丁火有点特别，丁火为星火，所以丙火死而丁火随之生。丙丁火是阴生阳死，太阳出来星星就暗淡，太阳落山星星就隐现。所以丁死在寅，长生在酉。星象为入夜而灿烂，为近晦而辉煌。阴火象一个蜡烛，要灭的时候是最辉煌的时候，丁火类为星火。丁火为星光，其性质一闪一闪的，代表灵动。所以丁火女命就有温柔灵动，伶俐轻巧之性。
大凡丁日出生，喜遇夜，喜遇秋，秋高气爽，星光更明。还喜见亥，亥在北方为拱门、为天门，有星拱北门之说。所以“阴火时亥，富贵悠悠”。而且丙丁贵人在亥酉，丙丁猪鸡位，是有道理的。
但是有一点，丁火类象除星火之外，还有烛光烛火的意思，什么时候是星光什么时候为烛火，一个是星光一个是烛光，怎么区别？虚透（见壬水、亥水）为星，就是日干衰弱无气是星火；落地（见辰巳地网，又有根气）为烛。
丁生秋月富贵无疑。但最怕成烛光了。所以“丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能铸千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。
其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。”而且虚透之外还要见壬水亥水，所谓随云上天，亥为天门，代表天象，飞升了。如果落地之后，巳午落地逢辰巳地网，肯定是烛火了。
如果虚透，又有亥戌天罗之象，更代表星光。如果有地网又有根气就代表烛光。丁火如果得时，能够炼铁称为铸铁大王，如果失令连一点点金都炼不了。
怎么办呢？所以烛火是十分考究的，也最难判断。丁火落地为炉火，炉火就要身旺，才能锻金，并且还须有金，才能煅炼成器。如果财格的话，申酉金也要旺，才能锻炼成器。
如果丁火落地只有一定点根气，又不旺，金又一大堆，就是工人之象，打铁的，工厂的一般工人。丁火落地就要足够旺，同时还有足够申酉金，要不没有材料加工。刚才说了，丁、庚、甲三者循环使用。
下面总结一下丁火的特点：
⑴丁火最喜夜生、秋生，星光得时之象。见亥、酉多贵，最好不要见丁火根气，越弱越好，多富贵。
⑵丁火生夏，喜夜生，大喜金水，夏夜乘凉看星星，所以说“夏夜星明，金水秀气”。所谓“金水生夏天，富贵永无边”。
⑶丁火若逢丁点根气（巳、午），要考究身旺身弱，若是在巳午月，或丁卯月或丁卯日之类，因为丁卯为洪炉之火，这时大要财、官、印皆旺，铸剑有成而多富贵。喜欢甲木庚金的匹配。丁火如果逢辰、巳地网，只是有一点辰巳，不得月令和时辰旺度，这火就很衰了，多贫贱之命。所谓“身轻财旺”。炼不了铁，只能打铁了。就是工人了。
今天重点说说不同月令与时辰的批断技巧
丁日主生 寅月
庚子 时 ，内性昭融，诞于春初，木旺火相，丁火不旺自旺，时庚虽可劈甲，乃以坐下子水，庚金之气被泄，须有申酉藏支，方可财以破印。
辛丑 时， 丁诞寅月，木旺火相，日元生旺，时逢辛丑，财星得库，辛财虽亦可用，不如庚金为佳，缘劈甲必以阳金为宜，辛较不逮，但时丑为生财之神，得力亦深。
壬寅 时， 月时两逢寅木长生，木火之气极旺，印比通根，丁力自强，时干一点壬水，见丁适成化木，惟须天干透木，复有水以生之，化木乃真，旣成化气，庚辛金万不可见，见之格破，仍用食财为上。
癸卯时 ， 寅卯气成东方，印星得地，丁火之力自强，时干一癸透出，坐下卯位，水气尽泄于木，七杀虚露，要有金水相济，方为上格。
甲辰 时 ， 时干甲木，余气于辰，月提寅木，见辰又会东方，木多有塞火之患，则以印多为病，须有金财以去其病，用神在金，忌水来泄，一见旺水，则以官杀为用，徒贵而不当。
乙巳 时，日元丁火，得禄于巳，长生于寅，时干又见木印，木火气壮，身旺太旺，春丁以金财为真神，见之为宜，有金而又有土，斯更可贵。
