传统文化就像高粱酒一样，历久弥新让人回味无穷。任凭时间推移，酒香总能若隐若现平复人们躁动的心。如今大厦千万，我们比邻而居却心在天涯，时代的脚步让我们无暇顾及自己的根。我们沉浸在五光十色的霓虹灯上，却总有那么一刹陷入了宁静。一杯茶一首曲，一本书一张椅，午后的阳光尽然如此的惬意。闻着墨香品着酒气，飘飘乎如冯虚御风而置身于古时的朱门之下，那衔环的星宿是多么的熟悉。
无论是荒芜村落里的老宅，还是活灵活现的荧幕上，我们都时常看到古人的大门上总有一头怪兽含着门环，煞是庄严肃穆让人望而生畏。仔细回想才发现这种装饰由来已久，似乎当下的20元货币上也有它的身影。装饰主要由两部分组成，一是衔环的底座称之为辅首，剩下的圆环在熟悉不过，辅首衔环的成语也是由此而来。
作为最具象征意义的辅首，经历了数千年的演变，早在祖先穴居之时便已有雏形，直到门的出现以后才从原始的拉手变成了今天所看到的形象。早期的辅首衔环多用于青铜器的装饰，而在商朝时期，巫术崇拜大行其道，而辅首衔环的的青铜器皿也被用于与神灵沟通的法器，足见早在远古时期它便被赋予了神性。而辅首的形象几乎都是传说中的神兽为原型，包括虎、螭、龟、蛇以及最为常见的饕鬄与椒图以及瞪目张口的狮头。这些辅首除了有着神兽护宅的含义外，往往还彰显了主人的身份与地位。
其中饕餮纹贯穿了华夏数千年的历史长河，无论是遥远的青铜时代还是科技发达的今天，饕餮纹早已成了我们我们文化的一种象征。当代发行的第五套人民币中，20元的纸笔正面便印有这一传奇纹理。很多人可能纳闷饕鬄通常都是象征贬义的贪欲，为何人们反而情有独钟。关于这一说法学者大多持两个观点，一是传说饕鬄因贪吃而暴亡，以此为纹主要是希望人们警醒并控制贪欲否则便和饕鬄一样下场。二是因为饕鬄虽然本性贪婪，但其外形狰狞可怖正好迎和了先秦时期帝王将相的神秘与威严，用它来彰显权力与财富的占有让人望而生畏，同时还希望借此与神交流祈求永固。
而最为流行的辅首当是兴起于汉朝而盛行于明清的椒图，传说它是龙生九子传说中的第九子。因其性格孤僻，它的巢穴通常紧闭并非常排斥他人入内。因此而被人们选中以求平安，也同样因为它长相狰狞可怖又是龙神之子故又有辟邪之意。
以上这些大多都是达官显贵的深宅大院中较为常见，而民间百姓则相对简易许多。大多是铁质或铜质，外形多为圆形片状。虽然简单却同样寄予了百姓对和谐安宁的希望，同时轻扣门环便可开门迎客也反应了古人的热情朴实。如今的老街巷陌中依稀可见它们的身影，是那么安详与宁静，在沧海桑田中见证着历史的变迁。