株连九族时,家属们为何不跑?古人:笨蛋才跑,我们还想多活一会

每个年代都有属于自己特色的刑法,那我们今天就聊一聊古代的刑法。古代的刑法有很多,比如说五马分尸、腰斩、凌迟等。想必大家经常在古装剧看到一种刑法,就是“株连九族”,其实,“株连九族”这个惩罚方式并未记录到古代的刑法制度中,往往是皇帝的个人命令。

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“株连九族”听起来很残酷,实则这种刑罚并不像我们想象的那样,一个人犯罪会连累九族的人被处死。“株连”并非是指所有的人都处死,一般处死的只有犯罪者和犯罪者关系很亲近的几个亲属,但其他亲属将会被流放。

历史由来

“株连九族”实际上就是古代的连坐制度,连坐意思就是一个人犯了罪,还要连累那些跟你有关系的人一同受罪。小编个人认为,这是遏制犯错的好方法。你想想,如果你做错了事,最终还要连累你的家人一起受罚,首先,你会感觉很惭愧,对不起你的家人,因为愧疚感的压迫,你就会不这么做了。

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连坐制度最早出现在春秋战国时期。起初,连坐制度用于控制人口户籍。周朝曾把五户人家设为伍,十户人家设为什,让他们相互监督,不允许搬迁,若互相包庇,十家连坐。之后,连坐制度也应用于其他方面,最后,就成了我们所熟悉的“株连九族”。

在古代历史上,“株连九族”这种惩罚方式大多用于惩罚乱臣贼子,古代君主为了维护自己地位的稳固,大多时候会除掉对自己有威胁的人。但仅仅除掉那几个人,君主又害怕他们的党羽或者家人会前来报复,所以干脆“株连九族”,永绝后患。

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条件约束

为什么面对“株连九族”,很多古代人选择接受,而不是去逃跑?如果放到现在,肯定有很多人会去反抗,会去质疑,明明所犯之事就与自己毫无关系,为什么要接受惩罚呢?但古代人并不是这么想的。

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在古代,儒家思想影响深远,又是历代君主所推崇的正统思想。儒家思想推崇“君权神授”、“天人合一”,也就是说君主的权力是神授予的,君主代表天神行使权力。这不仅使封建统治蒙上了神秘色彩,还有利于稳固统治。深受儒家思想影响的古代人民,他们推崇君主,不敢反抗。古代人民在面对“株连九族”时,虽然有想要逃跑的想法,但都害怕君主的权威,不敢真的逃跑。

古代人民如果真的逃跑了,就算是抗旨不遵,犯了欺君之罪,是要杀头的。砍头和流放权衡之下,大多人都不会选择去逃跑。一般犯罪的都是家里有权有势的男子,女子很少犯罪,更不用说是要“株连九族”的大罪,一般妇女孩子就是被连累受罚的,大多是被流放。对她们来说,逃跑并不是最好的选择,原因有两点一是没有能力逃跑,二是逃跑了被抓回来是要被砍头的。

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在古代,如果有人逃跑了,会到处张贴告示,到处被官兵通缉,生活会非常不安稳。相比之下,还是不逃跑的好,逃跑的都是没有认清现实的人。

三、历史影响

“株连九族”这种惩罚方式,虽然放到现在我们不能理解,但在当时的确具有一定作用。起码,这种惩罚方式起到了稳固统治的作用,毕竟统治者做一切的事情的最终目的都是为了稳固自己的地位。

“株连九族”这种惩罚方式,其实最终目的并不是为了去惩戒犯罪者,而是为了以此来威慑百姓,提醒他们不要做危害统治的事。实际上,这种惩罚方式起到了普及法律的作用,一定程度上起到了稳固统治的作用。

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虽然“株连九族”这种惩罚方式我们经常在电视剧中看到,但其实,在古代历史中,并不经常使用。最终,在清朝的变革运动中被废除。

结语

其实,连坐制度也好,“株连九族”也好,就是一种制约人的方式,都是特定时期的产物。这些制度的出现,并不是凭空出现的,任何事物的存在都有一定的意义,这些制度也不例外,它们的出现也一定有它们存在的意义。

对于统治者来说,它们的存在有利于自己统治的延续。对于百姓来说,虽然它们是惩罚制度,但是他们也会选择接受,这从侧面也说明它们具有推行的可能性的。不管怎么说,对于既定的事实我们只能去看待,而不能去改变。

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