丙午 时 ， 寅午半会火局，时干丙刼帮身，木火同来。更无须再见甲木，甲来生机反成死机。水为唯一需要之神。况火旺以火为真神，此卽身旺用杀之谓也，水如不足，金财尤不可少。
丁未 时 ， 两丁并列天干，未中印比深藏，而月提又来寅木，木火叠叠，身旺槪可想见，幸时支之未，亦可以泄旺火之气，喜有金水相助，则土不燥，火不炎，木获滋润。
戊申 时 ，月时寅申一冲，所藏之神尽伤，印刼根损，日元丁火自弱，时干一戊，又泄丁之气，独喜甲印之生扶，刼比之为助，如重来土金之神，一派伤财肆逞，身不将消灭。
己酉 时 ，丁日寅提，寅中印刼两助，时逢己酉，财星借食而强，身财两停，如食伤屡见，虽可生金，却又病于泄丁矣，故喜金透天干，土祇少数，此而用财，其财乃真。
庚戌 时 ， 日元丁火，得库于戌，坐生于寅，寅戌有拱火之情，木火得地通根，妙在时透庚财，可以破寅木之印，惟庚金坐下戌土，不如辰丑生金之有情，旣木火之气，偏于阳壮，尤喜见水以润泽。
辛亥 时 ，丁火通根于寅，寅亥合而气全于印，火有木助，益是昭融，亥中一点壬水，因被甲泄而转弱，得时干辛金而又转旺，自当以壬官为用，土为伤水之神，宜少见之。
丁日主生 卯月
庚子 时 ，二月卯乙司令，木旺有塞火之象，丁日卯提，印绶帮身，时支坐下子水，明为子卯相刑，实系水来生木，杀化为印，妙在水木火一气相生，清得纯粹，时干庚金财星，更见独发而清，衡之轻重，自当以庚财为用。
辛丑 时 ，丁日卯提，身印两旺，时逢辛丑，金财赖土而有力，丑中有一点癸水，可以润木之燥，如有甲丙再来，独防去土合辛，是名牵绊用神，故若用在辛财，岂独冲之为凶，合亦忌见。
壬寅 时 ，丁火见寅卯，印刧得地有根，时干一点壬水，泄之于木，不能成立，全局气势偏于木印，宜有金财破印，宜有金财破印，格取君赖臣生，如重逢木火之神，而不见金财者，则成母慈灭子之象。
癸卯 时 ， 日元丁火，得两卯印助而生旺，时干一癸，水到卯宫必伤，身旺原喜水之官杀，乃以木印之泄，似未能贸然用之，所喜金水同来，生助官杀，大用于是。
甲辰 时 ，丁见卯辰东方，印又透于时干，时支坐下辰土，旺火赖以泄之，柱中金不可少，盖木旺必赖金栽，方成栋梁之用，一见水透天干，金泄于水，当弃金而用水。
乙巳 时 ， 时干月提，乙印得禄，日元丁火，又复得助于巳，印刦两旺，身强不言而喩，二月丁火，气势旣壮，病于太燥，必须有水润泽，则阳气降为湿润，寒暄得以适中，见水为印格用杀，见金为印格用财。
丙午 时 ， 日元丁火，得禄于午，时干丙火，坐印于卯，三火一木，木必从火之势，论格局成专旺，再来木火亦佳，如见庚辛之金，透水方可用财，见土取食伤生财。
丁未 时， 卯未半会木局，两丁余气于未，火赖木助，气势益壮，时支一点未土，原可泄火，以卯未会而土性失真，滴天髓云，出门要向天涯游，何事裙钗姿意留，是卯木乃裙钗之类也，最喜金财透干，卽是真神发露，用之大贵。
戊申时， 月卯时申，名谓乙妹娶庚，绿乙庚有暗合之情也，时干戊土，又来生金，是金重而火弱也，须有木印生身。一方面又可去土，一举而两得，用之最为上策。
己酉 时，日元丁火，悉赖月提卯印以存，而时支酉金，见己生而益壮，全力冲卯，卯不动而自动，因之身主失辅助之神矣，必须支见寅午巳未等神，以补救之，弱火始可复明，然后再议用官用财。
庚戌时 ，丁火日元，坐印于卯，得库于戌，蒂固根深，时庚有戌中戊辛之助，财亦有气，身已健朗，用庚财喜再有土生。
辛亥 时， 时干辛金，泄于亥水，亥中壬水，泄于卯木，卯木又归生日元，由是金水木火生生不已，中无隔阂之神，可谓清净，亥卯会木而印旺，乃以亥藏湿壬，难发丁火之焰，须有丙丁巳午之火以实之，水遂得为我用。
丁日主生辰月
庚子 时 ， 三月戊土司令，丁火之气受泄，月辰时子半会，化伤为杀，丁火居于水地，衰弱可知，而时干庚金，又来生水，理宜支坐寅卯巳午等字，先强其身，水病再以土来除之。
