传国玉玺和《兰亭序》真迹现世，谁的价值更高一些？

真正的传国玉玺，是使用了蓝田玉制作而成，秦朝的丞相李斯亲自动笔写了八个大字，“受命于天，既寿永昌”，本来是一件登基成为皇帝的纪念品，后来却成为了政治传承的信物。

到了东汉末年，孙坚得到了传国玉玺的时候，与记载一致，确实是缺了一个角。不过，传国玉玺随后就开始逐渐找不到了踪迹。关于传国玉玺的下落，主流一些的有两个说法，一、后唐末帝李从珂抱着它玄武楼自焚给烧毁了；二、元顺帝逃亡时带入大漠。

不过这两种说法只能说是可能性大一些，但是没啥证据能够证明。毕竟在李从珂之前，传国玉玺就消失不见好几回了，到了他手里的是不是秦始皇那颗传国玉玺谁也说不清。发展到了后期，许多的政权为了登基，伪造传国玉玺，本来价值连城的一个宝贝，一时间真伪难辨。

传国玉玺和《兰亭序》真迹现世，谁的价值更高一些？

李世民很生气，但是也没杀了辩才和尚，因为辩才和尚一死，《兰亭序》恐怕再无重见天日之时。在一次与辩才和尚沟通无果后，辩才和尚回到了寺院，多次的传召已经让他习以为常。这一天，来了一位书生，书生狂妄且有才华，与辩才和尚接触之后，两人竟然相见恨晚，惺惺相惜起来，他们一起吟诗作画，日夜不分离。

一天夜里，二人交谈甚欢，已经不似刚认识的时候那般拘谨，书生也不再隐藏，拿出了几样王羲之的真迹来给和尚品鉴，兴之所至，居然送给了辩才和尚几样，辩才和尚极为感动，毕竟王羲之的真迹十分难得，一时间，辩才和尚觉得自己有王羲之至宝《兰亭序》，却不肯给书生一观，实在是惭愧之极。

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萧翼虽然得手，但是黑夜对山路不熟悉，直到天明才下到山脚，他正要离开的时候，却发现辩才和尚已经追到了身边，辩才和尚刚要动手，萧翼却拿出了圣旨，辩才和尚无奈接旨，等到萧翼远去的时候，辩才和尚感觉愧对师傅，又加上气恼，口吐鲜血，不多日竟然一命呜呼了。

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