戊土为霞，土无专气，仗火而生，同霞无体，借日以现。什么叫做土无专气，其禄寄在巳火中，就象彩霞没有什么其体，借日以现。戊土藏在巳。知道太阳为日，就知道戊土为霞了。戊土为大地，得太阳（丙）之生，才能厚载，见水才能生养。
戊土日主，最喜欢四柱带水，四柱带水为上格，见财了。所谓“霞水相映”，漂亮的景象。如果年月见癸，再见戊，再见丙，这叫做雨后彩霞，文明之象。
戊土日主，最终是衡量水火的功用，很重视水火两字，尤其癸水丙火，大抵冬天重丙火，夏天重癸水。土是最贱的五行，被人践踏，经常见到，物以稀为贵，经常见到就不贵了，所以贱。戊土更贱。所以戊土又被称为愚土，如果愚土经过磨练，往往可以成为大功用之人。
所以大凡土日主特别戊土日主，不成格，不为日主所喜，多出贫贱之人。工人，农民，小贩等多如牛毛。但一旦配合成格，大成功，又朝臣公卿，官居极品，居各日主之榜首。所谓“饿其体肤，劳其筋骨”。所以戊土要成才，必须先厚载，就是先有丙火，然后见水才有生息万物功用，见木最好甲木疏通戊土顽固之性，就出了灵性。
戊土的喜忌特点：
1、丙火为戊土之印星，得丙火厚载则城墙土才能厚实，厚实才能载物，这是根基的问题。印主秀，所以有贵气，尤其戊土冬生得丙火温暖大地，必文贵而富。
2、癸是雨露，戊土得厚载之后，方能孕育万物，是为生养。癸水又是戊土的正财，天地的正气，主文明富贵。尤其戊土夏生更需要癸水。有个季节上的轻重问题。
3、甲木为七杀，必须用甲木疏戊土顽固之性，使戊土明辨时非，称为大有用之人。甲木为杀，尤其戊日甲寅时，贵命好命多。
4、戊土先重火印之载，再重水孕育，没有癸水就用壬水，壬水越旺越好，所谓土载江河，大富定然。
5、戊土太厚，必用明木疏之。无甲用乙，乙木为正官，需要成方会局。
6、冬生喜火，夏生喜水。
戊日干十二月令与时间吉凶
戊日主生 寅月
壬子 时 ，五行之土，散在于辰戌丑未四维之用，非似金水木火有专旺之时，正月戊土位临长生之地，寅中藏丙暖土，甲木生火，寒土气旺而实，时逢壬子财星，藉余气而转旺，初春戊土畏寒，故不喜金之伤官，增水财之势，如金水同来，土以制之乃佳。
癸丑 时 ，戊日寅提，甲丙两旺，时逢癸丑，水财得库而有根，初春戊土，用固不离水润，惟喜藏而不露，多见防土溃之虞，丙透则气暖而和，土重赖木以疏。
甲寅 时 ，戊土日元，月时寅木长生，土气尚旺，时干甲木，又复两坐寅禄，七杀之气旺甚，有木重土倾之象，喜寅中藏丙火，化杀生身，书云众杀猖狂，一仁可化，仁者，丙火之印也，柱中木火土三神，气势偏燥，支有一二点水以润之，方全暖润疏辟之功。
乙卯 时 ，寅卯气归东方，时干乙官坐禄，春木原属当令，日元戊土，虽长生于寅，亦难敌其旺杀，喜火印透干，木从火化，否则须有金以制木，取伤官驾杀。
丙辰时 ，戊土得比于时支之辰，兼有月提寅藏印比之生，土气虚转为旺，时干丙火，透自寅提，更是兴旺之象，辰中癸水居库，财印不相冲突，而反全润土之功，气秉纯和，五行中任何不忌。
丁巳 时 ，寅巳两丙藏支，时干丁又高透，印绶偏旺，初春戊土，本以火暖为先决问题，但过暖又嫌亢燥，有失滋生万物之功，故喜水来润泽，如柱水气微，则喜金来助水，遂成食伤生财之格。
戊午时 ，日元戊土，坐生于寅，见刃于午，寅午会半局之火，七杀化印以生身，时干戊比高透，又来助身，书云，土散则轻，土聚则滞，此以滞字为病，喜金有以泄之，水以润之，木以疏之。
己未 时，日元戊土，于寅木长生，时干时支，有己未两刧，土气健旺，月提寅木，以中藏火，疏土之力不足，天干须有甲以助之，旣有木为救星，切忌见金，无木则喜有金以化土。
庚申 时，月提时支，寅申互冲，冲则金木之气涣散，食杀两失其用，时干庚金坐禄，亦以冲而无根，喜有午戌合寅全申，则以庚金食神为用，否则仍喜比印为助。
