有通天纹的正黄旗地位如何?清朝史料得出答案:通天纹开不得

两黄旗位正北,取土胜水。”八旗制度是清朝时期的根本制度,最初起源于女真族的狩猎组织。随着努尔哈赤的崛起,这个清王朝最初的奠基人确立了满洲八旗。努尔哈赤的势力不断扩大,八旗蒙古、八旗汉军也相继出现,皇太极继位之后,八旗制度愈加完善。

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众所周知,清朝是历史上最后一个封建王朝,爱新觉罗氏是最后的皇族,也是封建王朝最后的统治者。女真族的首领努尔哈赤建立后金,皇太极称帝之后,最终将国号改为大清。清朝又被成为满清,是一个由少数民族首领建立的王朝,两千多年的封建社会,历史上的朝代并不少,但是少数民族建立的王朝屈指可数。

不得不说,努尔哈赤建立的八旗制度,为后金的崛起和清王朝的入关起到了至关重要的作用,它也成为了清王朝维护统治不可缺少的一股力量。八旗制度与清王朝荣誉与共,它见证了一个朝代的建立,也随着朝代的衰落分崩离析。封建王朝的阶级制度十分严格,八旗也有等级之分。那么有通天纹的正黄旗地位如何?清朝史料得出答案:通天纹开不得。

有通天纹的正黄旗地位如何?清朝史料得出答案:通天纹开不得

在很多人的认知中,八旗子弟作为八旗人的后裔,享有特权,是贵族的象征。实际上,旗人的成分很复杂,并不是所有人都享有特权。清朝初期对于汉人归降有一定的政策,主动归顺的人可以获得旗籍,成为伺候满人的“包衣”奴才。很多的包衣奴才在主人面前唯唯诺诺,但是在外面却横行霸道,祸害百姓。

成为旗人的途径有很多种,因此并不是旗人后裔就高人一等。随着清王朝的覆灭,很多皇室后裔和八旗子弟后裔对于自己的身份都会避而不谈。但当下仍然有部分旗人以自己的身份为荣,认为自己属于贵族阶级。殊不知,根据历史记载,清朝时期的满清贵族只有爱新觉罗氏,就算是正黄旗、镶黄旗人,与皇族也有天壤之别。

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有一位阿姨炫耀自己是有“通天纹”的正黄旗,但是看她自命不凡的样子,她对于正黄旗的了解并不多。历史上90%以上的旗人都是奴隶,雍正继位之后,他们才有了参加科举考试、走仕途的资格。旗人之中的两极分化很严重,少数贵族之外,其余都是“包衣”。清朝前期,很多的旗人是没有人生自由的。

普通旗人最初是属于旗主的私有财产,他们的命运和主人相连,是可以被随意没收和转让的。旗人的规模随着清朝的发展愈来愈壮大,但从始至终都是包衣占了大部分,当时真正的贵族也是比较少的。八旗子弟并不应该是享有特权的群体,而是和平时期备战,战争时期上战场的角色,最终却成了享乐的群体。

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范文程自称自己的身份是范仲淹的后裔,他早期投降于后金,被纳入旗人的行列。范文程被分给硕讬作包衣,由于他的主子站错了队伍,他也遭到了牵连,被没收之后分给了多铎。范文程从一个正红旗人变成了一个镶白旗人,因此旗人的身份并不固定。除此之外,范文程的夫人也因他的地位卑微,被旗主多铎据为己有了。范文程作为清朝初期的一代忠臣,是有名的政治家,更被视为文臣之首。

至于“通天纹”的说法,就更是无稽之谈了。通天纹不仅在脸上,手掌上也有,就是一种普通的纹路。额头上的通天纹,位于眉毛之间,一般人上了年纪之后,会因为皮肤的问题出现相应的皱纹。贵族因为吃喝不愁,皮肤保养得也比较好,一般很少出现皱纹。通天纹的优越感,不过是后人自欺欺人的一种说法,并没有任何的实际意义。“通天纹”一开,说明人老了,也许命不久矣,自然是开不得的,更不值得炫耀。

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不仅如此,还有乾隆七世孙,多尔衮十世孙等层出不穷。他们身穿满清皇室才穿的黄色褂子,手戴扳指,与新时代格格不入。更有甚者,穿“文武百官”的衣服,行跪拜礼,这样哗众取宠的行为无非是想引人注目。但历史的经验告诉我们,不符合时代潮流的东西终究会被淘汰。这些“特殊化”的存在,也注定是符合当今潮流的存在。

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以史为镜,可以照亮很多的东西。王侯将相的特权只是特殊时代下的产物,当历史的车轮滚动向前,人人平等的社会才更应该被呼吁。对于那些封建社会的等级制度,早已不适应当今的社会,应该被拒绝。那些引以为傲的人,在公共场合大肆宣扬,更是不应该,毕竟“大清已经亡了”百年之久。

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