历史上出名的和尚有很多，比如说我们印象最深的唐朝玄奘，取得真经东渡；三国时期的朱仕行，慈悲为怀，是西游记里猪八戒的原型；还有我们耳熟能详的济公，最出名的一句话就是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”也是做了很多好事的和尚。可是在历史上，同样也有很多狠毒的和尚，这所谓的“妖僧”，还有害死60万人的和尚，究竟是怎么回事呢？
所谓的妖僧，不是别人，就是元朝时期的和尚，杨琏真迦，至于为什么说他是个妖僧，那是因为，他作为一个和尚，最主要的职业，竟然是盗墓。
杨琏真迦本来是个党项人，而且也不是个胡乱起名字的野和尚，传与藏传佛教的正统体系，是吐蕃高僧八思巴帝师的亲传弟子，但是受到元世祖忽必烈的赏识，主要是赏识他的盗墓技巧，于是就给了他一个江南总摄的职务，但是其主要的任务就是盗皇陵。
根据《元史·世祖本纪》中所记载，“凡发冢一百有一所，戕人命四”，就是具体记载了他盗墓时候的情景，十分猖獗而且凶残，根据史料记载，他曾经盗过的大墓包括南宋的皇陵，各个皇帝的陵墓他都光顾过，而且还有皇后的陵寝以及公孙侯爵等等达官贵族的坟墓，可以说收获颇丰。
但是他也得到了报应，在他利用职权疯狂盗墓之后，虽然没有被法律制裁，但是冥冥之中自有天意，因为作恶多端，经常接触尸体，所以他的身上也慢慢染上了尸毒，几年之后他的双手就开始十指溃烂，尸毒慢慢地蔓延到了心脏，这是多少金银财宝都换不回来的，最终一命呜呼。
而那个害死了60万人的和尚姚广孝就更出名了，就是他，一手将朱棣推上了明成祖的位置，一举成为了明朝著名的“黑衣宰相”。
作为一个和尚，并没有作为一个和尚的自觉性，他是一个非常有政治抱负的人，于是年少时期就饱读这方面的书经典籍，就是为了日后大展宏图。
到了洪武十五年，终于等到了一个举荐的机会，“高皇后崩，太祖选高僧侍诸王，为诵经荐福。宗泐时为左善世，举道衍。”
就在高皇后身死的时候，明太祖找了著名的高僧来诵经，而姚广孝就被举荐了上来，也正是这一次诵经，让他认识了改变他一生的人，朱棣。
“迹甚密，时时屏人语。”这两个人在认识之后就尝尝摒退下人，私下里聊着一些什么事情，在旁人看来颇有些相见恨晚的意思，两人志趣相投，这也为后来的一系列事情，尤其是靖康之难，埋下了伏笔。
直到1398年，朱元璋的太孙朱允炆即位，国家上下开始了动乱，而朱棣在姚广孝的诱导下，打着保家卫国的旗号，准备夺取皇位，姚广孝这个人在这个过程中也是出了极大地功劳的。
在出谋划策方面，靖康之变的整个流程都是掌控在姚广孝手里的，“益募勇士，败盛庸，破房昭西水寨。”这都是他的辅助决策成果，其次在战略部署上，什么时候该发起进攻，什么时候该保守防护，姚广孝的时机把握的都非常准确，而且在大后方还起到了稳固军心的作用。
整个靖康之变持续了四年之久，而在这四年间，死在姚广孝手里的人数就要超过60万之多，再加上后期的血腥镇压，连60万都是远远不止的。
和尚这个身份本该是慈悲为怀的，可是杨琏真迦和姚广孝这两个人，一个是居心叵测，身怀本事却不干正事，另一个是政治抱负远大，不在乎他人的生命，这似乎都有点不符合和尚的角色设定，不过我们的历史也正是因为这些人的存在，才更加丰富多彩。
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