盛隽瑰丽的唐诗宋词包含着人世间所有的爱意，“卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花”的爱情令人心驰神往，“故园兄弟别来久，应到清明犹望归”的手足情令人百感交集，而其中最为真挚的母爱是出自孟郊的手笔，一首《游子吟》发人肺腑，千百年来被广为传诵，引发了无数人的情感共鸣。
《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗写于孟郊50岁之际，已到知天命之年的孟郊集一生所感，才写下了这首脍炙人口的颂母之作，一件缝衣小事却传达出了浓浓的母爱。但大家可能不知道，孟郊还有另外两首作品是歌颂父爱和夫妻感情的，同样经典无比。
《杏殇》（节选）
哀哀孤老人，戚戚无子家。
岂若没水凫，不如拾巢鸦。
浪鷇破便飞，风雏袅相夸。
芳婴不复生，向物空悲嗟。
应是一线泪，入此春木心。
枝枝不成花，片片落翦金。
春寿何可长，霜哀亦已深。
常时洗芳泉，此日洗泪襟。
孟郊自序：“杏殇，花乳也，霜翦而落。因悲昔婴，故作是诗。”可见杏殇之意是说杏的花苞掉落，用以比喻婴儿夭折。这首诗共有74句凡370个字，提起伤心事孟郊不由得就写下了长篇，我们简单节选其中一段赏析。
这是孟郊的真实经历，因此诗中字字皆泪语。白发老人独守空家，“哀哀”与“戚戚”两个复字悲词前后呼应，尽显孟郊之伤痛，况且古代以子为重，男子无后是一件深受世人白眼的大事，这使孟郊近乎绝望了。
“枝枝不成花，片片落翦金。”又是一句叠字打头的伤心句子，孟郊以杏花的衰败来隐喻丧子的苦痛。然而这“枝枝”与“片片”不仅言杏花凋落之多，它们更有其他用意：此并非孟郊第一次丧子，前面早有过二子夭折，这已是第三枝了……过分地说，孟郊或许有些习惯了这种悲痛，才能写下如此悲绝却平淡的话语。
在诗歌最后，孟郊喊出了至为死寂的一句：“且无生生力，自有死死颜。”是啊，晚年孤苦无依的孟郊早已不能拥有蓬勃的生机活力，唯有厮人将逝的那份暴风雨来临前的平静。这份独特情形下的父爱无法用语言讲清楚，只有心中默默理解才行。
孟郊对诗坛的贡献还有一种爱，那即是夫妻之爱， 虽是歌颂轰轰烈烈的爱情，但诗语却质朴自然，别具一格。
《结爱》
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
结妾独守志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
这首诗也可以称为奇诗，因为共有10句的诗，却一连使用了9个“结”字，句式近于复沓，让人似有重复拖沓之嫌，而且“结”仿佛与“爱”不怎么有缘，那么孟郊是如何构建出神来之笔的呢？
然而，这也正是这首诗的独特之处，多“结”具有咏叹的效果，读起来仿若一唱三叹，有浓浓的民歌风味，不仅寄予了对爱情的美好想象，更点燃了读者心中爱情的火焰。
唐诗宋词之所以令人如此着迷，爱情题材的作品功不可没，它们热烈奔放，它们缱绻缠绵，它们落寞忧伤，然而孟郊笔下的爱情则显得平淡许多，他的“结”实际上是为了深，即便相隔千里也能互相吸引，直到白头偕老，平平淡淡才是真。
孟郊在这首诗中表达出了很正的爱情观，那就是摆脱了物质的束缚和世俗的牵绊，两人的相爱是“结心肠”，是基于感情，是纯洁的存在。这种爱在任何时代都似乎是“另类”，毕竟物欲横流的世俗之中很少有人会选择这样去做。
孟郊果然是诗坛圣手，一首母子之爱，一首父子之爱，一首夫妻之爱，涵盖世间所有最真挚的爱意，或许这才是诗歌的真正意义所在。