辛酉时 ，戊土长生于寅提，时逢辛酉，伤官座禄，透气发越，春土固以暖润疏辟为贵，不离丙甲癸三神，如三者未全，必使有以全之，三者已全，更当视其孰为亲切，择一以用之，身弱独喜火印，身旺财杀为宜，如无财杀，泄之可也。
壬戌 时 ，时支戌土，为日元助旺之神，月提寅木，又属土之长生，时干一壬为财，以坐下戌土，大有去财之嫌，喜支见子亥等字，以全水之精神，自当取财为用，如见金以流通比财之气者，尤为可贵。
癸亥 时 ， 寅亥六合，助长七杀之势，时逢癸亥，财来杀势愈旺，日元戊土，虽有寅中丙戊印比之助，究不敌于财杀。是杀重身轻，明矣，去杀之肆逞，原以食伤为美，但此造见金，既不能制杀，抑且生财以助杀，故非用火印化杀生身不可。
戊日主生卯月
壬子 时 ，二月戊土，受克之乡，不逮寅月为旺相，戊诞卯提，官星秉令，时逢壬子，财星之力亦强，财官皆清，惟旦元过弱，喜有火土比印为助，身健方可任官。
癸丑时，时支丑土劫财，被提卯制之殆尽，所谓乙木为柔，刲羊解牛，丑中辛癸相生，暗助时干癸财，则财透而且清，日元戊土衰弱，难任其财，喜有辰戌之土，聚以扶之，丙丁之印，燠以暖之，身主未臻坚固，而独见食财并来，能不为身弱财多者几希。
甲寅时 ， 寅卯官杀相混，时杀又透干头，此系杀从官势，非为混也，日元戊土，仅特寅中丙杀戊比，身不敌杀，须有干透之印，化杀生身为美，木土皆燥，还须一二点水以润泽。
乙卯时 ，乙木官星，月时两逢禄地，日元戊土虚弱，岂堪旺木之克，而有倾陷之虞矣，喜有土比火印生扶，方得官身两停，否则，一派水木之神，可作成象之从杀论(官多作杀)。
丙辰时 ，戊日辰时，比肩帮身而有根，时干丙印，得卯生而官印相随，极尽官清印正之妙，木火土气势顺粹，一清到底，喜有水藏支，而官之原神透出，格成财星生官，如土金杂出，则浊而不清。
丁巳 时，时逢丁巳，印星得土而旺，日元戊土，见巳为归禄，月令一点卯木，官星清净，身望自可以官为用，惟卯木见印则气泄，喜水财生官，方全财官之用，否则是名孤官无辅。
戊午时，日时两戊并列，气聚午刃，身主之健可知，月令卯木官星，其情恋于午火，转添印绶之旺，官印比转辗相生，一气呵成，亦是清净，惟时值木火气壮，调候尤为重要，须有水财通根，则木不燥，火不烈，土可发生万物。
己未时，戊土日元，诞于卯月，土气休囚，时逢己未，有刦助身，弱转为旺，不知卯未半会木局，比肩化官，遂成土木交战之象，喜年月有丙丁通官比之气，而成官印身一顺相生，土少湿润，略喜水来调候。
庚申时，戊生卯月，其气正衰，时为庚申，食神有气，卯木见申暗合，官星有所牵绊，此以身轻食重为病，须有得地透干之土，再见印以去旺金，书云，身弱伤旺，佩印为先，换言之，卽用印去伤以护身。
辛酉时，卯酉逢冲，有谓金克木，而非木克金，不知金旺则木受伤，木旺则金受怯，此条辛酉金气得禄，卯木当令乘权，两相冲动，无所轩轾，则金木之本气皆伤，日元戊土，旣有旺木之克，复见金伤之泄，可谓弱矣，唯喜火印化木制金生身，一字可有三用。
壬戌时，戊日戌时，身主通根，戌中一点丁印，又来助身，盖所谓吉神深藏是也，月提卯木，遇戌六合，暗来助印，而时干壬水偏财，以坐下戌土比肩，水不得根，身旺本喜见财，故须有水金，财赖食生为美。
癸亥时 ，亥卯会木，时干癸来滋木，日元戊土孱弱，杀旺自喜食伤，今杀重而身轻，惟有印以化之，如比印两缺，再见木成方局，作从杀格论。
戊日主生辰月
壬子时，三月戊土，秉令乘权，戊日辰提，比肩帮身，时逢壬子，财星极清，子辰半会水局，有比化为财之意，惟以时值土旺，仍是身财两停，喜有金来引通土水之气，此卽食伤生财格见木火官印亦不忌，惟总以财为中心。
癸丑时，戊得辰丑，土愈旺实，时维三月，土重有聚滞之虞，时干癸财，因辰丑中藏辛癸，虽值休囚，党众亦强，春末戊土阳壮，原喜水以润土之燥，重土为病，甲木尤喜见之。
