一念放下，万般自在
被后世称为“诗佛”的王维，诗作唯美，诗中有画，画中有诗，他的诗词既有画面感又赋予了人生的哲理，很是值得一读。
无论是名山大川的雄伟壮丽，亦或是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能在王维笔下准确、凝练地表达，诗风意境高远，禅宗与意蕴完全融合仿佛浑然天成！
今天我要为大家推荐一首王维最为有哲理的诗，那便是他的《终南别业》，这也是王维比较有代表性的一首作品，在这首诗中，王维把对于人生的看法，全部融入进了这首诗中，只要读懂了，也就明白了何为人生。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
这首诗与王维之前的诗相比，看平面并没有多大的差别，只是深入地去读的话，那么则是不一样，一开篇诗人，便是写到了中年以及老年两种对于人生完全不同的看法。

开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅。王维得到这个地方后,完全陶醉于秀丽、寂静的田园山水中。
诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中则透露出诗人的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
第三联“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的诗句。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
王维的诗与画极富禅意。「行到水穷处,坐看云起时」的「水穷处」指的是什么?我们不妨遐想，诗人登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。一则可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一则可能是雨后汇集而成的涧水在此地干涸了。这个登山者走着走着,走到水源的尽头,看不到水流了，便索性坐下来,这时看见山岭上云朵涌起。悟到原来是水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,故此又何必绝望?
人生境界不也是如此吗?我们在生命历程中,不论是爱情、事业、或是做学问,我们都是一路勇往直前,当我们发现自己走的是一条完全没法走的绝路时,山穷水尽的悲叹和落寞难免涌上心头。此时不妨往旁边或回头看一看,也许还有别的路通往别彼岸;即使根本无路可走,也可以抬头看看天空!即便身陷绝境,心灵亦可超脱,且留一分自在、纵情与山水,体味悠远旷达的人生境界,感受那份不畏浮云遮望眼的洒脱。
最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的闲适,如行云流水般自由流淌,无拘无束。诗人那种天性淡逸,超然物外的风采跃然纸上。
这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。

古人云：“文章本天成，妙手偶得之。”
大自然的静美，只有那些拥有静之心、美之心的人才能领略。
很显然，王维正是此道中人。
他好静，爱美，通禅，虽命途多舛，却始终淡然处之。
因为他深知：一个人如果奈何不了命运的安排，那就去掌控自己的内心，活成自己最舒服的状态。
经历人世的沉浮，王维悟透了生活的真相。他开始自由自在地享受属于自己的寂静，静默独处，冥想诵经，踏山访水，信步漫游。
把心放下，随处安然。王维跻身于山林，并不觉得孤独，相反，独来独往自有一份快然自足。
正如世人所说：“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”。
“能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然而立。”
如今的王维，“看山还是山，看水还是水”，身外一切皆成空，唯有精神的宁静和生活的喜悦。愿你我皆能一念放下，万般自在。
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