泰山、华山、嵩山、衡山和恒山，被称为中华五岳。自古以来就有“五岳归来不看山”之说，它们常被世人仰望。
会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
重重叠叠的山岭，翻过面前的山，这座山就会成为背后的靠山，仿佛在经历过一次又一次的现实生活，渡过艰险后的信心，是谁也夺不走的仗恃。
高山仰止，景行行止。今天，借由四首诗词，与你共游五岳！
《泰山吟》魏晋·陆机
泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周已远，层云郁冥冥。梁甫亦有馆，蒿里亦有亭。幽涂延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。
易烊千玺在《这就是街舞第一季》说过一句话“斯为泰山而不骄”。泰山何其高，高耸入云直通天宫。我们的视线并不能穿过厚厚的云层，直接仰望到山顶，于是山的神秘感指引着我们去仰望、探索、攀越。
料想梁父山上也有驿馆，蒿里山也有驿亭。通往阴间的路途，迎接众多鬼神；神圣的房舍集聚众多幽灵。如果长久地驻足在泰山旁吟唱，一定会情绪激昂地唱起激扬的楚地曲调～
《咏华山》宋·寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。
我们也相信。什么都会好，什么都会有的。我们会得到爱，会被拥入怀。会一生平安康健，过比蜜糖还要甜。而现在的苦，就只是开启蜜糖罐的那一小会。开罐需要用劲，需要忍耐，在蓄力后扭转，才更容易打开。每个人都有属于自己的，那个清清甜甜的蜜糖罐，打开后就像剥开云雾的山，明净、坚挺亦美。虽然小月不知道，我们要废多少气力和时间打开，罐子里到底有多么甜。但小月希望你和我一样相信着: 新天新地其实并不远。
不焦不躁，耐住煎熬。纵世如冷冰，纵尺雾障天，既选择前行，就尽力放下多余的挂念。
《初见嵩山》宋·张耒
年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来。
俱往昔，鞍马劳顿，犹如被困于尘埃之中，连呼吸都有些不畅了。索性还有青山在，它稳健、挺拔、耸立，它披一身青翠，迎接清风雨露，送走晚霞明月。青山的豁达，给人以驰骋的胸怀。
天色渐晚，北风萧萧，吹走一片云雨，此时，晴空一碧，几座山峰就从云后面走出来了，原来它们是那么的清瘦挺拔、不染一丝尘埃。年轻的时候还是要多走路，少回首。老了再掰着手指去数自己已错过几重山、几多人。
日子久了，那些遗憾啊、苦痛啊，就都淡了，你也不是从前的你，也再难体会到当时的疼了。
《望衡山》唐·刘禹锡
东南倚盖卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。青冥结精气，磅礴宣地脉。还闻肤寸阴，能致弥天泽。
衡山高耸入云，堪称天下屋脊，山势高。
八条河流自山下向西南方汇合，如果你从恒山南眺，看见的，是群峰低下，就像蹲着一般。仙台近对着太阳与高远的太阳相映照，窟边云雾迷漫，常聚不散，似乎是卫护风窟。诗人还有搜奇猎异的雅兴，只可惜天色已晚，眼前的道路已渐渐地昏暗下来。
碎石凝山可阻凤，滴水汇海可没龙。世代育才少枭雄，愧悔生迟别诸侯。
叹矣，叹矣，肆掠寸光不以辨流年。
哀矣，哀矣，庸劣万般夙志难向前。
忧矣，忧矣，伯乐何求郁郁若云烟。
殇矣，殇矣，愿洒吾血温盏敬故见。
前醉太白揽月化仙吐豪言，今酣我辈裁风织履步九天。
纵趁风流呈禀神君得一面，岂可易解吾之平生愁与怨。
收藏！这些有关端午的经典诗文
端午节诗读：田文当日生，屈原当日死，唯有烈士心，不随水俱逝
两首端午节诗词，一首是杜甫的，一首是苏轼的，你们喜欢哪一首