胎元口诀
胎元起法心中留，生月干支要理清；月干后一是胎干，月支后三即胎支。
定命宫口诀
命主命宫如何定，子起正月逆上数；数到月支起生时，顺数到卯即命宫。
定身宫口诀
请问身宫如何起，子起正月顺来数；数到月支起生时，逆推到酉是身宫。
八字全象技法绝招
八字全象技法绝招
第一招：身旺又不入特殊格局，天元一气者，六亲必伤。（80%的准确率）
第二招：伤官做官论：身旺食伤旺，不见官星印星或虽见而和食伤不紧贴者，官人也。（在现代社会，此人必以技术和技能而进官场，传统以官星看官，在现代社会多不适用，这也是大家看命不准确的重要原因。）
第三招：谁是老大？诗云：阳干阳生必为大，日坐冲生定无兄。
第四招：日支偏印又为忌神，财（官）受伤一次，男不得良妻女不得良夫。[此断语有90%的准确率] 实际上，它意思有：
1、日支偏印；
2、日支为忌神；
3、男命财星被克一次或以上；
4、女命官星被克一次或以上。
第五招：女命，官多身弱，年支有官星，时支受刑冲（包括大运流年的刑冲）者，必早失身。年支有官星———中余气算不算？
第六招：癸丁相见，一喜一忌，多横祸。[癸丁见，多应身体，师傅说水火为五行之源，故先应自然属性。]
第七招：甲庚辰三见，疤痕决定难免。寅庚辰相见，也有疤痕的。
第八招：水旺身弱，两个桃花以上，用神为比肩者，有同性恋倾向。[最少也同性朋友比较多，甚喜欢和同性交往，羞于与异性接近。比肩者，同性也，为喜用即喜欢同性。]
第九招：财印两停，如果你是部门领导或公司经理最好提拔这样的人做办公室主任。[这是理性和感性最平衡的人,情绪稳定,人际关系协调。]
第十招：以命造的八字看公司机构的盛衰
公司机构是管我们的地方,就是八字日元的官星;我们上班,是付出劳力换取金钱养家,所以也可以说,公司机构就是我们的靠山,是八字日元的保护星:印星。因此:
(1)、命运官印双旺,则服务的公司机构很旺盛,服务者的职务稳当,工作满意。
(2)、命运官印双衰,则服务的公司机构面临困境,服务者的职务不稳,工作不满。
第十一招：命造车祸的看法.
一般的看法:见流年冲八字年柱,请命造长辈小心行车; 见流年冲八字月柱,请命造同辈小心行车; 见流年冲八字日柱,请命造本人和他太太小心行车; 见流年冲八字时柱,请命造小孩小心行车。
特殊的看法:八字和岁运的地支造成双杀,谁的根本动摇谁就有灾。若流月动摇,流月有灾,几个月就可复原;若流年动摇,流年有灾,需几年才能复原。
第十二招：
(1)、若命造有两个偏印,有两个母亲;两个偏财,父定两个姓;两个比肩,有两个兄弟。此法不是万无一失。（比较准）
(2)、如果父母的生活方式没变,则第一胎和第二胎所生,日干必定相同.
(3)、根据父亲的八字和生活特点,可断小孩的生日干,如父为财星,晚上才和肚子的小孩亲近,则亥子时（晚上时辰）也为小孩的财星,财星为水,那么日干定为土了。
(4)、若财星为忌神,主不得妻助,但若命造走身旺运时,妻有助,不大而已。
(5)、祖父为偏印,祖母为食伤,若被克倒,则与祖父母无缘,或去世或分居。
(6)、若印和食伤,被冲克,而生印和食伤之运不能同时出现,出现其人必瘦。火五行的人瘦者居多。
第十三招：身体特征
(1)戴眼镜:传统的寅卯木属于眼睛,但是天干丙丁和地支巳午,受合化成水的侵害,大都戴眼镜。
(2)毛发多少:代表人体身上毛发的五行是木,天干是甲乙,地支是寅卯,八字中木多的人,身上毛发必多。八字命局木藏支中,或完全没有木的人,头发较为细腻,体毛极少。有体毛的人,逢运局金来克,而命局本身无水可转化的时候,或转化不理想之时,就会毛发脱落。体毛少的人,逢运局金来克,甚至冲克藏之木,一样有头发异常,脱落现象。
(3)高矮胖瘦:以五行的形体而言,木是长形,长得高的;火是不高的;土是卑下的;金可以长高,水也会高高在上。胖要有财星,尤其是正财,还一定要食伤生财。若有印星在身边,或走印运之时,八字没比劫,一样会胖。
第十四招：出生环境
(1)、八字为祖居,甲是树林,乙是花园,丙是阳光,丁是微光,戊是较大的空地,己是较小的空地,庚是较大的金属物,辛是较小的金属物,壬是大湖海洋,癸是泉水露水.地支以所藏的天干论之。
(2)、以日干为主,年干日干为左后方,月干为左方,时干为右方或右后方,年支月支为左前方,日支为正前方或偏右前方,时支为右前方。
第十五招：身上的疤和痣
五行土是身上的皮肤肌肉,如果命造天干或地支土五行和木五行在一起,则在命造本人身上会有凹记,如酒糟或凹入的伤疤;如果辰或未上面的天干是木,木旁边又有水五行在的话,则命造本人的身上会长痣或胎记,它的颜色若是纯木五行则呈蓝青,木多的痣上会长毛,有水则呈黑色;辰或未旁有水,或只有辰和未,则痣的位置在身体的暗处,或是被衣服遮盖的地方;辰和未上顶木水时, 痣的位置会在身上的显著之处。
命局天干有官杀的人,上半身容易有疤和痣,命局地支有官杀的人,下半身容易有疤和痣。
第十六招：像爸还是像妈
口诀:以贴身的六神之六亲申论之,又以天干较重之。
解释:贴身是指月干支和时干支,天干比地支重要些。
如偏印通根贴身,像舅舅,像妈妈.正印为母亲,偏印就是正印的男性同辈:舅舅。（偏印格透出时干的确与舅舅相似也！）
如比肩劫财贴身,兄弟姐妹长得很相像。
食神帖身,像祖母。
印星得月令旺气,像母亲（举人是也！）
第十七招：服役当兵，金土者陆军,喜木火者空军,喜水木者海军。秘诀:不以八字以运断。喜木火者走水木运当海军…其余依此类推。
第十八招：夫妻年龄差距
(一).八字命局倾向食神.伤官生财的,或有官星.印星被克的:(1)、男命:会娶年纪比自己小的异性为妻.十星倾向力大则岁数差的多, 倾向力小则岁数差的少。(2)、女命：会嫁年纪比自己小的异性为夫?十星倾向力大则岁数差的多, 倾向力小则岁数差的少。
（二）命局倾向官、印星的，或有食、伤、财星被克制的：(1)、男命:会取年纪比自己大的异性为妻，或与自己年龄相同的异性为妻。(2)、女命：会嫁年纪比自己大的异性为夫.十星倾向力大则岁数差的多, 倾向力小则岁数差的少。