戊日主生 辰月 甲寅 时 日元通根于辰，时甲得禄于寅，杀身相匀，自以七杀为用，书云，身强杀浅宜生杀，身轻杀重宜化杀，故喜有水财为贵，旣可润土之燥，又得滋木之气，一举两得。
乙卯时，戊临辰提，日元得以帮身，时逢乙卯，官星独发而清，卯辰气聚东方，官多可作杀看，杀较重于身，喜有火印以化之，支中藏有微水润之更佳。
丙辰时 ，戊土日元，月时两坐辰土，叠比生扶，身主朗健，辰中乙癸两藏，财官虽不透干，势亦不弱，而时上丙火，气泄于土，比印益觉有情，喜金水木再露，更见精神。
丁巳 时，戊土归禄于巳，得比于辰，日元生旺极矣，三月火已进气，火多有防燥土，故须有水财以济之，书云，忌旺火煅炼焦坼，得盛水滋润成功，信非虚语，如柱中复有金之相助，更觉清纯。
戊午时，天干两比并列，通根于月提之辰，聚气于时刃之午，三土一火，身主旺矣，辰中一点癸水，藏之有情，其功用足以润土之燥，身旺刃旺，独喜甲木透干制之，所谓逢刃看杀，杀刃最喜双全。
己未时，戊辰己未，分列月时，叠叠党众，土聚则滞，喜木疏水润，金泄，如四柱重见火土，絶无木金克泄之神，当从土众，作稼穑格论，旣成此格，最忌木之官杀。
庚申时，戊生辰提时逢庚申，金泄旺土，秀气流通，地支申中有长生之壬，辰中有坐库之癸，而申辰又有拱水之情，故与其言食神旺相，不如言财星有气，以多见火土帮身为宜。
辛酉时，时逢辛酉，伤官得禄，酉辰明为六合，实则辰土生金，日元戊土，虽在司令之候，以辰比被酉牵绊，助身之力失专，以泄气太过为病，自应火印为救，书云，混杀贵清，遇伤喜印，旣见火矣，刧比亦不可少。
壬戌时，月辰时戌皆属土，所谓朋冲，因冲而土气愈旺，时干壬水，为辰戌制之殆尽，喜有木以疏之，否则金来泄之亦佳，忌土再重，微火不妨。
癸亥时，日元戊土，逢辰提而身旺，时值癸亥，上下皆财，亥中甲木，复有水财之生，七杀神完气足，因之比财虽争，而有杀来制刼，身主较轻，财杀较旺，用火印财身杀两停。
戊日主生巳月
壬子 时， 四月丙戊司权，火旺土实，喜有木之疏辟，水之润泽，此系初夏戊土不离之真神，戊土建禄于巳，母旺子相，时逢壬子，喜能润土之燥，自当以财为用，刼比不欲透干，透则假神乱真。
癸丑时，戊土得禄于巳，母子同旺之象，夏土阳气相催，土有干燥之患，欲其万物生长，全赖水以相济，时落癸丑，金藏水透，用在癸财，喜余柱再见金水为助，火土皆忌神，少见为是。
甲寅时 ，提巳为戊土之禄，时寅为戊土之生，刦印通根，日元气势充沛，时甲坐禄于寅，木助火势而益旺，杀有印化，土有印生，格局纯粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其气势中和，非有水来调候，金来发源不为功。
乙卯时，时逢乙卯，官星得禄，月提巳火，见木生而愈旺，因之日元戊土，高亢极矣，天地万物之生固在土，茍非水以灌漑，终属石田而已，故水财为夏土当务之急，有水而无金，荣华不久。
丙辰时，戊土通根于巳，巳为日元之禄，时丙亦根于巳，印绶亦得禄也，身印两旺，且又根深蒂固，时支辰土，以藏癸水之财，土气润而火赖以泄，惟库中沟渎之水，力量极微，须有水之元神透干，或有金之食伤相生，用伤官生财。
丁巳时，戊土两见巳禄，丁印又透时干，满盘火土，生旺极矣，此条火高土亢，厚而且实，理应用水调候，乃系格之正用，如不见壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食伤，书云，土逢旺月见金多，总为贵论，如不见金，一派戊己者，作穑稼格论。
戊午时，天干两戊，地支巳午，日元禄刃两备，土气过旺则滞，以此一片烈火顽土，病在亢燥可知，须有通根之水，为之沃润，方可发育，如滴水气浅，反来激火之炎，终被旺火灼干，故夏土用水，尤须有金来发源。
