唐太宗地府还魂：是魏征、崔玨的人情世故，还是另有隐情？

六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。话说径河龙王改了下雨时辰，克扣了下雨点数，犯了天条，该赴人曹官魏征处听斩。

径河龙王求救唐太宗，唐太宗问明原因，知道是魏征处斩，就答应了径河龙王。熟不知魏征竟梦里斩了径河龙王，径河龙王不服，梦里找唐太宗说理，大叫还我命来，太宗有口难言，挣的汗流遍体，后来被观音菩萨喝退，那龙王径到阴曹地府告状去了，唐太宗也惊吓成疾，一病不起。

自古以来，君无戏言，唐太宗答应要救径河龙王，结果径河龙王反被诛杀。虽然不是唐太宗的过错，但做为一国之君还是失言了。所以当得知径河龙王被斩，心中有悲有喜。喜的是朝中有此豪杰，何愁江山不稳。悲者是曾许救龙，不想竟被诛杀，心中多少还是有些愧疚和不安。

唐太宗病入膏肓，临终托孤，此时魏征手扯龙衣奏道，臣有书一封，进于陛下，捎到冥司付酆都判官崔玨，必然放陛下回来，管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。

崔玨何许人也？

崔玨原来是唐太宗的父亲李渊的旧臣，活着时与魏征是八拜之交，相交甚厚，死后在阴曹地府掌管生死簿。魏征捎书就是求崔玨，让唐太宗返魂。

已掌握生死大权的崔判官是否还念旧情呢？接着往下看。且说太宗瞑亡之后，独自行走在荒郊之间，惊惶难寻道路，早有一人接住。此人正是崔玨，太宗知道后，便把魏征的书信交给了崔玨。

看崔判官看过信后是如何表态的？

魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。

崔判官也是很会做人，先替魏征美言了几句，又答应了魏征的请求，有来有往、顺水人情，多么高明的人情世故啊！崔判官只知道是三曹对案，岂不知其中还有天数！

十代阎君问明原因后，命判官取生死簿来，看太宗阳寿天禄该有几何？

崔判官只见大唐太宗皇帝注定贞观一十三年，也正是此年，崔判官大吃一惊，唐太宗阳寿该尽，这可是天数，一般的人是不能更改的，也是违反天条的，可不是简单的三曹对案，所以崔判官还是大吃了一惊。

违反天条可不是用人情事故能换来的，但下面崔判官的行为，就有点让人匪夷所思了。

急取浓墨大笔，将一字上添了两画，改成了贞观三十三年，呈给十代阎王。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问，”陛下登基多少年了？”太宗道”朕即位，今一十三年了。”阎王道：”陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明，请返本还阳。”

阎王惊问，因为来阎王殿的，都是生死簿上阳寿该尽之人，很少出错。太宗本也不该例外，真实的也没例外，再说浓墨大笔刚添上的笔迹要看不出来，阎王不白做了。既然知道还敢去做，其中必有隐情。

阎王、崔玨为何如此大胆，要知道径河龙王就是因改了下雨时辰，克扣了雨量，犯了天条而被处斩的。私改生死簿难道不违反天条，应该不会。那么是谁指使他们这样做的呢？还得从取经之事说起。

径河龙王夜里找唐太宗索命，上面已经说过，是观音菩萨喝退了业龙。观音菩萨干啥，正寻找取经人，取经干啥，让东土大唐的子民信奉佛教，一心向善，普度众生。

唐太宗是谁，东土大唐的最高领导人。而在东土大唐传播佛经，得到谁的支持最容易成功，答案不用在说了吧！唐太宗地府返魂，表面是人情世故，实则是利益的交换。你说对吗？