江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《诗论》《三国志注魏书二》中有记载“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”其表明君王诞生之日，天象异常，且呈现吉兆之象。而在《汉书·五行志》中，也有记载“成帝和平元年……三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。”这则是记述了太阳黑子现象。古代记述天象的诗词有许多，而古人对天象的研究也是如痴如醉。但凡天象异常，必会引起轩然大波，或吉或恶。为了根据天象形势，达到真正的天时地利，古代君王会安排专业的观象师。在古代文献的记载中，我们常常能看见一些君王根据天象安排行事的例子，而这其中也有一个规律，每当天象异常，必然会意味着一位伟人的出现。为什么古代每次出现异象，就意味着有伟人现世，来看司马迁怎么说。
被天象印证的事例
在历史记载中，项羽和刘邦在后期一直是死对头，那时候刘邦所带的兵力远不如项羽，甚至势力只占到项羽的四分之一。一般情况下来讲，刘邦是无论如何精明也没法敌过项羽的，项羽也如此认为，因此对于刘邦的势力他一直非常轻视。不过，项羽的义父多次向他表达道：“我多次观气刘邦，他头顶多呈现出龙虎形态，并且光彩夺目，此人留不得，你必然要将他除去，才算是抹去了一个劲敌，不然其将会成为你最大的阻碍。”那时候听闻义父一言的项羽还并未把这件事放在心上，可令其没想到的是，后来刘邦的成功的确印证了义父的猜想。
在鸿门宴上，项羽本已经决定好向刘邦下手，可却因为情敌使敌人侥幸逃脱了，这令义父范增大怒，甚至不惜用委婉又恶毒的言辞骂义子。最终，项羽被刘邦击败，刘成为大汉朝的皇帝，而自己最终含恨离去。这里我们不难发现，那时候古人就喜爱看天象行事，越是心思缜密的优秀人才越喜欢借助天象，并且在许多时候，天象给出的引导和启示都得到印证。这就如同古人总结出的道理：“每当人间有一些事情要发生改变，天上总会有预兆给人们启示。”
司马迁对于古代天象的解说
司马迁生活的年代，人们极度崇尚英雄主义，且相信神明，整体社会状态欣欣向荣，人们也懂得积极进取。这一时期，是历史长河种发展较优秀的时期，在某种程度上，这一时期也推动了人类文明的进步。正是这一时期，善于观察和发现的人们开始重视起天象，人们对于天象学的研究，以及对这方面的拓展力度，与先前想必增强许多。汉武帝也曾经表达过：“那些善于聊天道之人，也一定能够在行事上作出成绩，喜爱研究历史的人，也能将过往的事例运用于今事。”
司马迁，这位在文化与政治立场上与当时统治者背道而驰的伟人，尽管在一些方面遭到重创，但他对历史的看法以及研究的记录，至今对我们仍有很大的影响。司马迁对于天象方面的论述，也十分值得我们研究和思考。对于观象行事这一习惯，司马迁认为，能够影响历史走向的，占主导地位的应该是神，而不是人，人类只是在参与的过程中，起到操作和运行命运轨迹的作用。或许我们可以这么理解，司马迁认为，事件的发展来和去都有其定数，上帝布了局，写好了故事的结局，那么人类在其中只是承担演绎的职责罢了。司马迁的理论让人臣服，但人们却不想那么坚定的臣服，因为他的理念太过于神秘，研究必然要从实际出发。
当今科学家对天象的解答
放到如今，研究历史或许需要信任历史，但也要讲究现代科学根据。所谓根据天象行事，人们尚且可以如此做，但要懂得天象只是引导，事件真正的主导权在自己手中，所谓自己的人生能走成什么样，皆需要依靠自己的能力。所以，行事之前，多考虑自己的能力，多努力争取，尽管历史可以对如今的我们进行引导，但生于现代，更多的还是要适应现代人的法则。
古代有古代的规矩，譬如那时候的天象研究，较如今真的是强了不止一两倍。古人无论做什么都要观天象，这是那个时代的习俗，而那时候有规律的阴阳五行，四柱八卦，风水，咒术等甚至比现代科技都强大。现代的预测是通过数据分析得出的，而那个时候的天象，得出的多是些大数据都分析不出来的预告。由此看来，也并不是古时候的一切都比如今落后，还是有被人们遗忘掉的，闪闪发光的技能的。