一个节日来纪念一个人，中国历史上唯此一人。忠烈屈原，千年一叹，一位让世代中华儿女，年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是中华民族的一根铁骨，虽历经两千多年却渐行渐近。这次能来秭归，定当好好拜谒。
“秭归”县的由来有多种版本，民间最为流传的是：屈原冤沉汩罗，消息传回家乡后，屈原的妹妹屈幺姑，天天登上家乡的山顶呼喊：“我哥回哟！我哥回哟”直喊到喉咙出血，抑郁而终。屈幺姑死后变成一只鸟儿，鸟儿喊叫的声音仍是“我哥回——”，人们于是把这种鸟儿叫子规鸟，把屈原的家乡叫“子规”，后来“子规”渐渐演变成“秭归”。
屈原祠现坐落于秭归新城的凤凰山下，是屈原故里文化园景区的重要组成部分。凤凰山是秭归新城最难得的三面临水的风水宝地，与三峡大坝隔江相对，直线距离仅600米，是眺望三峡大坝最佳区位。
屈原祠始建于唐代元和十五年，由归州刺史王茂元在归州东五里之屈原沱主持修建。迄今已有1190多年的灿烂历史。因葛洲坝水利枢纽工程兴建，屈原祠于1976年7月迁至归州东三里的向家坪。三峡工程开工之后，屈原祠二度迁移，屈原祠是老“搬迁户”了。越搬越大，规模比原来大4倍，是当今世界上规模最大的屈原纪念性建筑。
屈原祠迁至凤凰山后，山门按“原样搬迁，仿古新建”的原则构建，一级屋脊正中绘以蓝天、红日、大海、波涛；二级屋脊下塑有变形夔龙；三级屋脊下饰飞凤。墙面花边为卷草、汉纹、回纹等。彩绘主要以红、黄、绿、蓝四色调配，色调互映，璀璨炫目。四米高的石墙山门，屹立崔嵬。整体建筑保留着唐宋遗韵、明清风格，还含有峡江的地域特色。”
拾阶而上，跟随讲解员的步伐，聆听屈原的孤傲、忠肝义胆的一生。讲解员很聪慧，她首先向我们提了个问题：屈原最应该感谢的人，是谁？……答案是：司马迁。他在屈原愤然投江150年后，以当朝的史官的身份，为一个不得志的贬官立传，他在《史记》中用了1200多字让后世记住了那个不屈的脊梁。也许是英雄相惜，他笔下的屈原是那么真 实、那么有神采。
屈原，名平，字原，湖北秭归人，战国后期的楚国贵族。他博闻强识，明于治乱，二十岁左右就出任楚怀王的左徒，相当于副宰相，“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》），深得怀王信任。他主张修明法度，选贤任能，实现富国强兵，对外联齐制秦，进而统一中国。
年轻时的楚怀王熊槐是一个锐意进取的君主，他重用像屈原这样的人才，执政早期曾打败魏国，使楚国成为当时战国七雄中疆域最辽阔，人口最众多的国家，有着和秦国分庭抗礼之势。但后来，不知是楚怀王脑子进了水，还是秦国的宰相张仪太诡计，他与怀王说：只要你和齐国绝交，秦国就会给你六百里之地。怀王动心了，再加上令尹子兰，上官大夫等收了张仪贿赂的佞臣极力鼓动，楚国真的与齐国断交了。
当时屈原知道这是秦国的阴谋，多次极力劝谏，却惹恼了怀王，被黜为三闾大夫，流放汉北。后来怀王派人收取土地的时候，张仪却说只许诺了六里地，相当于给楚国一个村庄。被愚弄的怀王恼羞成怒发兵攻打秦国，大败，再次动员全国部队攻秦，又一次惨败。从此楚国走向了没落。
过了若干年后，怀王头脑清醒时，召屈原回帝都，想派屈原与齐国重新修好。但不巧秦国又故技重施，邀请楚怀王赴秦国访问。怀王本来是有些担心，怕秦不怀好意，但还是受到了令尹子兰，上官大夫的鼓惑，屈原想拦也拦不住，楚怀王去了。去了就没回来，被秦国监禁两年，直接死在监狱了。
楚怀王死后，楚襄王继位，它比怀王还昏聩，让令尹子兰当了宰相，刚正不阿的屈原真么可能与这样的佞臣共事，常以“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达他的洁身自好与清醒自重的秉持。令尹子兰自然也看不惯屈原的孤傲，找了一个莫须有的理由弹劾屈原，屈原再一次被贬湖南湖北一带。
屈原满怀愤懑，从郢都到鄂渚，入洞庭，溯沅水，至溆浦，回度湘水，进入汨罗江下游，居住在汨罗江北岸的玉笥山。他把满腔的哀愁、忧国忧民的情志倾注于笔端，在这里写下了《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》等作品。这些诗篇想象丰富，感情真挚，志高义远，独放异彩，奠定了屈原在世界文学史上的名人地位。
公元前278年，秦国大将白起率领大军直接碾压楚国，楚国就此灭亡。屈原获悉秦兵攻破楚都郢，犹如晴天霹雳，悲痛万分，决心以死殉国。他曾在《哀郢》中感叹：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。”这年夏历五月初五，屈原选择罗城附近的汨罗江之罗渊，抱石投江而死。他投江前，曾作《怀沙》赋，为屈原的绝命辞：“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”
屈原投江后，渔民闻讯驾船赶来抢救打捞，从波涛滚滚的汨罗江一直寻觅到茫茫无际的洞庭湖。为使鱼虾不伤屈原，人们用糯米芦叶包裹成“粽子”投入江中，让鱼虾抢食。后来，几经演变，每到农历五月初五这一天，人们就用吃粽子、划龙舟的方式纪念这位伟大的爱国者。
屈原是一个为理想而活的人，但并不是一个活在理想中的人。屈原的贤君、强国和人生理想，互相交织在一起，成为他上下求索的目标。他对楚国的热爱和忠诚始终坚如磐石，没有“良禽择木而栖，贤臣择主而仕”。楚王待他如草芥，他也未视楚王为仇雠。他是一个纯粹的爱国者，在那个礼崩乐坏，瓦釜雷鸣的战国时代，始终有人坚守着心中的理想，从未动摇。
屈原的忠君情结和爱民情怀并存，他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以民为本，敬天法祖体恤苍生，为民请命，对百姓充满深深的同情和哀怜。屈原身为宗室重臣，却站在劳苦大众一边，反对世卿世禄、限制贵族特权，明知这样必定会触犯贵族垄断集团的利益，但他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，对民众、对王权的忠诚昭然若揭。正是屈原这种忧国忧民的情怀，受到百姓的爱戴，流芳千古。
屈原有着对美好事物的追求和高贵节操的坚守。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表达了他爱憎分明、刚正不阿的浩然正气。“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”表达了他对“贤圣逆曳兮，方正倒植”的昏暗时代的猛烈抨击和对黑恶势力决不妥协，纵然招致灾祸也决不苟且偷安的坚定决心。
一声赞叹，一声悲叹。屈原纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄。忠烈屈子，千年一叹！屈原以身自洁、以死明志的精神可赞可叹，他悲壮的一跳，荡起的涟漪波及中华民族两千多年。屈原，是中华民族的一滴眼泪。
从屈原祠出来，眺望着远处的三峡大坝，心绪无法平静，脑海中还是屈原的身影，屈原是一块美玉，宁为玉碎，不为瓦全。是中国人内心深处最美好的气节，支撑起一个民族生生不息的灵魂和脊梁。水柱擎天，英气断流，屈原用生命矗立起了一尊令后人仰望丰碑。
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