（三）八字命局前面两种形式倾向均衡的为一般岁数差距很少的婚配。
第十九招：八字点窍
年看祖上兴废事，月见亲荫之有无，日柱专论夫妻局，时知子息分高低。
年柱：看祖父那一代
月柱：看父母这一代
日柱：看自己这一代（自己、同辈、妻子）
时柱：看自己后代。
第二十招：以我们人的寿命可以活六十四岁来说，命局中的运局是：
年柱：是出生到十六岁的运局
月柱：是十七到三十二岁的运局
日柱：是三十三岁到四十八岁的运局
时柱：是四十九岁到六十四岁的运局
八字命理兄弟姐妹之数
四柱中有大致的数量，有的很准确，有的出入较大，尤其是现代社会，计划生育，兄弟姐妹数是人为限制的，不是自然生养，故再费很大精力去探研兄弟姐妹之数量多少及排行问题，基实质性作用将随着社会发展越来越失去研究的必要，所以本典也不以兄弟数量及排行为重点而以是否有贫夭病残现象为重点。
为什么有些算命先生八字一出，不用分析五行，不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病残现象。这是绝活，历来盲人都视为至宝，不肯外传。
今天在此，将兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交给你们，你们知道后也会信手拈来，直断如神，其实命理有些诀不说值千金，一说出来简单得不能再简单：
兄弟姐妹数目歌诀：
子午卯酉兄弟多，旺气能过多半桌。
寅申巳亥旺四个，两个必定为衰者。
辰戌丑未四库时，不论旺衰独一个。
此乃判断兄弟数目法诀。
兄弟排行歌诀：
阳干阳生必为大，不受刑冲必不差；阳干阴生需逆数，巳生数辰应记住。
阴干阴生大定准，不逢刑冲克己身。阴干阳生顺数出，午生数未定不移。
此乃判断兄弟排行位数法诀。
还有一些刑克兄弟姐妹信息：
1)、月柱，伤官旺，月令为伤官，为上不招下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡现象。
2)、地支本气为官杀百中余气藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的。至少是一个有病残呆滞、牢灾现象。
3)、月柱干支为官杀的，月柱为兄弟宫，故必克兄弟，但比劫旺时，有兄弟姐妹有当官，管事或富贵的一面。
4)、月柱为甲辰、乙未等干支截脚的多半兄弟有损伤至少有一个是婚姻不顺者。
5)、甲日生人年柱或月柱见甲申或庚申无兄弟，有亦离散。
6)、乙日生人，年或月柱见乙酉或辛酉，无兄弟，有也离散。
7)、丙日生人年或月柱见丙子或壬子，无兄弟有也离散。
8)、丁日生人，年或月柱见丁亥或癸亥，无兄弟有亦离散。
9)、戊日生人，年或月柱见戊寅或甲寅无兄弟有亦离散。
10)、己日生人，年或月柱见己卯或乙卯无兄弟，有亦离散。
11)、庚日生人年或月柱见庚寅或丙寅无兄弟，有也离散。
12)、辛日生人，年或月柱见辛卯或丁卯无兄弟，有亦离散。
13)、壬日生人，年或月柱见癸未或丙午，无兄弟，有亦离散。
14)、癸日生人，年或月柱见丙午或癸未无兄弟，有亦离散。
15)、凡是日、月两柱之干同而支冲者，无兄弟。
16)、丁丑、丁未在日时见，无兄弟有也防伤残。
17)、戊寅、己卯日生人必克兄弟姐妹。
18)、身弱，干无比劫，地支藏比劫被刑冲克掉无兄弟有也遭损。
19)、年干为杀，自己非长子。
20)、月干为杀，自己非长子。
21)、月支为杀自己定是长子，或独子不然手足必受到刑伤。
22)、年干比劫，自己非长子。
23)、年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送养给他人的。
24)、正官在月干，自己非长子。
25)、年干为正官，为长子或家业继承者。
26)、柱中正官、正印、正才均透干，一定是长子。
27)、年干支皆偏财者，幼年多为养子。
28)、男命七杀旺，逢比劫者有兄无弟。
29)、柱中比肩、偏财旺者，为独生子。
30)、柱中偏官、偏印、偏才重叠一定是遮子。
这判断兄弟姐妹及自己排行死律，30条是集众家之长，去伪存真在，若能完全掌握，断兄弟姐妹情况已足够用了。
冷暴力女命大观
一、枭印过旺：命局枭印过旺的女命，一般来讲，个性有点固执，好钻牛角尖，平时言语就不太多，表达能力不太强，当夫妻之间发生矛盾时，她的冷暴力行为一是完全不与老公进行言语上的沟通交流，二是有意做一些让老公非常反感和难受的事。女命枭印过旺产生冷暴力的化解方法：作为老公要多对命主说好听的话，多奉承一下命主；
二、食伤过旺：命局食伤过旺的女命，一般来讲，要么沉默寡言，要么喋喋不休，想法较多，甚至有点胡思乱想，当夫妻之间发生矛盾时，她最典型的冷暴力行为就是会在相当长的一个时期内拒绝与老公过夫妻生活，以此来折磨和摧残老公。女命食伤过旺产生冷暴力的化解方法，作为老公要多给命主买礼物，特别是好吃的；
三、寒气过重：命局寒气过重是指命局五行缺火而金水多，且命主出生在冬季。命局寒气过重的女命，往往会对生活缺少激情，对人生比较悲观，对社会有点冷漠，当夫妻之间发生矛盾时，她的冷暴力行为就是漠视老公、敷衍老公、态度冷淡、完全不管家务。女命寒气过重产生冷暴力的化解方法：一是室内装饰要以暖色为主，体现家庭的温馨；二是命主平时的衣着多为新颖、明快为主；三是可以将头发染成红色或棕色等；
四、官杀过旺：命局官杀过旺的女命，一般都会心理压力较多，有点疑神疑鬼，朋友较少，行为非常容易走极端，当夫妻之间发生矛盾时，她一般是不会主动攻击老公的，而她的冷暴力行为就是自己伤害自己，最严重的可能会以自杀来威胁老公。女命官杀过旺产生冷暴力的化解方法：作为老公要多主动与命主沟通，并且多鼓励命主；
五、比劫过旺：命局比劫过旺的女命，在现实生活中，显得有点冲动，看起来有点强势和精力过盛，当夫妻之间发生矛盾时，她虽然不会与老公动武，但她通过大把花钱，并且把家居环境搞得乱七八糟，让老公坐卧不安等来实施她的冷暴力。女命比劫过旺产生冷暴力的化解方法：作为老公要多主动与命主沟通，并且多鼓励命主；