己未时，柱中一派火土，日元生机受阻，蹇滞殊难流通，壬癸之水，固为夏戊调候之真神，如单见水财，又防群比所夺，未能卽以为喜，须有金来泄土，转生水财，方全美妙，是金之食伤，尤较水财为先要。
庚申时，时干庚金，长生于巳，归禄于申，书云，食神有气，胜似财官，惟若金多而泄之太过，须有辰丑之土以帮身，何以必要辰丑，为其夏土所湿润也，申中壬水逢生，虽属藏支，气与透干相似，亦可以壬财为用。
辛酉时，巳酉会金，时辛又透干头，日元戊土虽旺，究不敌食伤之盗泄，巳火化伤，土金气势一贯，惟时在四月火旺之候，断无从儿之说，如有水财透干，视其身强则用财，身弱则用印。
壬戌时，日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，时干壬水，坐下戊地，其财不攻自破，夏戊最忌土燥，更忌火旺，喜水润，更喜金生，今以水被戌制，是失调候之功，急宜金来泄土生水，万物得以滋长。
癸亥时，巳亥一冲，水弱火旺，夫旺者冲衰，衰者必拔，衰者冲旺，旺者虽不尽拔，亦不能毫无损伤，惟初夏戊土，不在于比印多见，始言身强，乃以见水湿润为先，今时值癸亥，用财为宜，有金构通身财尤妙。
戊日主生午月
壬子时，五月火势炎炽，戊土有焦坼之虞，首重水来调候，戊日午提，位临阳刃，土气旺逾其度，时逢壬子，厚土滋润功成，惟子午一冲，还宜有合神解冲，或金发水源。
癸丑时，午中丁己同宫，戌土得午刃而生旺，时支丑土，以中藏癸辛，兼之癸透时干，使日元高亢之气，得以调和，盛夏戊土，原取水来反生，见印生而反克，惟水至午月，休囚已极，非有庚辛助长弱水之势，终不能全其润泽之功。
甲寅时，寅午半会火局，午火羊刃被合，甲寅七杀通根，以木从火势，杀强变为印强，而日元旣有月提之刃，复见时支寅木长生，身主之旺，可以明矣，木旺则火炎，火炎则土火燥，际此情形，实以金水调候为急，生克在其次。
乙卯时，乙卯官星，独发而清，月提午印逢官，气合情投，惟木旺转为火旺，戊土安能受兹烈火威煏，所以夏土见印，生而不生，须有金木透干得根，则木润而土苏。
丙辰时，天干戌丙并列，聚气月提午火，火炎土燥之象，喜其时支辰土，可以泄火之气，润土之燥，惟辰中癸水太微，一滴难润万里，须支见申酉亥子等字，自然源远流长。
丁巳时，丁火得禄于午，戊土得禄于巳，身印相互交禄，火土同旺可知，夏月之土，其势燥烈，安能发荣万物，喜有甘霖频降，方收灌漑之功，大凡夏月戊土，除非金木结党，干支杂出，可以转用印比之神，否则总以食伤生财取格。
戊午时 ，天干两戊，地支两午，状如天地一气，火土同归，惟以两刃齐来，愈觉火旺难遏，如再来火土，祇可顺其印比之气从旺，如有滴水杂之，见则必至相激，无非质量并丰之金水，方可用伤食或财星。
己未时，时逢己未，月提午刃，又来生土，土势旺而燥矣，月令阳刃，必取七杀为制，但杀有印化，徒然助火，终不如金来泄秀，水来润泽为可贵。
庚申时，戊临午刃为身旺，庚坐申地为食旺，身强有金泄秀，旺土得以流通，妙在申中藏壬，籍申发水之源，夏土本燥，见水则润，格取食神生财，如金水之气，胜于火土，则当以火印生身为用，然而极少。
辛酉时，上条时逢食神，此条时值伤官，金有阴阳之分，泄气则一也，日元通根于月提午火，旣有伤官，我当用伤为真，如柱有壬癸之水，则以水财为用，而以金为喜神。
壬戌时，午戌半会火局，月被羊刃被合，土比化为印绶，身旺极矣，时干壬水偏财，仲夏巳属失令，更巳坐下戌地，弱水何堪，喜支见申亥，助长金水之气，满盘遂以活跃。
癸亥时 ，日元戊土，月提午火，印刼生旺极矣，时逢癸亥，水气坐旺，身财并茂，刃格本以杀制为贵，独五月戊土，不取杀制，而取金水层层转泄，此系时令配合之需要，可意会而无法言传。