记得西方汉学家汤因为比曾经说过，中国人的历史朝代更替其实就是一部重复的历史，所以从一定程度上来说，中国人其实是没有历史。这一观点被许多中国人所反对，但其中也是有一定的道理。就像我们中国朝代更替之中最主要的方式—谋朝篡位。从汉朝末年以来，有曹丕篡夺汉家江山，隋朝篡夺北周天下。后世的赵匡胤篡夺后周的政权，中国历史上上下下八千多年，其中篡位者没有一千也有八百。但有一个共同点就是：我们中国人最恨的就是司马氏的篡位行为，那究竟是为什么呢？
东汉末年的乱局给了篡位者机会
东汉是一个伟大的帝国，可惜的就是没有延续到西汉以来的长期盛世。我们书中一直强调的是东汉自汉桓帝，汉灵帝以后，就进入了一个苟延残喘的状态。朝廷之中没有能够主持大局的人，就像当年孟子所言：内无法家拂士，外无敌国患者，国恒亡。东汉自从开国消灭匈奴以后就在周围没有了对手，所以在一种停滞状态之中陷入了灭亡，到汉献帝的时候更是变成了诸侯手中的玩物和傀儡。
汉献帝是一个傀儡，但之前的他只是一个普通的王侯，被上一代的天子封为陈留王。但为什么他能够成为天子呢？从传统历史学观念来说，是更方便董卓对它进行控制。但我们如果换一个思维来讲，是不是董卓当年看起了这个小子能够作为自己篡位的未来。因为我们现在从三国之中的历史来看，越来越多的证据证明董卓这个西凉军阀就已经表现这来了代汉的野心。
西凉军阀董卓有代汉之心却不敢行代汉之实，这到底是为什么？不是因为他胆子不敢肥，而是源自于汉朝的一个习惯，就算是要进行篡位喝代替前朝，那也必须得到天底下大多数人的认可，这样才能明目张胆的进行，就像汉初的刘邦本来就是一个市井无赖，可就是靠着与关中父老约法三章才得到了秦地的民心，最后才得到了天下的民心。
西汉末年的王莽也是这样做到，他没有篡位毁汉之前简直就是天底下的道德模范，他的上位也是被天下人所推举。所以说这些前面篡位的人都有民心做支撑，但董卓没有，所以他不敢篡位，也许有人会说司马懿一家也没有民心支撑，为什么还是篡位成功了呢？我只能说这个篡位是短暂的，没有民心基础的篡位就算成功也会迅速灭亡，直至给华夏带来无尽的灾难。
司马氏的篡位给中国带来了深重的灾难
对我们底层百姓和中国千秋大业有利的人，我们会永远都记住他。例如秦朝之秦始皇，汉朝之汉武帝，三国之魏武帝。但对于我们底层百姓和华夏中国有罪的人，人们会将它钉在历史的耻辱柱上面，例如三国统一之后的晋朝。我们经常说司马氏篡位大逆不道，但为什么曹操篡位在我们后世却很少有人骂。
这里面有曹操个人的魅力所在，但更多的上当时的大环境。曹操处于东汉末年，那个时候的汉朝经过黄巾之乱喝董卓等人一系列操作之后变得名存实亡。许多有实力的诸侯太守都乘机割据称雄，所以我们说三国的乱象不是曹操造成的，反而是曹操结束的，曹操带着几十万大军南征北讨，至少让北方中国恢复到了汉朝安定时期那种发展状态，所以我们说曹操的篡位对华夏大业和底层百姓生活改善是有百利而无一害。
但司马懿一家人都篡位却是大不相同，他们所生活的那个时代是已经经过曹操整理的时代，这个时候的魏国皇帝虽然不是雄图大略之主，但也不是亡国之君。在很多程度上真正统一三国的不是晋朝而是魏国，所以我们记忆历史背诵的都是魏晋南北朝，说的就是这个意思。司马懿靠着篡位夺取了曹操家族奋斗几代人的结果。
这样就算了，毕竟那个时候的天下并不是一人一姓的天下。
只要对百姓好，于中国未来有利就行，可是司马氏家族除了开国皇帝以外一个个都是疯子和无能之辈，晋朝江山传到第二代就已经因为八王之乱而丢失了，晋朝在北方的失败使得许多衣冠文化南渡，而哪些留在北方的百姓可就是十分之惨了。这是华夏文化的一次败笔，而这次败笔正好就是拜司马氏家族所赐。