闯王李自成下落,兵败后没有死,而是做了超乎寻常的事

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北京称帝
李自成兵分两路,一部由大将刘芳亮率领攻河北,自己同大将刘宗敏率主力部队北上宁武关,从北面迂回围攻北京,李自成率领大军顺利攻下大同、宣府、昌平。于三月十七日攻到北京城下。三月十九日,李自成率军攻破了北京城,崇祯帝朱由检在万念俱灰,自缢于煤山之上。

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兵败出家当和尚
李自成率领的起义失败后,便只身一人逃到了石门县,并且在那里的夹山寺隐居了下来,出家当了一个和尚,法号奉天玉和尚,以此来躲避官兵的追捕,这个说法流传地十分广泛。其实这夹山寺是一座古寺,建造于唐朝的时候,考古人员在这夹山寺中发现了一些记载着关于李自成文字的石碑和一些残缺的石板,还在里面找到了许多明朝时期的古物,这些证据更加有力地证实了这个说法,李自成很有可能在兵败之后就出家了,所以人们就断定李自成最后在这寺庙中孤独终老了。

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一墓三穴的墓葬形制仍在困扰着工作组。在继续挖掘清理的过程中,考古人员又在中间墓穴发现了一只白底青花瓷坛。瓷坛做工细腻,釉面竟然装饰有麒麟和凤凰的图案,这种情况,的确让他们有一点意外。

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藏于大雄宝殿正面西侧墙中的则是《重修夹山灵泉寺碑志》,因立于清道光年间,又被称为“道光碑”,碑文这样记载:顺治初年,有个叫奉天的和尚来到这里,招收了很多徒弟,寺庙的衰败得以彻底改观。
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奉天玉诏铜牌的挖掘考证
1994年2月,石门附近的一个农民在挖菜窖时偶然挖到一块铜牌,上面写着“奉天玉诏”四个字。经过鉴定,这块铜牌同样是明末清初的,而它显然应该是奉天玉和尚使用的物品。

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当时明朝认为李自成是犯上作乱,与祖父有关系,这样陕西总督汪乔年就派陕西米脂的边大绶去掘李自成祖父的墓,有一个塘报,李成,当时埋葬李自成父亲的这样一些经历的人,他们说李自成祖父的墓,父亲的墓,当时是三个穴,所以后来我们认定,那么这个一墓三穴是一个人,也是陕北米脂的风俗。

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李自成禅隐的历史记载
其实,李自成禅隐的说法古已有之,最早见于《澧州志林》的记载,是乾隆时任澧州知府的何璘《书后》中提及的。何璘在书中说,有一个姓孙的老先生对他说,实际上李自成是跑到了湖南的石门出家了。于是何璘就向很多本地的老人询问,听他们说李自成就是从湖北公安来到湖南夹山当和尚的,现在他的坟还在那里。

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关于李自成兵败后的其他版本
版本一、李自成死于通山县九宫山
《清世祖实录》记载说:“被俘贼兵俱言,自成窜走时,携随身步卒二十人,为村民所困,不能脱,遂自缴死。因造素识自成者,往认其户,尸朽莫辨。”另一种记载说,清顺治二年五月初二,李自成东征途中转战江南,为清军所挫,折向湖北,兵败单骑脱逃至九宫山,曾于黄土洞中躲藏,后来误入圈套,被程九伯手下的寨勇包围而战死。

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