中国历史上根本不存在的3人，个个都妇孺皆知，很多人都以为确有其人

难忘的历史形象总是给人以悠长的回味，如神机妙算的诸葛亮，降妖除魔的孙悟空，郁郁而终的林黛玉。这些文学作品中的形象，有的是历史中的真实人物，有的是完全虚构的人物，有的是依据现实原型创造的虚构人物。无论现实中是否真的存在过，他们在人们的脑海中都留下不可磨灭的印象。

在古代文学作品中，有这样三位女性，她们名声很广，然而究其来历，却无从考究。当他们的形象跃然纸上之时，甚至比那些现实的人物更加真实。

孙尚香是《三国演义》中刘备的夫人。提起孙尚香，人们脑中首先想到的肯定是周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜为了夺回本属于东吴的荆州，想起一出美人计，假意与蜀结亲，将孙权的妹妹嫁给刘备，趁着刘备成亲防守较弱时相要挟，结果他的计谋被诸葛亮识破，刘备早有预防，他将计就计去东吴与孙尚香成亲，完婚后施计逃离东吴。结果东吴城没要到，还把孙尚香丢了。

孙尚香是一个有谋略又勇敢的女子。然而在史料中，从未出现过孙尚香的名字。《三国志》中刘备有两任夫人，前一任孙夫人便是孙尚香的原型。为了稳定东吴与蜀汉的关系，他们决定联姻。孙夫人十分勇猛刚强，有侠女的威风，因此在婚后，她的气魄甚至能压过刘备一头。

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由于刘备恐怕吴国背叛自己，加上他本身就宽厚的性格，因此他时常对孙夫人宽容忍耐。他的谋士法正知道孙夫人不是善茬，于是劝自己的主公远离她。《华阳国志》中记载：“孙夫人才捷刚猛，有诸兄风，侍婢百人，皆仗剑侍立。先主每下车，心常凛凛。正劝先主还之。”刘备终于无法忍受，于是在荆州为孙夫人建了一座城，专门将她迁往那里。想必孙夫人也乐得轻松，不用再面对这个畏畏缩缩的男子。这个故事也被流传至今，引申为成语“祸生肘腋”。

孙夫人最终的结局是一个谜团。她准备带着刘禅回吴国时，被赵云和张飞阻拦夺回了刘禅，随后她就不知道去向，刘备也另娶了吴氏为新夫人。由此可以看出，两人的婚姻纯粹是一场利益的交换。当利益的双方将合约撕毁时，交易也就此完结。这样的政治婚姻，可悲可叹。

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貂蝉与孙夫人同为《三国演义》中的形象，“闭月羞花”中的闭月指的就是貂蝉。貂蝉是王允的歌妓，为了替自己的主人分忧，她自愿去离间吕布董卓，使得董卓这一奸臣惨死吕布之手。貂蝉不仅有绝世的美貌，她的德才完全比容貌本身更加令人倾佩。

与孙夫人不同的是，貂蝉自始至终都未出现在史料中。《三国志》中，吕布与董卓相争是因为他看上了董卓身边的婢女，为了不引起董卓的怀疑，才将董卓杀掉。然而那位婢女其貌不扬，又很少着墨，因此并不能算是貂蝉的原型。

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除了以上两位，花木兰也是历史文学作品中的虚构形象。花木兰的故事流传最广的大概是木兰辞，她出生于南北朝时期，为了替自己的父亲从军，她换下了女儿装扮，整装待发，女扮男装，踏上了战场。她在战场上英勇杀敌，战功累累，皇帝赏赐给她功勋、官职，木兰思念故乡已久，谢绝了官职，转而回到了自己的故乡。

历史中，有关于花木兰的真实人物也很少被人记载，但是可以肯定的是，木兰的原型是真实存在的。首先，这首诗词所描绘的画面是非常详细的，如果不是词人亲历或是听人转述，仅凭想象是很难能勾画出花木兰。

其次，女子上战场绝对是古代历史上的奇闻，就像唯一的女皇帝武则天一样，在古代封建社会中，女子通常很少出门，能够自己谋生的女人少之又少，上战场就更别提了，所以如果不是有原型的话，诗人是无法想象女子打仗的画面的，这对于当时的人来说是惊世骇俗的。

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与木兰相关的史料寥寥无几，其中有《孝烈将军祠像辩证》碑，碑文里详细记载了花木兰出身隋代，由于女子身份被皇帝知道，皇帝想召她进攻做妃子，被木兰以死拒绝。《商丘县志·列女》中也有类似的记载。真实事件中，木兰不仅是民族英雄，还是一个宁死不入宫的烈女，或许这是因为木兰害怕抗旨不尊会拖累自己的家庭，或许是因为英雄气节使得她不屑于入皇帝后宫。

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