明师之恩，成为过于天地，重于父母矣。
清朝时期，满族作为少数民族之一，成为了当时的最高统治阶级，但汉人终究遍布天下。所谓得民心者得天下，所以清朝的皇帝都无比的重视汉族文化，推崇儒家思想。
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儒家文化的推崇
孔子作为儒家学派的创始人，是社会上最博学的人之一，被称作“大成至圣先师”。从我们上小学接受素质教育开始，我们就在学习《论语》。《论语》是儒学最重要的基本经典。“读论语，学做人”，是教化约束百姓的一种有效方式。由此可见，儒学的影响之深远，之强大。
除了最基本的学习儒家文化思想以外，“祭孔大典”也是体现孔子影响力的表现之一。随着时代的变迁，孔子作为至圣先师，其影响力像千年古树的根一般，不断地蔓延，深深地扎根于土地。统治者们越来越重视祭孔大典，这其中的缘由不仅仅是出于对孔子的崇敬。
更重要的是，皇帝们希望自己可以以身作则，身体力行地融入到百姓中，强调儒家思想的重要性，达到“崇尚道德，推崇德行，报恩思源，教育感化”的目的。
图2
清朝入关以来，满汉两族之间的文化差异，引起了很多的纷争。康熙作为清朝第一帝，开创了清朝盛世。文治上，采纳了传统儒家思想作为治国的方针，以“宽容仁厚”治天下。不仅重用汉人，重视汉族文化，更是大方传播儒家文学。
这样的举措，大大地减少了文化差异之间带来的矛盾与纷争，民族之间得到了更好的大融合。
清朝大臣孔尚任
提到康熙对孔子、对儒家思想、对汉族人才的重视，不得不提到另外一个被重用的大臣——孔尚任。
清朝当时推行文字狱，许多的文人都受到了迫害，为什么孔尚任丝毫不受影响？孔尚任是孔子的嫡系子孙，是康熙去山东祭孔时，钦点的特殊人才。
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皇帝钦点，自然身份地位有所不同。抓孔尚任，诛其九族，不是在打康熙皇帝的脸吗？当然，孔尚任能有如此的特殊保护，也是因为他不仅聪明博学，见机行事的能力也是一等一。
随机应变，顺帝王之心
康熙来到孔子墓前，却发生了一个小插曲。所谓祭拜，自然是虔诚的下跪才叫“拜”。可是康熙是清朝的皇帝，皇帝下跪，能享受这种待遇的，估计只有皇帝的父母了！
康熙久久地凝视着孔子的墓碑，呆呆地
站在墓前。周围的大臣们也不敢说话，个个面面相觑，毕竟天威难测，这场面着实让人觉得尴尬。
图4
就在这时，孔尚任上前蒙住了墓碑上的一个字，康熙果断地跪地祭拜孔子。孔子墓碑上到底写了什么？又是怎样的举动避免了天子发怒？
其实，孔子的墓碑上是写的是“大成至圣文宣王”。“王”这个字，才是康熙犹豫要不要跪拜的原因。康熙乃是一国之主，怎么能跪拜其他的“王”呢！幸亏机智勇敢的孔尚任发现并及时采取了用黄段子遮住“王”字的举动，才避免了康熙败兴而归。
也有人解说了这个故事的另外一个版本。其实孔尚任当时先是把康熙请到了一旁稍作休息，取来黄段子遮住了“王”字之后，又在上面写上了“先师”二字。
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师者，传道授业解惑也！所谓“明师之恩，成为过于天地，重于父母矣”！这不就名正言顺，天经地义了吗？祭拜老师，祭拜父母，自然是理所应当的。孔尚任这随机应变的能力，真是令人佩服！
康熙在皇帝在孔庙中听完监生孔尚任讲完《大学》首章后，兴致勃勃，高兴得写了“万世师表”四个字悬额殿中，并将自己来时所带的曲柄黄盖就在孔庙中，用于孔庙庙廷祭祀之用。
随后，又将匾额内容颁发给全国各地的孔庙，刻成匾额，悬挂孔庙高堂。所谓伴君如伴虎，孔尚任的表现如今看来，似无足轻重。但其实，他的举动不仅解决了康熙的尴尬处境，更是顺应了康熙皇帝推崇儒家思想的想法，顺应了那个时代的主流。
图6
结语：
小小的故事凸显了皇帝对孔子的崇敬之情。乾隆也在祖父的影响下，九次亲临山东祭拜孔子。新中国成立初期，受“破四旧”的影响，祭孔大典不复存在。如今的
我们也不再推崇大肆铺张地祭拜大典，但“儒家思想”作为中国特有且流传数千年的处世哲学，已经深深地刻入我们的骨髓！
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