辛丑 时 ，丁火坐下辰丑，伤食皆旺，辰中乙印，助身力微，丑中辛癸同藏，时干辛金归库，身不敌财远矣，喜甲印透干以引丁，火比去财以益身。
壬寅 时，日元丁火，时支寅木，印比根深而有情，时干壬水，见辰库于月提，官星之势亦旺，丁壬一合，以身主健朗，合之反佳，是名官来就我，春末丁火，原以土重为病，甲木为药，今以土藏不透，兼得水木相辅。
癸卯 时 ，丁火日元，坐下卯辰东方之气，时干癸水，通根辰库，其身足以任杀，柱中再见庚辛之财，以生偏官，尤觉天衣无缝。
甲辰 时 ，丁日辰提，泄火之气，时又逢辰，伤官暗旺，三月丁火，最忌土气众多，时干一甲高透，坐下两辰余气足以疏此旺土，是干印不惟有疏土之功，抑且可以助丁之焰，非常美妙。
乙巳 时 ，丁火日元，得旺于巳，较得三比之力尤强，时干乙印又来生丁，以言身主，可谓气充神足，月提辰土伤官，秀气流行，所喜金财来于干支，格取伤官生财，季春丁火，总以财为真神。
丙午 时 ，天干丙丁两见，时午为丙之刃地，丁之禄地，衰火转旺，妙在月提辰土，暗藏一点癸水，湿土可以纳火，是谓秀气流行，惟火土伤官之格，总喜金水和润，如柱中金水齐露，方可用金用水，否则惟有用土为愈。
丁未 时 ， 时干一比帮身。未中木火两藏，日元不孤。但辰未食伤泄火，其力非尠，喜有甲印去土，然后再来金水财官，得为我用。
戊申 时 ，丁日辰提，土旺火衰，时逢戊申，又来土金，财多身弱，槪可想见，柱中如无木火相助，复见厚土重来，可作从儿格论命，从儿喜金财，是为儿又生儿。
己酉 时 ，辰酉六合，时己又来生金，日元丁火孤立，非有火比为助，不能去此旺财，大凡财多身弱，独喜比刼之神，须要我身康健，其财听我指挥，否则终被他人觊觎，如见木印去土，亦为保身之一法。
庚戌 时 ，辰戌皆土，遇之必冲，他神冲之则伤，独土冲之愈旺，时干庚金，因支土旺而金亦转旺，日元之丁，仅一戌库为根，诚星星无焰之火也，理宜支中有带火之木，有透干之刧比，以助之，否则终被土金扑灭。
辛亥 时， 辰中藏乙，亥中藏甲，两印助丁，丁根深矣，不知辰亥均带水，其性至湿，不足以生此丁火，必须有带火之木，如寅卯同来，方能全其火之生气，时辛气恋于水，更喜有土伤以制官。
丁日主生巳月
庚子 时， 四月丁火，气势转炎，时逢庚子，庚虽长生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壮杀星之气，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全财星。
辛丑时 ，地支巳丑，时干辛金高透，拱金之局，转成会金之局，日元丁火，虽坐下月提之巳，因会而失火之大用，顿成身轻财弱之象，理宜有甲木透出干头，助长火之气势，然后再见壬水，泄金之气，自然五行匀停。
壬寅 时，丁火得禄于巳，长生于寅，印刼同来，火势转炎，时干壬水无根，见寅则泄，身印太旺，如丙火再透，名为丙夺丁光，喜有水以助官，或金以生官。
癸卯 时 ，丁火有月提巳火之助，时干卯印之生，生旺可知，时干一癸，气又泄之于木，水木火生生不已，气势极清，乃因火力太壮，湿润不足，喜有金水得地通根，以为调剂。
甲辰 时，丁日巳提，夏火通根，时干一申，引火之力尤强，幸喜时支辰土，收旺火之气，决云，太旺宜泄，此之谓也，更喜再见金来，格取食伤生财，如柱中乏金，单用土泄亦可。
乙巳 时 ，月时两巳，助丁之力极强，时干乙印，又来助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之为财，但木火乘旺，如无金财，又无水济，可作炎上格论命。
丙午 时 ，丁火得禄于午，丙火又坐禄于巳，丙丁上下交禄，其势炎炎难遏，自当顺其旺火之气，喜土泄之，土金同来尤妙，独不宜再见壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以无寒为美，其言深有味。
