“后天八卦”的卦，还是那八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了。周文王的八卦，为什么卦的方位要作这样的摆法，这里要特别注意。假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是代表宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的发则。
后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，兑卦在西方，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。可以排在手指上。
后天八卦的数是：一坎、二坤、三震、四巽、五是中间（也叫中宫）、六乾、七兑、八艮、九离。
后天八卦的数是从《洛书》来的。歌诀如下：
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分；
五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
伏羲八卦的对角卦数加起来都是9，文王八卦的对角卦数加起来都是10。先天卦是九，后天卦是十；先天讲体，后天讲用；先天卦是根本，后天卦是起用。真正要讲用法，要用后天文王卦的数，非常灵，这是个秘诀。这个道理你要搞不清楚，你去学算命、看风水，有时候你会越看越糊涂。
两卦相加，都合而为十，所以中国人、印度人、乃至天主教徒，行礼都是两掌合起，就是合十。
数是科学的东西，其中的道理非常多，不要轻视它。我们即便不管八卦，以这个数字排列的现象，以这样的法则来领导人事、管理人事、处理家务、驾车、乃至打西洋拳都有用处，这是运用它的道理，不是迷信。
如果研究《易经》有兴趣，学久了就会知道，《易经》的理不必偏重地太管它，但并不是不重视，因为研究几年，懂了《易经》以后，大家都会说理，各有各的理，正理只有一条，歪理可有千条。而《易经》的象与数，却是科学的，没有办法讲歪，就非要学会它的规矩、法则，才能懂得《易经》。可是千古以来，有关《易经》的书本，都不肯把这个规矩说清楚，乃至于老师都不肯说清楚。
