷代的“巫娼”与西欧各国的“巫娼”还有很多不同，西欧的宗教卖淫和现在的卖淫更相似，以出卖肉体获得钱财，但只是打着宗教神灵的幌子，地点在神殿或者寺庙。而中国的“巫娼”，蒙昧与迷信的成分更多，能不能根据现有的文献或者根据殷代之后的文献记载，尤其是之后的时代，来推断殷代就是中国的“巫娼”时代，还有待商榷，因为并没有明确的记载，而且“时代”是非常有重量的词语，说明影响非常广泛。