丁未 时， 巳未拱，而时透丁火，已成南方一气，若论其象，与夏丙无异，一神独旺，自当顺其情，不畏木印之再生，如干支再来甲乙寅卯，格取炎上为宜，土泄有晦，水克有激，金来无伤其体用也。
戊申 时 ，巳申六合，不同三会成局之易变其性，故月巳仍不失助丁之火，时申仍能全其财用，惟申中藏壬，财有泄于官，时干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。
己酉 时，巳酉会金，己土生金，金党而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺为病，不知夏火见金，祇身稍弱，而金成方局时，反可作火金叠叠格论命，惟须有一二点水以济，方称佳格。
庚戌时 ，丁火得巳助戌库，庚金长生于巳，余气于戌，身财两均，火金气势相峙，得有戌土以和之，并不以此为病，所病者，土金太燥，所谓火炎土燥，须有水来润之。
辛亥 时 ，巳亥一冲，藏神皆伤，欲以巳中丙火为助，则丙失其力，欲以亥中甲木印绶来生，则印失其功，因之日元丁火，遽尔强转为弱，时干一辛财亦不真，际此情形，宜有火比木印，方显精神。
丁日主生午月
庚子 时 ，五月丁火，气势愈旺，建禄成格，丁以甲为良友，独于五月丁火，以其炎威莫当，不宜乱用甲木，喜以壬癸解炎为需要，时逢庚子，涸水见金而有源，足以全夏丁之生，土来有晦火之光明，兼有塞水障碍，故以少见为妙。
辛丑 时 ，夏火以仲夏为最旺，此由于天时使然也，时逢辛丑，财星得库，兼有丑中一点癸水，旺火赖以调济，惟以库中之水，总觉气浊力微，不如透干之为清，喜有一壬高透，用之自更可喜，如水太多，则甲印为贵，格取官印相生。
壬寅时 ，丁火得禄于午，受生于寅，寅午半会，印化为劫，时干一点壬水，气泄于木，木旺再来生火，柱以身主坚强，时壬又嫌无根，成为虚官之象，故须有金生水，以畅其源，或地支亥子同来，方可以官为用，土系去水之神，不见为是。
癸卯时，午为丁禄，卯为丁印，禄印两见月时，身主健朗极矣，时干一点癸水七杀，独发而清，惟以水不通根，又无财之相生，虚露之象，补救之法，自宜有申亥等字，以全其财官之气，水火功成旣济。
甲辰 时 ，午火之气，泄于辰时，甲又来生身，泄而复生，身主犹旺，辰中癸水七杀，以藏库而未能尽杀之用，书云，财星喜藏，官杀喜露，故须透之干头为贵，斯时火炎水涸，独杀嫌不足，如有金来相助，方可源远流长。
乙巳时 ，巳午气成南方，时乙泄之于火，木燥火炎，宜以润泽为先，仲夏丁火，用神不离壬癸之水，今柱中以火烈为病，故见水最宜，如有辰丑湿土之泄火尤妙。
丙午时 ，月令建禄，时支又逢归禄，加以一刧透干，若是余柱无金水，作从旺论，否则大忌木火，大宜金水及湿土，而未戌不如丑辰，酉不如申，子不如亥。
丁未时 ，丁火两排，午未六合，干支阳火叠见，气势偏而不和，时支未土，有泄丁火之光，柱中气势多阴，须有甲印为辅，始收阴阳承霭之功，壬癸之水更宜多，如官杀无气，又宜庚辛生之。
戊申时 ，丁火见午则身旺，申金有戊则财旺，柱中身财两停，财为我用，申中壬水，原可泄财之气，乃以戊临干头，暗中有制壬之功，所望水勿透干，我得全其财以用之。
己酉时 ，日元丁火，临官于月提之午，其健旺可知，时逢己酉，食财相生有情，以得禄之丁，与夫土生之金，身财适得两停，如柱中加以木火，当以财为用，如偏旺于财，当以木火为用，喜忌不可执一，须视配合以定之。
庚戌时，丁日午提，建禄之格，时支一戌会午，身旺极矣，时干一庚，以坐下火位，金性转脆，喜有湿土之生，遂全财之大用，柱中火土金顺而不悖，可作伤官生财，一见水来，遂弃财用杀。
辛亥时 ，丁日午提，建禄之格，时逢辛亥，月午以有亥水之隔，不能损时干之金，但欲以辛财为用，势又未能，盖用辛而有亥泄也，故用财须有食伤之土，用官须有申酉等字。