通会看命口訣
看命口訣
大凡看命，先看月支有無財官，方看其他，月令為命也。月取支神，年取天於，日取天干，流歲取天干，大運取支神，年為本，日為主。如月有正官及偏官，而時又入他格，只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。《古歌》雲：“三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱”是也。月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙，或幹透出，支中不透，主聰俊。忌年與時沖，月支、日支自沖不妨，大運及歲君來沖月支則禍。凡正官一位，乃君子、貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙，多則反主成敗。四位純官，仕宦虛名。凡七煞一位，聰明伶俐，二位、三位先清後濁。四柱純煞，有制貴，無制貧。凡財一位，務要得時，富貴成家，為人性躁緊急；二位，性氣減半；三位、四位，耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。凡印，不論一位、二位、四位都好，格中不宜見財破印。大凡行好運，日幹傷流年、歲君幹頭禍輕。行不好運，日幹傷歲君幹頭禍重，若已發，過則死。辰戌醜未，各有三分餘氣。如行午運，至未有三分火氣，行子，至醜有三分水氣之例，不可全作土論。凡陽刃格，歲運最怕沖合。太歲幹合日時幹者，為晦氣煞；日時干支與流年干支同，為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。凡年、月、日有吉神，要時引歸生旺之處；有凶神，要時引歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神，亦要年、月、日上吉者生之，凶者制之。月上有用神得祖宗之力，時上有用神得子孫之力，反此則否。
凡看命，以日幹用為天元，是以幹為祿；日支、月支用為地元，是以支為命。假如壬癸日、己未月，于支透出財官是也。財官論原有原無，地支原有財官，天干不露出者不問；若地支無財官，只是天干透出，雖行好運，亦不濟事。看流年歲君，只用天元。若行運雖重地支，亦要看遠天元。人命柱中或有官星，或有偏官，有制伏太過，而運於見官煞，可發；運支無財，而運幹是財，亦可為福運；支無煞而運幹是煞，亦可為禍。人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來沖為禍。以當生官星為祿元，最怕沖壞。如丁日生人，以壬為官，而生亥月，亥中有壬，是丁之祿，若年與時有已字則沖壞祿元。以當生財星為馬元，最怕劫奪，如庚日生人，以甲乙木為財，而生寅卯月，寅中甲木偏財，卯中乙木正財，若年時有辛字，卻有爭奪之患。歲運同論。凡年幹上有日之官星，福氣最厚；有日之七煞，終身不可除去，官星為祿，財星為馬，行宮星發官，行財星發財，二者不可缺一，各有所用。年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基，少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發功名；年月無財官，日時有之，則是自己成立。人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福；若四柱原無官星，不入他格，年、月、日、時干支財多，又行財旺運，亦能成就功名，以財旺自能生官，須身旺方許。年月無財富，幼年又行不好運，多是出身卑微，破祖傷父。無見成之福。凡命，官煞混雜，傷官合神重，男子犯之，耽迷酒色；女人逢之，不媒自嫁。
凡看命，專以日於為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、水、火、土為用，但有一件，取其節氣先後、輕重、淺深，成局破沖，細加考究，日官、曰印、曰財。日煞、日食神、曰傷官，以此六法消息之。逢官看財，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，生克制化為上；遇破害休回，為下運；有生有去為福，有助有剝為禍。亦有用年、日、時支合成格局者，然皆以月令為用。假令月用金只用金，用火只用火，十八格內取六格為重，用相生定格合局，卻用年、日、時下以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身還，作上局取之；逢印者煞，但有官煞在命，行官煞鄉，亦作貴論。月令通官，柱中遇財，財旺生官，乃富貴。柱中見財。要入財旺運，發福。但見一煞，則以煞為重，不可用財；若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。凡格以煞為重。
凡命，先看幹神有無克制，支神有無刑沖，干支納音有無戰鬥、降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？幹不侵支測天乃尊，支不犯於，則地乃卑；五行不相賊，則人乃順；四孟不相害，則馬乃能馳。若干侵支犯，五行相賊、又當分別主本，有氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格，則干支錯綜，五行變化，造化在其中矣。李淳風雲：五行生旺，觀福氣之往還；五行死絕，在吉神之救助。著五行得地，納音相生，吉神無助。亦榮；五行無氣，納音相妨，縱有吉神，不用。
