甲木为阳,坐正东九十度,性刚燥.亥子旺之用车船可行,寅卯本气旺而众附;辰虽弱而可繁荣根扎有处,丑弱而可培根固体不至漂浮无倚;未处弱地藏匿之举;戌地弱势化火无形矣;巳耗而傲慢尢存,午弱而自收其气内蓄;申乃修身之强制;酉则化物华彩。
乙木性柔,坐东南直角一百三十五度处,喜辰土为根繁有处,虽弱地却发挥有处;寅卯同气相连旺地;却有争雄无依无能转变自如;从顺而不自主;亥子水旺则失,漂浮无倚;失根基而顺之。巳地含蓄内秀尚力可自主,午火洋扬;千转百曲任意变化它物;未地化甘醇,其味颇佳;申地千变,或化形另物;酉地化气酒香油脂;戌化焰火无形矣;或棉绒冬服。
丙阳火炎,坐正南一百八十度处;坐巳午之本气炎炎,无隐其形;未地稍弱其炎烟而始清明;伸缩见其中;申刀长舞;其力尽展;功业财利;酉地自始温柔多情怀生;戍乃养兵歇马休养待身;亥地封官受碌而始有制;子水强权迫身,兔死狗烹之时;丑土凄凉苏武牧羊之举;寅卯新校,有再造之能事,从之大文豪之为事。
丁火游荡之精灵,倚巳傍未,游离则旺而无显名;未地长焰火,申为指明途;酉则佛堂长明灯;戌地焰火之彩丽;亥则飘忽不定;孑地油尽光淡时，丑地一梦黄粱。寅生则香火供需之能，卯同性神游四方，光明天下矣！
戊坐中宫兼管八方，倚午而刚强自暴。巳则善分阴阳。未根旺强则自高其位。申地传功德大利四方。酉金反自傲而负高。戍地固守城垣。亥则怀柔温情，子水消耗体残。丑地阴性化雾，山高云障，力难显达。寅休养再生，卯春绿色调整；正身其位。辰则填沟成田，自低其位。
己土湿润温柔，坐吸未地无尽之源。在西南角二百二十五度处。继巳午之光热育万物有成功之时。申地泄尽身上所负担，酉在百乐尽享用。戍旺季再造之身，砖瓦陶瓷。亥则塘坝堤岸，子水沟壑江湾。丑则坑道洞穴。寅旺盛坡满稂粮棉，卯克蒿蓬荒凉。辰地沼泽井泉，洼地水田。
庚金刚强好胜却又凶顽，坐正西二百七十度。节申酉旺地而自持其势。入戍则再造有成。见亥通天之傲慢，子水消沉慢声细语。丑则忍声消沉。寅地色情伤身。卯失大丈夫之威，极尽温柔能事。辰地人间奇才子。巳地能造之将帅。午地七杀之威，多灾多难，却一代枭雄。未地忍而不发，正人君子之表。
辛金光彩之照，坐西北正角三百一十度戍地为其根，成华丽之金名！可为之金无戍而不成器。引伸申酉则阴险毒辣。见亥子则多才多艺。丑生劳苦之心情。寅卯为他人掌握自身，难得消闲。辰则辛苦无醴。巳午煎熬之身，未地难求自全。
壬水坐正北三百六十度大雪溶身，化坚冰刚强之体。节亥子之势气吞万里尽发雄威！见丑则止其势。寅卯水扬变化有节，技巧千般。入辰休心养性之人。巳午酒色伤身。未处稳妥而守重，难越常规。申酉再造之身，成败难定之时。戍则为化它能，任人调度。
癸水云雾之身，坐东北直角丑地四十五度为根，节大寒之地而成冰山雪体，高蒙阴晦。聚亥子以为助而冰天雾地阴狸雾障。泽沼污染荒凉。阴冷凄悲，行阴晦之计而大成始后正身。见寅卯行怀柔温情，以艺成名。辰则田园有附，主权自为。见巳午财利温情，榨干其身，自需节制。未地宜隐形，自保清明。申酉随波助流，识大局则为风流才子佳人。戍炉沸腾化作烟气消与无形，而复归本性。
十干玄机，智者自参；视易者出于何心而入何归。明者自明，智者自清，盗亦不明则妄图！清明自修则自进。天机尽存自然中。
