秦始皇的出身,赵姬的风骚,《大秦赋》:正史野史一锅烩

秦始皇扫灭六国一统天下,书同文行同轨,为后世中国留下一套完整规范的典法制度和行政模式,自他开始,中国有了大一统思想,就算历史又经历过数次动荡和分割,成功者无不是打着统一的旗号凝聚人心,赢得天下。

这样一位人物,已不能说毁誉参半,他的历史功绩远大于其残暴带来的过失,他伟大也残暴,得民心也失民心。

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对秦始皇最大的人格侮辱,就是说他是私生子,不是赢姓的种,而是吕不韦与赵姬的孩子。

历史上是怎么记述的?鸿篇巨制《大秦赋》又是如何演绎的?

一、司马迁提供的两个版本

《史记·秦始皇本纪》中这样记载:

秦始皇是秦庄襄王的儿子,赵国当质子的时候认识了吕不韦的歌姬,一见钟情就娶了她,生了嬴政。

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庄襄王即嬴异人,后改名子楚,是秦国太子的儿子,本来秦国太子应该到赵国当质子,嬴异人是代替父亲去的,嬴异人的爹叫嬴柱,是大名鼎鼎的秦昭襄王的儿子,这位秦昭襄王就是芈月的儿子嬴稷,这是位雄图霸业的秦王,在位时间超长,以至于嬴柱熬到五十好几才当上秦王,诡异的是他仅仅当了3天秦王就死了。

从秦始皇本纪中无法看出嬴政是吕不韦的儿子。但是司马迁又在《史记·吕不韦列传》中这样写:

邯郸城有很多歌姬舞姬,吕不韦与其中一位姿色绝佳、舞艺超群的歌姬同居,直到她有了身孕,子楚和吕不韦一起喝酒,见到这位舞姬,很喜欢,请求吕不韦让给自己,吕不韦很生气,后来了又想以此为诱饵,在子楚身上做政治投资,就把这位舞姬送给子楚,舞姬隐瞒自己已有身孕,嫁给子楚12个月后生下嬴政。

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司马迁的描述看似矛盾,但也是民间传说的两个版本,第一个版本,秦始皇是子楚的儿子。第二个版本,令人遐想无限,赵姬先前已与吕不韦同居,且有身孕,毫无疑问,这是吕不韦的种。但是文字中没有点明这一点,说赵姬嫁给子楚,“至大期时,生子政”,大期就是12个月,从科学角度来说,这该是子楚的孩子。

司马迁写史记的这一部分,显然不是亲眼所见亲耳所闻,而是根据史料和传说整理,但更早的《赵国策》中,却没有蛛丝马迹。所以,司马迁说赵姬和吕不韦同居有孕也属八卦。

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二、《大秦赋》中怎样证明秦始皇的身世?

我一度觉得嬴异人,也就是子楚,被吕不韦摆了一道,但《大秦赋》中的嬴异人深爱着他的妻子与儿子,一家三口在邯郸颠沛流离、相依为命,吕不韦的的确确是个商人,他投资的直接目标是子楚,而不是嬴政。

所以,当他判断赵国要杀子楚时,他骗着子楚坐上马车逃命,而抛下了年幼的嬴政和赵姬。如果那是他的儿子,那是他想要扶上位的人,他不会冒这么大的风险。

《大秦赋》中的嬴异人不仅有着很重的家庭观念,他更是一位有担当的君王,他至死都不答应华阳太后要他更改太子的威胁,他临死都坚持和儿子嬴政一起阅兵,要给六国留下秦国强大的印象,他死在阅兵的观礼车上,而且是站着死的。他的儿子发现他已死去,无声而又牢牢支撑着他。

这样的男人,不会窝窝囊囊娶来一个有身孕的女人。

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然而,秦始皇的母亲赵姬太漂亮,也太撩人了。她和嬴政从赵国回到秦国时,被挡在国门之外,路过的秦公子溪看不过去,为母子俩撑腰说话,此后子楚当上秦王,举行家宴,给自己的哥哥公子溪敬酒,要赵姬一起陪同,赵姬说自己要单独敬大伯子哥,很像今日酒桌上的女侠,豪放爽朗,再加上她眉目传情、顾盼生姿,两次相遇,大脖子哥公子溪的微妙心理都写在了脸上。

子楚快死的时候,华阳太后欲夺太子位,嬴政和赵姬的性命危在旦夕,咸阳城流言四起,说嬴政是吕不韦的种,关键时刻,公子溪去见赵姬,问她嬴政是不是子楚的骨血,赵姬反手就给他一耳光。

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说大王的英名不容玷污,大王要死了,她也要死,让公子溪杀了她,公子溪不信嬴政身世,连连追问,赵姬连连打他耳光,赢溪最后相信了赵姬,说从她眼里看不出谎言。

因此,《大秦赋》实际上为秦始皇的出身做出了证明,他是真正的赢姓后裔,秦王的后代。

绝妙的是,《大秦赋》也充分展示了赵姬的妖媚,吕不韦和她的关系很微妙,保证绝不会让人欺负她们孤儿寡母。嫪毐已经到了她的枕边,大伯子哥和她也眼神交汇,把手相谈,从而忠于她母子。

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