凡命，天元喜地元有祿，如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地元喜天元有合，如子醜喜戊，寅喜己，卯辰喜庚，已喜辛癸，午來喜甲壬，申喜乙，酉戌喜雨，亥喜丁。天元、地元皆有，一生福氣。高崇皆無，名利無成。壞天元者，三十九歲以前名利難發；壞地元者，四十歲福不如前。若天元秀氣生祿，如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。地無忌天元相克，如子五怕己，寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申伯丙，酉戌怕了，亥怕戊，更看喜忌何如，不可執定。
凡命，取干支與納音同類，壬子、壬午真木，己酉、己卯真土，丙子、丙午真水，戊子、戊午真火，乙丑、乙未、庚辰、庚戌真金，若乙西日、庚辰時為精金，丁已日、丙午時為精火，癸亥日、壬子時為精水，己醜日、戊辰時為精土，甲寅日了卯時為精木，以上遇者，俱主富貴。若火人兩日辛時、辛日丙時，木人甲日己時、己日甲時，土人戊日癸時、癸日成時，水人壬日下時、丁日王時，金人庚日乙時、乙日庚時，雖為五行真貴，重犯減福。
凡命，取五行真氣交互。如辛亥，金人得丁巳土，有了工合真術往來，有丙辛合真水往來；丁巳，土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有了壬合真術往來；如戊戌，癸亥、丁 亥、辛亥，交互真氣全，乃宰相命也。戊午火得壬於木，中有丁壬真木，戊癸真火；丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金；庚寅得已卯土，中有甲己真土，乙庚真金，如庚寅、己卯、庚寅、己卯交互全，乃兩府命也。
凡命，先論化氣。考《五運篇》，以甲丙戊庚壬合五陰乾為太過，乙丁己辛癸合五陽於為不及。太過不及之間，有權存焉。考《天元變化書》，又分晝夜。如六甲，日生木，夜生化土，故六戊人得甲，取日生為鬼，夜生為官用；六己人日生用金，夜生用木，故六己人見之，日生為官，夜生為鬼。獨六己、六庚不變。是以五陽幹晝生為本體，夜生作化看；五陰乾夜生為本體，晝生作化看。六般陽命，男犯祿鬼，倒食，須取夜生，反凶作吉，呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生為順；六般陰命，男犯祿鬼、倒食，須取日主，反凶作吉。餘並同前，卻以夜生為順。女人皆反此求之，此晝夜氣象，是陰陽配合，剛柔體用也。
凡命，五行下生上曰助氣，主一生自享其福；上生下曰盜氣，主一生供人之福。上克下曰順，主有威勢而制人；下克上口逆，主多沉滯而難發；死絕尤緊c生旺差慢，四柱納音鬼多，主本當時，名曰官星乘旺；納音財多，主本無氣，名曰財多害身。
凡命，五行貴陰陽相等。如兩金見兩木，或兩火兩土兩水之類，各自成象方吉；若太過、不及，如三水一木、一水三木等類，俱不為福。假令金人，三金一木，金克木為財，三金爭一木，是分擘其福，多主財物不遂。若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閑。又如甲人，逢三壬三已，謂之三吞三偶，主不吉。若逢兩己、兩庚，謂之重偶重傷，視三尤凶，不貧即夭。餘以例推。
凡看命，傷官見官而早死，七煞見財夭亡。財逢劫盡死，重財破印凶。水盛術流，終為外鬼；食神逢梟，死於牢獄。劫重見財死，煞旺掛根休。亡神、七煞、沖刑，非徒流亦亡縲絏；傷官、羊刃重並，雖全體而死血光。財星見刃，財散人亡。生旺死於庫墓，庫墓絕於生旺。晚有吉運行兇運，未人死率何？分有凶運來吉運，未來發福易論？當究進氣退氣之由，更市已發未發之義，將來而速進，切華以先歸。一生歲運皆凶，年少早死；末旬命星得地，老壽彌高。老伯生旺，少嫌死絕；羊刃逢生多惡死，有根煞旺定凶終。春旺火多，宜西北庫是歸期；夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。四刃星重，死在正財之下；一官貴淺，終於陽刃之中。四柱俱傷人自死，金神人水溺為災。羊刃倒戈，無頭之鬼；煞星疊刀，半體之徒。制伏中和，煞極全面氣死；生扶太過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。陽生而陰死，陰死而陽生。煞逢三合太過，必傾五行之內。宜細消詳。
凡看命，五行太過、不及，固不為福，中間亦微不同。如水土不嫌死絕，以盈天地間皆水上，無分四時，豈有死絕之理？但辨輕重，如點水滴眾土之中則幹，撮土壅眾水之中則散，當論多寡，分重輕也。金非土不生，木非水不長，故金木欲其生旺，怕見死絕，如金死則沉，木死則灰，與水土不同。火藏于木，宿於土，故不欲旺，旺則焚；亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳。五行水土均賴，凡本金火之命，尤為要也。
凡五行取象，本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象，如戊癸丁壬，亦木火象之類。金水象不可見土，謂土雜水混，金自不清，歲運遇土亦滯，惟金水不雜，生於秋月最貴。如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，于支俱金水不雜，水生金月，金助水清，二水二金成象，所謂金白水清，別無夾雜，又合兩於不雜，所以尊為天子。如癸酉、癸亥、庚子、辛已，金生水月，金反洩氣，沉於亥子之中，所以不免水厄。金土象不可見本，謂木克土，則土不能生金，不成象也。土積成金，土多金少，其福厚實，金重土輕，福出艱辛。金火象不可見水，見水則火滅，金沉不能成器。金重火輕，發遲益壽；金輕火重，發早退速，或主壽虧。金木象不宜見火生，木畏金見火成秀，死木得金方成造化；金重木輕，令人骨病；木重金輕，主損錢財或肺疾相攻，惟金木相宜則吉。水木象秀而清高，不可見卯巳，以水死絕；木火象秀而豐富，不可見金，以木受克，流年遇之，俱災。