李世民是汉人，还是鲜卑人，自民国起便已争论不休，到网络兴起，更是鏖战不止。掀起这些争论的人，背后有着险恶的用心，我们一定要警惕。
说李唐不是汉人的人大约有两个“证据”，一个是血统论，一个是李氏的起源。我们先说血统论，一些人得出李世民有二分之一，甚至四分之三的鲜卑血统。
唐朝李氏发迹于李渊祖父李虎（历史上太远的就不说了），李虎是汉人，妻子安定梁氏亦是汉人。儿子李昞（李渊父亲）娶妻独孤氏，独孤氏一半鲜卑一半汉人，而独孤部却是投降鲜卑的匈奴。
李渊最多也就四分之一的胡人血统，妻子窦氏，父亲窦毅是汉人，母亲是鲜卑襄阳公主，这么算貌似李世民有八分之三的鲜卑血统，这不是跟二分之一差不多吗？
这是忽略了襄阳公主父亲宇文泰和母亲的血统，襄阳长公主的母亲已经不可考，但宇文泰可不是纯鲜卑。另外祖上的宇文部也是有汉人血统的（包括上面提到的匈奴血统）。
我们形容东西魏，常用汉化的西魏鲜卑宇文泰，鲜卑化的东魏汉人高欢。随北魏孝文帝迁都洛阳的，大多是支持其汉化政策的鲜卑人，其中很多同汉人联姻，宇文氏也不例外。
拿血统来说，根本就是一笔糊涂账。北魏献文帝拓跋弘，生母是汉人李氏，有二分之一汉人血统，他同汉人李氏生孝文帝拓跋宏，这么算，拓跋宏有四分之三汉人血统。
孝文帝又跟汉人高氏生宣武帝元恪，则元恪有八分之七的汉人血统，宣武帝又与汉人胡氏生下孝明帝元诩，元诩有十六分之十五的汉人血统。按血统论的，鲜卑不是汉人政权么？
常说西方人惯用双标，我们来看看四标：北魏，父系鲜卑，鲜卑政权；北齐，从文化上看，鲜卑政权；北周，从血统上看是鲜卑政权；李唐，母系鲜卑，鲜卑政权。
有人说：李虎姓大野氏，本就是鲜卑人。殊不知，这一点恰恰证明李渊非鲜卑人。要明白这一点，我们看看李虎为何会姓大野氏。
北魏历来鲜卑当兵打仗，汉人种田养兵。宇文泰占据关中后，脱离鲜卑的基本盘，根本没那么多的鲜卑将军士兵，怎么办？他将汉人补充进军队。为了这些汉人认同鲜卑政权，纷纷赐给他们鲜卑姓名。
有人会说：这些人不过是孝文帝改革的时候，改了汉姓，现在不过是恢复原姓。若真如此，宇文泰又何必赐姓，令他们改回鲜卑姓不就行了？
西魏、北周的大将、士兵皆有鲜卑姓氏，地位低的随主将姓氏，地位高的被赐姓。李虎是八柱国之一，被赐姓大野氏。杨坚的父亲杨忠被赐姓普六茹。杨坚建隋后，恢复汉姓，看到了？这里是恢复，而不是赐予。
唐朝君臣皆不认为大唐是所谓的胡人势力。魏征说：夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。
李靖灭东突厥，李世民夸赞他：卿以三千轻骑，深入虏庭，克复定襄，威振北狄，古今所未有。李世民、魏征全是胡人、北狄这样的说法。
薛延陀曾向李世民求亲，李世民十分生气，怒斥薛延陀使者：“昔汉初匈奴强，中国弱，故饰子女捐金絮以饵之，的事之宜。今中国强，戎狄弱，以我徙兵一千，可击胡骑数万。”
话说陈寅洛先生考证李氏是鲜卑人的啊，这可是历史大家啊，你比人家还厉害？我只能说，这些人完全拿着半截话来说。我先说说陈寅洛先生的几个观点。
陈寅洛认为，李唐并非陇西李氏，很可能是赵郡李氏后裔冒认。陇西李氏是李信（秦）、李广（西汉）、李暠（十六国西凉）这一支，妥妥的门阀大族，比赵郡李氏高多了。
陈寅洛的另一个观点便是上面提到了，宇文泰命李氏改汉姓为大野氏，而非是李氏为大野氏汉化后的姓。鲜卑的大野氏汉化后改为谢姓。
至于陇西李氏和赵郡李氏，本是一个祖宗，不过后来分家，一个发达，一个相较没落。陈寅洛认为李虎冒认高门，却不是冒认祖宗。他还有一个观点：北朝胡汉之分，在文化而不在种族。
这话也不是陈寅洛“发明”的，孔子也说：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”你进我家门，认可我的东西，你就是自己人。
秦汉之际，早已打破象征血统统治的世禄世卿制。2000多年前的陈胜，更是喊出王侯将相宁有种乎。偏偏到了现代，却有很多人拿着血统说事，甚至恶意污蔑。
我们民族的根本是汉文化，而汉文化根植于我们的历史中，没了历史，我们什么也不是，只是一群没爹没妈的迷惘孩子。一个国家没了历史，离灭亡也不远了。
唐朝是我国历史重要组成，汉唐汉唐，这二字甚至可以代表我们的身份。抹杀我们的汉唐，便是抹杀我们的骄傲，被西方同化。
我们学习西方，为的是其先进的科学技术，而非不分糟粕一律吸收，那样的我们只会撵在他们的屁股后面，永远别想赶超对方。至于抹黑我们文化历史的人，我们一定要保持警惕！