说到中国历史上的传奇女性
一代女皇武则天一定榜上有名
在男尊女卑的古代社会
武则天能凭借一己之力
将大唐女性的地位提升起来
进而成为历史上唯一的女皇帝
可见武则天也不是等闲之辈
而武则天之所以能最终登基称帝
和李世民与李治两父子有很大关系
李世民第一次见到武则天的时候
就给她赐名“武媚”
李治更是顶住礼法与舆论的双重压力
不顾众多大臣的反对
将武则天立为皇后
这样看来
武则天在他们眼中自然是与众不同
而众多的历史记载
也引起了无数史学家的兴趣
武则天的样貌究竟是怎样的惊天动地
竟能同时吸引住两位皇帝
按照历史记载
武则天应当是一个美女
毕竟能先被李世民看上
后又勾搭上李治
其面貌怎么说也是闭月羞花级别的
只是唐朝的审美和现代可是完全不一样
唐朝人更喜欢丰满一些的体型
而根据史书还原的武则天长相
其实更像是一个男孩子
现在出现频率最高的武则天画像
是武则天头戴凤冠的这张画像
这大概也是大家心目中的武则天形象
只是这张出现频率最高的画像
也并不是最靠谱的
它是在明朝时期被创作出来的
估计也是后人想象出的武则天
这幅画像中的武则天长相端庄
但明显颜值不高
不太符合大家心目中美丽高贵的形象
不过在一些史料记载
以及一些民间传说和艺术作品中
可以对武则天的长相推测一二
武则天的长相
首先是符合唐朝当时的审美标准
毕竟如果不符合当时审美
在当时的人看来就是丑女
哪里还有美名远扬
估计武则天根本没有机会进宫
武则天出身名门
父亲是唐朝开国功臣武士彟
在武则天14岁那年
就已经出落得美丽端庄
这名头还传到了唐太宗李世民那里
于是李世民将她召进宫中
封为五品才人 并赐号武媚
这个赐号很值得考究
如果武则天不是长得妩媚动人
估计太宗皇帝也想不起来给她赐这个名
另一种赐名的说法就比较玄幻了
据说当时有一首歌的名字就叫《武媚娘》
从隋朝开始就一直流行
用现在的话说就是一首流行歌曲的名字
像今天的《小芳》 《阿莲》《小薇》之类
如果真是如此的话
太宗给她取名武媚娘
不过就是看着小姑娘长相可爱
给她取了一个娱乐性质的名字
并没有实质性的意义
资治通鉴中还提到
武则天当皇帝已经是60岁以后的事情
但是因为善于化妆
看上去一点都不显老
一直到神龙政变之后才出现颓靡的姿态
除此之外 正面描写武则天容貌的记录
大概有三个特征
一是说她“奇相月偃”
意思是说武则天的面像就是做君主的
但是这一点并没有说出实质性的东西
第二个特点就是“龙睛凤颈”
这是袁天罡最初给武则天算命时候说的
著名的风水术士袁天罡早年拜访武家
看到武则天之后大惊失色
说她天生相貌贵重 有帝王之气
还误以为武则天是男儿
而龙睛凤颈 从字面上看就是
眼睛大而且有神
脖子也是十分细长
最后一个特点就是“方额广颐”
是说武则天额头方广 下巴宽阔
基本上可以看出来
女皇陛下长相是极为贵气的大脸盘
虽然袁天罡算命这事
可能是武则天在登基之后
为了提升自己身份尊贵而有意安排
但也可从中看出 武则天确实容貌异于常人
旧唐书中有对武则天女儿太平公主样貌的介绍
虽然不是直接对武则天样貌的描述
但也可以从中窥探出武则天面容
武则天本人也表示
这个女儿和自己十分相像
公主方额广颐 多权略 太后以为类己
这里的公主是指太平公主
太后则是指武则天
意思就是说太平公主身材丰满
额头宽阔 下巴很丰满
同时又足智多谋
武则天认为她很像自己
这里的“像”一个是长得像
另一个则是指性格相像
这或许也能够说明
武则天也是体态丰盈的类型
而这也正好符合唐朝的审美
这样总结下来
女皇陛下是个大脸盘
雍容华贵的高挑女人