水火象成既濟最妙，或未濟亦得，不可見土，火多性燥，水多眼疾，火怕死，水怕花，入酉火死水浴，主艱難而死。歲運同。此象日時忌之。水土象不可見火，土重水輕，秀而不實；水重上輕，卻有科名。火上象不可見水，火虛上聚不成物，若同水流，主淚沒。如戊子、戊午、己醜、己未；丁巳、丁亥、丙辰、丙戌，丙丁與戊己相夾，乃火虛士聚。李九萬以戊子、己醜、戊午、己未、丙辰、丁巳、丙戌、丁亥，皆火土夾雜之象，不可以連珠為貴。時上逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。又雲：火火見上則暗，上土見火則虛，土輕火重則燥，己卯日見雨寅時是也；火輕土重不明，丁茵日見成申時是也。如韓學士：戊戌、丁巳、戊戌、丁巳，火土成象，又為鳳凰于支格，故貴。《經》雲：金水多，清，金土多，厚，以其相生；金火多，剛，金術多，正，以其相克。火土多，毒；火木多，聰；火水多，昧；火金多，烈。木火文彩，木水清奇，木金方直，本土毒害，水火智慧，水木智仁，水金秀麗，水土重濁，各以五行之性推之。
凡命，怕同類相破，如己未見甲辰、甲辰見己醜、己醜見甲戌、甲戌見已未，凡在四沖之地，納音同類，逐兩位逆數之，寅中已亥子午卯酉，亦以此取，主平生不足，多不成器。《道經》雲：井欄互破，無藥可醫，遇空亡庶幾，歲運亦忌之。
凡命，主本逢歲運，不可遇死地。如雨寅火畏乙卯水，辛已金畏丁酉火，甲申水畏己卯土，戊申士畏壬午木，己亥木畏甲子金，與人生怕死同義，主本生死，同途則不忌。
凡命。最怕鬼克，而窠鬼最毒。如丙子水見度子土，丁五水見辛醜土之類。窠中就位相克，所以最毒。有墓中鬼，如壬辰水見雨辰土，丙辰士見成辰木之類；有隔壁鬼，如庚子上見癸醜木之類；有空亡鬼，如甲戌見甲申乙酉之類，皆主為害。內墓鬼輕於窠鬼，壁鬼輕於墓鬼，空鬼輕於壁鬼，若木命人得火月、金日時之類，有火克金，金不得傷木，是禦鬼也，鬼不為害。如水命人，四柱有火土，土克水，火又生土，是助鬼也，其鬼尤凶。干支通用納音最緊，禦鬼則立身於艱難，助鬼則骨肉多生乎破鬥。若鬼中有鬼，謂之鬼嘯。如土命人生本月、金日時之類，以木克土，金克木，根基劣弱則凶，主本強健不忌。如一命：己未、乙亥、丙寅、辛卯，逢三合生，更遇寅卯為己入官鄉，丙與辛合，大貴；奈己陰土逢乙木作鬼，又遇辛作乙木之鬼，變寅卯之官作己土鬼，在亥卯未三合位，通是鬼克，犯鬼嘯也，故主惡死。《經》曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。又曰：鬼嘯分明格局惡，更加刑煞禍不差。縱使以前途富貴，定知日後厭年華。
凡看命，取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平。以太歲幹為主，配於五行，取四貴、四平、四忌之位而分貴賤，遇貴多則貴，遇賤多則賤。四貴之中又分四旺，庫為上。胎為次。若人命胎月日時遇三貴，幹皆有輔或正祿、正官、正印，三公命也。帶正天乙：如醜未生人，月日時得甲戊庚之類；帶本家祿：如寅生人，月日時帶甲之類，謂之福會或天乙貴，合兩重者，亦三公命也。三貴上帶，上下合或～官、一印及一正天乙，或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰輔命也。若日時上遇兩貴而帶上件者，亦然。若一位上遇災煞、地煞、亡劫、羊刃等神，兼主兵權，司馬節鉞之貴。若胎月生，月與日時上遇胎庫一貴，卻帶正天乙，上下合或天乙貴合本家祿正官、正印，本家祿但有氣，或貴人上亦帶前件祿於者，亦宰輔、九卿命也。若月在忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時遇貴不害，為清華侍從之職、若日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。四忌主貧賤，亦有輕重死敗，絕為重，病為輕。五行各三位，如寅午成火丙丁人，遇之為貴，與四貴三位同。推闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。陽祿貴在臨官，陰祿貴在帝旺，若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福減半。若旺而無祿，如雨寅得戊午日時，更克本命，又帶刑煞，主淫浪愚賤。有遇一兩位貴，卻為凶煞、刑害破得深重，亦主無祿。沈芝雲：五行以生旺為君，臨官為相，若納音是木，月日時遇寅卯兩位，金遇中西，水遇亥子，火遇已午，土遇辰戌醜未，皆以貴論。
凡看命，分五行生旺死絕，如甲申、丙寅、己亥、辛已、戊申，皆五行自長生，不論四時，超然得自生之理，人命稟之，敏快高明；貴者得之，其進以漸；富者得之，亦將回榮而得其所以生也。兩子、戊午、辛卯、癸酉、庚子，皆五行自旺，不待四時，而能自致其旺，福力奮發，無與比擬。癸未、壬辰、丙辰、甲戌、乙丑，皆五行自墓，乃歸根複命之時，凡庫之所在必欲物聚之則其庫充，如壬辰水，欲得眾水交歸，然後為旺，更有金往來相生，當得重權；倘水制火，火制金，更天中臨之，是為負印不起，主貧賤。乙卯、丁酉、壬午、甲子、己卯，此五行自死者也，生則勞，死則息，其理自然，不有死之地，其物無自而歸，所謂自死者得其真歸之理焉。凡命遇此，穎特高明，多慧少福，以靜默為體，而不利有為；以淡薄為事，而不利興起，惟可學道訪仙，超生死之門也。癸巴、乙亥、庚申、壬寅、丁已，此五行自絕者也，天之道無可絕焉，干支適會已絕則更生。凡遇此者，憂喜未定，如癸已絕水，得癸酉旺金扶之。是謂絕水逢生，尤為吉慶。凡命帶上死絕、生旺、庫墓等，不可就以所帶言之，須看月今，以辨清濁。清者，有制伏之謂，如水病見土則濁，卻非土堤防則不能止息，既止息則清之有漸也；濁者，無制伏之謂，如水多無土則氾濫無歸，而水極生木，極則變，變則通也。蓋五行尚其變而不尚其常，貴其隱而不貴其顯，死絕有救，則為還魂，多以貴論；生旺有克，則為散氣，反主福淺。若夫彼我之相分順則益本，逆則奪氣，彼此之相克，順則勢強。逆則有傷。《經》雲：以小淩大。自貽其害；以弱勝強，自掇其殃。一水克三火，是以弱勝強。以陰勝陽，雖殃不彰；以陽勝陰，為害不深。兩陽相梗，凶禍旋至；兩陰相敵，不安其處。如乙巳火克壬申金，是以陰勝陽；壬申金克己巳木，是以陽勝陰，陰陽有情，故無大害。若丁卯見癸酉，是二陰相敵；戊午見甲子，是兩陽相拒。陽剛陰柔必勝而後已，故禍。《太乙》雲：天地陰陽變化之機，未嘗不以陰召陽、陽召陰，則天地合正，五行氣融；若乃陽從乎陽，陰從乎陰。則陰陽偏出，動靜失序，所以禍福兩途也。大抵陰陽偏出，造化不成五行，如火多金少，聚散不得成形；火少金多，既不能銷鑠，反有煙滅之患，餘例推。
