古代皇帝洗澡确实是一个大事情，而皇帝洗澡按照我们的思维就是宫女妃子成群的伺候着，没错，“酒池肉林”说的就是这种景象，但历史上没那么多帝辛，这种不正规的洗澡也不是长期存在的，大部分皇帝选择正规澡堂子，正如《明史》里的“混堂司”，搓澡的都是太监。
沐浴成制
“三日具沐，五日具浴”——《礼仪·聘礼》
洗澡在现在看来是一件在为寻常不过的事情了，但在古代，这还真就不那么寻常。沐浴在百姓家可能就是游个野泳，泼上一盆清水，洗去汗水就完成了，但在君王家就得讲究一翻，先不说洗澡的流程较为繁琐，洗澡在古代还是有假期的。
“汉律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”——《初学记》
按照汉朝的法律，每五天为一次休假，这个休假的主题就是官吏们回家洗澡换衣服，这可是国家的法定假日，也是我国历史上第一次以沐浴为理由的假日，这么注意个人卫生的行为也许是皇帝受不了大臣们一身汗臭味所产生的结果，这种“休沐”一直延续到唐朝才更名为“休浣”，并且改为十日休一次。
“上巳，官民皆洁水东流水上，日洗濯被除，去宿垢痰，为大洁。”——《后汉书·礼仪志》
除了皇帝对大臣的洗澡要求外，皇帝自己也比较重视洗澡这件事，古代自秦汉起就有君王临河祓禊的习俗，这种习俗就是皇帝在春秋季节下河洗澡，寓意着“去不祥、消病灾”，后来这种沐浴的习俗也在民间盛行，王羲之的《兰亭集序》中“暮春之初，会于会稽山陰之兰亭，修禊事也”讲的就是这个习俗，汉武帝对于这个习俗非常热衷，据史书记载这是由于汉武帝对于神灵非常敬畏，讲究以洁身面对神灵。到了汉灵帝时就变了味儿了，因为灵帝是一个爱好裸泳的皇帝，后边会专门讲到。皇帝们的洗澡往往有着更高的规格，比如专用的浴池，还有水质的要求，更有药浴、矿泉浴等方式。
皇家澡堂
“使万年如此，则为上仙矣。”——汉灵帝
东汉中平三年时，酷爱裸泳的汉灵帝不能总是下野河洗澡吧，那么干脆在御园西苑修建了十间“裸游馆”，作为历史上出了名的昏庸皇帝，洗澡时当然少不了佳丽相伴，这里的佳丽当然也要像皇帝一样裸着。不仅佳丽相伴，汉灵帝洗澡时，还要在池中放入“茵墀香”，因此灵帝洗完澡后的水流出宫外的水渠称为“流香渠”。
“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”——《长恨歌》
历史上最著名的皇家澡堂子应该就是“华清池”了吧，这是天宝六年时李隆基将骊山的“汤浴宫”扩建而成的皇家浴场。华清池分为九龙汤和芙蓉池，“九龙汤”就是皇帝御用的浴池，“芙蓉池”则是杨贵妃的专属。根据史书记载，华清宫中除了李隆基与杨贵妃的两汤之外，还有十六处温泉池，是妃嫔们专用的浴池。
皇帝的“搓澡人”
皇帝洗澡由上面可知，有一种做法就是与妃嫔们共浴，这也不全是淫乱之举，与自己的后宫嫔妃洗个鸳鸯浴是很正常的事，只不过灵帝这种皇帝掌握不好尺度，终日沉迷于洗澡这件事上就会出问题。在共浴的时候是皇帝与嫔妃的私生活，往往也就是留几个太监和宫女听候旨意就行了，这个洗澡也不用伺候，皇帝如果有兴致，云雨一翻也未尝不可。
而在常规的洗澡中，给皇帝“搓澡”的就是太监们，这个是根据皇帝这一职业的性质决定的。皇帝不仅要处理政务，还要承延龙脉，洗澡有自己专属的澡堂子，也有专门的太监伺候。明朝时还设立的有专门的管理机构“混堂司”。这里避开宫女也主要是为了避免皇帝宠幸导致的皇室血脉的不“尊贵”。
在古代礼法里，尊卑有序是相当重要的，皇帝有过临幸宫女的记载没错，但这种产下的子嗣往往被看作是身份卑微的皇子，但也不乏汉光武帝刘秀这种“争气”的子孙。总体上讲，即使皇帝想让宫女伺候，来自王公大臣和后宫嫔妃们的压力也使皇帝望而却步，在我们认为的可以为所欲为的皇帝们终究逃不过祖制和礼法的束缚，《孝经》中讲的“身体发肤受之于父母，不可示人”也是古人铭记的伦理，在男女授受不亲的封建社会里，宫女们是更无法看到皇帝的龙体的。