而除了史料中的记载之外
现存一些保留有唐朝特点的建筑物中
也可以对女皇陛下的容貌进行推测
这其中 龙门石窟的卢舍那大佛
和四川广元的皇泽寺则天殿
都是根据武则天容貌打造的雕塑
龙门石窟的卢舍那大佛
是唐高宗李治即位的第一年为武则天开凿的
当时的武则天才25岁
这尊卢舍那大佛是龙门石窟中
艺术水平最高 整体设计最严密
规模最大的一尊佛像
也是李治与武则天二人爱情的象征
这尊佛像当时用了25年才开凿完毕
在武则天50岁的时候才竣工
大佛的头部就是武则天48岁时容貌的再现
大有母仪天下的威严与风度
关于这个佛像的建造
还有一个专门的民间故事
传说有一天武则天正在梳妆
唐高宗在一旁夸赞她长相端正
雍容华贵 有菩萨的仪态
武则天表示 眼前纵有千般好
百年之后还不是一堆枯骨
有谁记得我的模样
高宗声称可以作画
武则天又不满意了
画像虽好 只是薄纸一张
又不能流传千年
这下子 高宗犯难了
想了半天也不知道究竟该如何是好
最后问武则天有什么办法
武则天表示陛下说我有菩萨之相
何不在龙门山上开窟造像
唐高宗恍然大悟 这有何难
于是一面命画师为武则天画像
一面命人在龙门西山半崖上
开凿九间房大的露天佛龛
高宗选拔技术高超的石匠
按武则天的画像雕凿了一座大佛像
为了能让佛像精美 流芳百世
武则天还捐助了两万贯脂粉钱
用来雕凿佛像
佛像塑好后命名为卢舍那大佛
佛像高17.14米
头高4米 耳长1.9米
卢舍那在梵语中是光明普照的意思
武则天后来为自己造字取名为“曌”
也是日月凌空 普照大地的意思
这尊佛像不但形态像武则天
连名字的含意也一样
洛阳当地老百姓说不惯卢舍那这个词眼
干脆就把它叫作武则天像
而这尊大佛还原了武则天的端庄严肃
大佛额头比较宽广 脸比较圆润
跟之前推测的武则天长相不谋而和
如果说卢舍那大佛是根据
武则天形象放大之后建造的雕像
那么四川广元的皇泽寺
则是完全按照武则天自身意愿修建的
在皇泽寺的则天殿中
可以看到国内唯一被称作武后真容的塑像
贞观年间
武则天的父亲武士彟任利州都督时
武则天就出生于此
武则天建立武周政权以后
施脂粉钱修建当时已具规模的川主庙
后取皇恩浩荡 泽及故里之意改名为皇泽寺
也有传说 武则天死而为神
民间给她建庙 命名为皇泽
是祈望她在天之灵能泽被乡梓
因而祀庙内一直供奉她的真容像
不过由于战乱等诸多原因
皇泽寺的很多建筑都遭到毁坏
则天门 天后梳洗楼等
都只存在于史料记载中
寺内现保留有大门 则天殿等景点
其中可以推断武则天真容的
是二圣殿与则天殿
二圣殿正中供奉着二圣
而二圣就是唐高宗和武则天
唐高祖晚年时头部患病
严重时头晕目眩 目不能视
武则天开始帮助他处理政事
朝廷内外称他们为二圣
这也是二圣殿名字的由来
二圣殿之后的则天殿
又称武后真容殿
则是完全按照武则天意愿进行修建
殿内石刻像高1.8米
由整块沙岩雕成
距今虽然已经有1300余年
石像方额广颈 神态安详
头戴佛门宝冠 身着僧尼衣袍
肩披素帛 项饰珞圈
双手相叠于膝 作法界禅定印
据说这是武则天晚年之像
虽然是佛家装束打扮
却颇具人神兼备之气
这也符合女皇陛下的经历
武则天在太宗皇帝去世后
曾在感业寺出家
后因为李治又再次回到皇宫之中
之后的武则天都对佛教非常推崇
这个形象跟武则天的经历比较符合
在结合了史料以及雕塑等艺术形象后
不难得出结论
武则天不是古典意义上大家闺秀式的美女
更像是富有男子英气的独立女性形象
加上体格健硕符合唐朝审美
和普通大家闺秀相比显得更加独特
也难怪李世民李治父子俩
都被武则天的特有气质所吸引