凡看命，先論五行體面、局勢，然後參以喜忌、好惡，旺相、休回。如金人得庚辛或申西為體面，得巳酉醜三合為局勢，喜火制土扶，忌金寒水冷，生三秋四季為旺相，春夏為休回。餘木火水土以例推之。金人遇庚申、辛西為五離煞，若生秋月，逢水則化金之毒，為金白水清造化；逢火則制金之剛，為鍛成鋒利之器；柱無火無水，是謂頑金，主早年酒色擦痢身死；若得成寅日時，剛處逢生，主富而壽。木人得土，則根荄藉以栽培；得水測枝葉賴以條暢；得金，斫削便成材也。木逢寅卯，更在春生，最古。若三合會木局，全不須春生，多主仁壽。木逢金制，金鍛火伏壩側柔相制；若火太多，則焚；金太多，則損；土虛，則不能培；水泛，則不能潤，妙在得其中和。水人以亥子為源，以寅卯辰巳為納，幹源自北，萬折朝東，故水人喜逢東方，則浪息波平；水賴土防，若生亥子，土多則吉；既在東方，逢土亦吉；不宜上多，更有貴人、財祿，則貴；若日時遇庚申、辛酉，水忌西流，恐壽不高；生於秋冬，生旺清澄，壬癸此時而逢亥子，主有文學；納音更水，則水太過，柱無土堤，乃少子之斷，惟藝術空門則吉；更隔角重逢，定主刑克。春月乾渴而涸，夏月渾濁而泛，柱無水助項 不貴。火居寅卯，生於春月，木秀火明，榮華富貴；生於夏月，則太炎，柱中無水，定夭，有水早貴；生於秋月，火死金成，藏光內照，時日微，逢旺氣則吉。蓋水火不嫌死絕，只宜恬淡為福；生於冬月，柱中再得火助，則潛消霜雪，溫暖山河。古人雲；冬日可愛，夏日可畏，此之謂也。土逢四季全。上貴。如納音全土，柱中更得寅字為艮山，亦貴。上能厚載，萬物資生，金木水火皆不可缺，故此四行成賴之也。夫論五行之用，多則大過，少則不及，其氣、其數有餘、不足，皆能致凶；抑揚歸中，然後為福。功成者宜於退藏，將來者貴于榮振。五行稟旺，謂之成功；旺而能止息，是謂退藏；五行在冠帶胎養之地，其氣虧而未盈，是謂將來。故欲子母相生，以益其氣壩 有榮進振發之道。如木非其時，衰則梗介，死則枯槁。金旺太過測動作多凶。炎炎者貴乎熄，不熄則有自焚之災；滔滔者貴乎止，不止則有自溺之患。火行南陸而化，熱盛則焚，烈而害物，至酉亥則陰，能翕之然後能溫暖萬物。水行北陸而化寒，盛則嚴冷而殺物，至卯巳則陽能辟之，然後能滋生萬物。又有生而不生，旺而不旺，此為凶乃先吉也；有死而不死，絕而不絕，此為吉乃先凶也。如水見戊申土，此生而不生；見庚子土，旺而不旺，遇此多成而反敗，因喜而反憂。如水見癸卯金，此死而不死；見辛巳金，此絕而不絕。五行氣盡而得父母之德，以生益之，則其氣複生，遇之者危中有福，窮而通，屈而伸也；生旺大過測福中藏禍，死絕太過，則福無可托。若夫死絕逢生，殃變能逃，火上最先，金水猶後。火絕得土曰睿（火以土為子，火絕於亥而見丁亥是也）；上絕得金死而不亡，日歸魂（土絕於巳而得丁巳土是也）；金絕得水田繼體（金絕於寅，得壬寅金是也）；水絕得木，魂複天游（水絕於巳，得己巳木是也）；本絕得火，火出木燼，灰飛煙滅，故獨為凶，蛇馬無膽，於焉足證（本絕于申，得丙申火是也）。蛇馬在位巳午，木曆已午而死，木於髒屬肝，於腑屬膽，證木死為凶也。經雲：身上遇火生而漸，利命；水得金年乃優長；金多須火，或從革以成名；木重得金揉，曲直而任使；水流不止，須土以擁之；火盛無依，惟水以濟之。五行用得其直，雖相克而為福；若用失其宜，雖相生而為災。
凡五行過多而相件，如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫多則閉，生旺多無歸宿，死絕多無激揚。五行不可太相安，不可太純粹。貴人馬多，升擢；常人馬多，賓士；破要傷禍，空要空盡；所愛者不可毀，所畏者不可旺；先畏後愛為福，先愛後畏為禍；合多不發而媚，學堂多則無成；貴人多則巽懦而無立志，祿馬太顯不可以貴人論；貴人表裏足，不可以常人論；四柱俱陽，口噁心善；四柱俱朗，狠戾沉毒，拱要拱馬、拱祿、拱貴、拱福神，不要拱刑，拱禍、拱歲、拱時，陰陽貴在均協，病傷要有克制。
凡命，丙辛壬癸見戊戌，則戊土當途，刃傷折挫。壬子、丙午、丙午、壬子，水木精神，陰陽純粹，餘位無助，亦非常器；加以季秀之氣測曠世無忌，大德有容，乃丈夫也。卯西，日出入之地；于午，陰陽始分之宮，退之者，令人往來不定，歲運亦然。己亥為兩極之地，地天斡旋；寅申為三停之方，郵遞往來，如人遇之，多不執一。醜未遲遲，辰戌速速，遇之令人執方，性不通變。辰戌有氣，卻能建立大事。丙子人四柱有王寅，是壬入丙家就破，不美、庚子見庚午，是五鬼臨門；戊寅見甲寅，甲克其戊，戊寅隨勢克甲寅，是支幹納音上下不和。除別有福神，方為福力。癸酉見戊寅，戊土克癸水，又金氣向絕鄉，劫煞元辰居中。除得月令中秀氣，方可為用，亦久而不佳。庚午、丁西互旺互破，乃旺中破也，不可全為福力。己未、辛西雖得食，卻歸死地，終久不佳。乙丑、乙未、庚辰、庚戌見戊寅，大好，運亦然、《經》雲：如得庚金濟戊寅，欲絕不絕成福力。乙卯見戊寅，戊寅見乙卯，是大好命。 丹陽書》雲：三奇之際，尚有座聲；死絕之中，尤存生旺。蓋三合、三奇，不合月分則不貴，如甲戊庚，有子午時方貴；乙丙丁，有寅卯時方貴。《天元變化書》雲：乙丙丁正愛酉亥，更看納會有無交涉。又雲：凡三奇、三合，帶月令中秀氣，人貴格，亦不免庶出，過房作贅。又雲：凡命見三合、三奇，而本年不帶，在四孟生，而得四仲、四季月日時，四仲、四季同論，及胎月日互換，幹合或六合而本命不帶，皆名曰掉太歲，多主離祖孤立，為人不得力，少救助，卻宜義居，假合而立也，貴命則多倚仗而升進。凡四柱帶三奇、三合者，本身若不是過房、慶出，將來子孫必有過房、庶出、隨母之子。古詩雲：三合與三奇，清秀更饒肥、不為過房子，便是隨母兒。
