《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天的规模，由于一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。
当达摩在梁武帝时代来到中土时，中国的佛学已是盛世。达摩在少林寺面壁的九年间，出家为僧的人更是络绎不绝！但事实上，并不是每个人都适合出家修行的。于是达摩传授了这个一掌经的方法，来得知此人是否有佛道因缘。
达摩祖师，面壁创一掌经
掌中秘诀，手掐前世今生
你的手就是一本无字天书
此书法宝，就在掌中，故称一掌经，能推生前死后，算三世来由。
《一掌经》
仙道天文星 即是巳时。按掌经所示为左手食指最上一节。
命遇天文秀气清，聪明智慧意惺惺，
男才女秀身清吉，满腹文章锦绣成。
此星照命，主人聪明伶俐，学识过人，作事和美，若逢天贵天福天艺星相助，定主鳌头独占，虎榜登名，金阶玉陛之人也，若遇天权天刃星者，文武多才，乃为上命，如遇破厄孤驿及犯重者，乃多学少成，不为书算文墨之辈，必为云游湖海之人，乃手艺术士之下命也。
佛道天福星即是午时。按掌经所示为左手中指最上一节。
命逢天福是生时，定然仓库有盈余，
宽洪大量根基稳，财帛光华百福齐。
此星照命，主人受福清闲，性情自在，度量宽洪，根基稳实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库盈余，堆金积玉之命，若犯重者，衣禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄艰难之下命也。
鬼道天驿星 即是未时。按掌经所示为左手无名指最上一节。
人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，
身心不得片时静，走遍天涯是未宁。
此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。
人道天孤星 即是申时。按掌经所示为左手小指最上一节。
时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，
空作空门清静客，总有妻儿情分疏。
此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。
畜道天刃星即是酉时。按掌经所示为左手小指第二节。
天刃为人性大刚，是非终日要争强，
持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。
此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断发身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。
修罗道天艺星即是戌时。按掌经所示为左手小指第三节。
天艺生人性最灵，将南作北逞多能，
讳为见灵机关巧，到处和同作事勤。
此星照命，主人多智多能，机巧近贵，若犯重者，主资质昏钝，懒惰愚顽，多学少成，匠作用力之辈，若得天权贵福文寿俱全，刚柔相济，虽为艺术，亦可成立，若为天孤可为僧道之出类者，乃中命也，若逢破厄，则艺举无成终为下命。
仙道天寿星 即是亥时。按掌经所示为左手小指下的位置。
夫妻生时命最长，上恭下敬性温良，
一闻千悟心慈善，喜怒中间有主张。
此星照命，主人长寿康健，智慧聪明，作事温良有救人之心，无伤人之意，恩中招怨，作事朴实，众人钦敬，平生安稳，有始有终，喜怒不形，若得天权福贵刃星相助，必主宽洪大量，福寿绵绵，犯重者有寿无福，犯孤破厄星乃中命也。
一掌经之推命吉凶诀
凡看命须细详，男福必富，女贵反贱。
四柱有二三重吉星者，财源有益，家道必昌。
若四柱皆吉星者必大富大贵人也。
四柱有凶星二三重者，奔波劳碌，辛苦下流。
若四柱皆凶星，如奸、破、驿、刃者，大则徙流乞讨。若或前生看经作善者，值此凶星不过贫穷忍气吞声苦而已。
子、寅、辰、未、午、申，戌为阳，丑、卯、已、未、酉、亥，为阴。
四柱阳多先克父，阴多先丧母。
男怕孤、驿、破，厄诸星，有福，贵二星不妨。
妇怕孤、驿、破、厄诸星，有福，寿，权星无碍。
女命天贵逢天驿，花前月下会佳期。
女命孤厄逢天驿，堂前使唤与孀居。
若值天文忍气吞声与驿，师尼妓者复何疑。
但凡宫星莫犯重，重贵不贵，重福无福，重艺为人懵钝。重文虽学无成，双厄旱岁凶亡，纵长成变愚顽。
重破不为破，重孤可出家，重驿不劳碌，重奸不奸，重刃不刃。
三孤幼可出家，若不出家则必主中年败尽，克子伤妻，三孤若值一福或中贵或一寿或一文，为僧道必成正果；纵在家亦非凡俗。