凡命，前五辰為宅舍，若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇峻，子孫華顯。假令甲申人，宅舍在醜，十二月生，得天乙住宅為吉。若居無氣，及凶神臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業不守。假令廢午人，宅舍在亥，甲子旬，亥落空亡，又遇劫煞臨之為凶。餘准此推。命後一辰為破宅煞，若在破宅然中，主無父祖產業，或客死他鄉、又看宅納音，與本命納音相生則吉、宅克身得好宅，身克宅必破散。假令甲子金，以己巳木為宅，二月生。雖系宅旺，合有好宅，以身克宅，後當破落。戊午火以癸亥水為宅，九月生，宅冠帶；十月生，宅建；十一月生，宅旺，又值宅生克身，必得好宅。若宅克旺中生者，有官則吉，無官則凶。凡祿命雖有休旺，更占其宅，以辨吉凶。沈芝雲：宅怕犯破，如甲子人以己已是宅，如犯亥字，其宅受破，命元稍薄，大歲沖年亦須破，須是為長方可斷，如雨子人得辛已金為宅，遇乙亥流年之類是也。命好，辦更動興作，方應。
凡命，後五辰為田園，若居有氣之鄉，又福神臨之，主田園盈野，倉庫充實。假令甲子人，田園在未，六月生，土乘旺氣，又逢天乙貴為吉。若遇無氣之鄉，又凶神臨之，主田園瘠薄，倉庫空虛。假令戊子人，田園在癸未，六月生甲申旬，未落空亡，餘准此例。
《鬼谷遺文》雲：馬無害（別被），祿無鬼（鬼克），食無亡（空亡），支合無元（元辰），於合無厄（六厄），旺無喪（喪門），衰無吊（吊客），妻無刃（羊刃），財無飛（飛廉），孟無孤（孤辰），季無寡（寡宿），體重須鬼，祿重領官，夫須鮮，妻須倍，吉須顯然，凶須沉昧，支幹太和而塞，夫婦失時而凶。四位主本，預馬往來，須分建破，天乙扶持，將德是沖。更辨尊卑，有根而無苗實，貧而尚可甘食；本氣絕而花繁，縱子成而味拙。至若貴神當位，諸煞伏藏，三元旺相，豈專神煞？命中用熱，以五行為本，如五行得地，無貴煞而亦貴，雖有惡煞，無害於事；若五行不得地，縱有吉然，亦發不久，如冬月中花耳。
納音者，天地之舞數也。驛馬、學堂，居長生之位，才能官職在旺相之鄉，文章富貴處印庫之地。如逢衰敗，則減三分之一；更遇死絕測去十分之半。切忌空亡、沖克，不宜刑害吞食。故同源相成（順數為上，雜級次之），則天地舞全，基本強壯；同類相傷（如丁未刑丁醜之類），則支神氣散，理無複合，管格日：五行互旺，雖沖氣完；五行相克，雖合氣散，此之謂也。或問：人生有始終，功名富貴，有一旦崛起，忽然驟興；有始終剝落，而中間奮發；有半世淹賽，而晚年成就，其故何也？答曰：莫非命也。其始終富貴，乃柱中身主專旺，其所用吉神，或官印、財食，俱備帶祿得令，不偏不党，無刑沖克害，出門行運，步步皆吉，故能成材，能振耀，紹前人之基業，立當代之功名，不招讒謗，不致傷害，保其終始，是命運生旺，體用僅得故也。其一旦崛起，忽然驟興，由柱中所用貴神，悉皆得位乘旺，又且合格，奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰賽；倏逢好運生扶，日于得其強健，元命用神，方為我用，我因乘之，虎嘯風生，大發富貴，是偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發，前後泅異。亦有日主強旺，五行煞純不雜，奈根本原無制伏，富貴不成，惟待運來，制伏煞神，化為權柄，功名顯達，出類超群，制神力旺，發福非常，所以驟興，由貧賤而至極品，全由行運得地，方見其興；如運不至，即常人耳。其始終奮發，而中間剝落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停，為富室朱門之賢子，及其長大成立，要逢好耀，若大運加臨，元命見其財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而果之，遭際此運禍不勝言，所以盛年見傾而不發；如其惡運一去，又逢好運扶持，使用神一新，譬如枯榮得兩，勃然而興，鴻毛遇風，飄然而舉，不可禦也。若半世淹賽，晚年成就，乃四柱身強，羊刃比後又各爭旺，惟財官、煞神等物，虛浮輕少，無力而成功名，出門行運，又非作福之地，所以一生饑寒，勞苦剝落，直至晚年，頓理好運，補起財官、煞神等物，假煞為權，制伏羊刃，或得權貴而顯揚，或起資財而發福，當隨五行清濁，以其所遇之運別之。嗟夫，窮通有命，富貴在天，孔子有是言也，豈人智力所能移易乎哉！
或間：興亡生死。答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制測為白屋窮途之人。或作豪門卓牽之士，要逢制伏運，假煞而興，切不可脫制伏。運一入財鄉，財能黨煞，再遇流年，財煞助旺，並力為殃，身主孤寒克害，輕則傾家徒流，重則刑棄其身。煞神併合，凶亡可畏如此。羊刃同論。又有柱中月令正氣官星，為一生富貴，惟逢財印則利官星，喜財旺，以生之印旺以護之，故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重爵高；後煞神得位，歲煞並臨，官化為鬼，喪身必矣。不行煞運，或行傷官運，又無印經制之，傷官得地，貴祿遭傷，喪妻克子，剝職生災；更遇流年黨他，必致身亡慘惡。如有高見明識，知進退存亡之機而保其身者，不遭非橫，亦自己惡疾而終。又有柱中所專用神無官煞氣，惟偏正財旺，財神當道，隱隱興隆，積財聚富，但少貴耳。再看行運何如？如逢官祿旺鄉，富貴雙全；設有不幸，財神脫局，羊刃相逢，更遇流年沖合羊刃，財神盡傷，元命衰絕，羊刃生災，敗亡必矣。生死則以格局論，如印經見財，行財運，又兼死絕，必人黃泉，柱有比肩，庶幾有解。正官見煞及傷官、刑沖、破害，歲運相並，必死。正財、偏財見比肩、分奪、羊刃、劫財，歲運沖合，必死。傷官之格，財旺身弱，官煞重見，混雜沖刃，歲運又見，必死；制則傷殘。拱祿、拱貴、填實，又見官煞、劫亡、沖刃，歲運重見，即死。日祿歸時，刑衝破害，見七煞、官星、空亡、沖刃，必死。煞官大忌歲運相井，必死。其餘諸格，井忌煞及填實，歲運並臨，必死。會諸凶神、惡煞、勾絞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓病、死宮諸煞，九死一生。財官太多，身弱；元犯七煞，身輕。如丙丁日於，年、月、時庚辛加酉運，或廢辛年，必死；甲乙日幹，庚辛月、時夾雜。年運見庚辛，必死。若有救，則吉；無救，定凶。五行神煞，金多，夭折；水盛，飄流；木旺則夭；土多，癡呆；人多。愚頑；太過、不及，作此論。一不可拘，二須敢斷，求其生死，決定無疑。至若五行生死，如壬日生在二月，行中運，即死；生在七月，行卯運，即死。乃遇生怕死，既死怕生，造化與人事一也，須並看之。
嘗謂人之生死，年、月、日時，俱皆前定。姑舉一二：如定興張易金，嘉熙二年仲秋，以兒婦馬睦閣臨盆，乞靈寶泉寺當境神，夢金狗、玉雞、黃羊、青犬，次第而至，速生勇九准王，則戊戌、辛酉、己未、甲戌，八字果應。淮王雲孫裏七公相，亦占激于江文通飼。夢始出疲赤犬，再見肥黃狗在路傍及白馬立平地木，左複睹儲豬聯咬犬尾入屋上上，公相自忖度，乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥年、月、日、時，成化歲次，暮秋朔後，夜半甫生子。果驗。又元文式五師，生大德了未歲正月十七日壬午申時，至明洪武己來元旦，夢中得黃羊觸數七十有三至，斯際果逝。其子式敬等六老，夢數白兔人內，薑沉閨懷，及順帝十一年仲春甲辰昧爽，產淑正，求二者回柱，皆辛卯。後人有記雲：曆周追憶古人心，仰止高山直到今。皖兔兩雙生夢兆，四重辛卯又逢陰。又：白雞、銀鼠應辛酉、庚子之祥，白雞在西，值太歲不起之兆。由上數事觀之，人之生死，信前定矣哉。若尹子常夢已達午厄寅滅，後見蛇入穴，得金墜馬虎齧，皆符孝介經三要夢達省逢乙已對局，至成化三十一年，遇是干支，登奎壽，四月望日，進宜義郎。秩孫斡父亦同前夢，後複以正德四年乙巳仲夏，遂升衛侯。又古人祈夢問子孫於土地神，得詩雲：犬羊父母青龍子，赤馬黃駒與白雞，孫虎曾同翁屬肖，丙隆一氣應多齊。解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午，叔子生戊午，季子生辛酉，長孫生寅，曾孫生丙戌，推算皆驗，是一家祖父子孫，其生皆前定也。又古人祈調社廟神，示詩雲：左龍右虎赤同方，只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔，風雲際會總無常。其後生死年、月、日、時，無不符驗。古人謂飲啄莫非前定，況功名乎？況生死乎？況子孫乎？彼不知命而妄圖者，其不為鬼神所笑者幾希。
巫鹹撮要
《天元神趣經》雲：凡推人命，先詳日下興衰變用，分局天地，方成造化，貴賤明於上下，興衰盡在干支。四時中妙理窮通，五行內榮枯自稟，是以春生甲乙居寅卯，豈伯庚辛？夏長丙丁乘巳午，何愁壬癸？庚辛值兌秋生兮，離火難侵；壬癸逢乾冬降兮，戊己怎克，土生四季得時而遇鬼，其傷無害；設使五行失地而逢克，其災不愈、又若化格成象，須分衰旺相停；尤宜配合之中，要識往來去路。金絕良北，火設乾西。本落坤南而無形，水到冀東而無位。此乃陽幹皆死，遇合而以類相從；妻若塔形，但見局中而可決。陰生四正時旺者，身貴家榮；死絕墓衰類傷幹，尤為不足。化氣入格不破，大顯，貴者十有八九；化氣失局有傷論，顯榮者百無一二。最高最貴者居旺處，三位須要相扶；至賤至貧者居衰處，四柱難尋造化。元象在地支之中，配合在天干之內。象成旺用，皆生火土之中；四柱無傷，直列朝廷之上。支中畏懼，亦須聲譽非貧；運至衰鄉，必主災咎。化成造化，各居於衰墓絕鄉；象成雜局，遇合猶如不遇。夫行旺運，妻乃從夫；妻運扶持，夫從妻論。己身臨鬼，須用天地之中；象旺象衰，要識榮枯貴賤。身衰鬼旺，應須肢體傷殘；身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男必飄蓬，女作師尼，代身潛匿，自居高名。月氣相傷，此乃伏象。官鬼皆全，適齡不遂。幹中破敗，乃有技藝以隨身；支乃生全，難仗六親而獨立。五行屬於其象，皆在十二支中。先分南北與東西，次看三合內別認。詳六親者，從象而推之；審富貴者，官祿而兩說：有祿盛者，鰥寡孤獨；有官鬼者，殘疾天壽。身如顯化，自身無氣，本性全虧，假五行成象。平生窘迫，豈得祖宗之時？顯福顯盈，因犯別房父母。從象論，引用為氣；化象論，天地相停。從中有貴有賤，化內有富有貧。從中貴顯得時，而位列朝中；化內成局運轉，而成封帝側。從象衰而至老驅驅，化象伏而平生碌碌。
又日：看子平之法，專論財官，以月上財官為緊。要發覺在於日時，要消詳於強弱。論財官不論格局，論格局不論財官。人格者非富即貴，不人格者非貧即夭。一格二格，非卿即相；三格四格，財官不純，非刑卒多是九流。官怕傷，財怕劫。印綏見財，愈多愈災。傷官見官，原有者重，原無者輕；重者遷徙，輕者刑責。年上傷官，父母不全；月上傷官，兄弟不完；日上傷官，難為妻妾；時上傷官，子孫無傳。歲月傷官、劫財，生於貧賤之家，或是庶出；日時傷官、劫財，傷損子孫，主無晚福。官煞混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤，有財印者吉，無財印者凶。劫財、敗財，心高下賤，為人貪婪。正財、月令，勤儉憧吝。柱有劫刃、比肩多者，刑父母，傷妻妾，不聚財。商賈須觀落地之財，宰相須看得時正祿。七煞果重，走遍他鄉之客；傷官、劫財，瞞心負賴之徒。重犯奇儀者貴，重犯亡劫者夭。七煞宜制，獨立為強。鬼中逢官，逼迫太甚。明煞合去，五行和氣，春風暗煞，合來回柱，刑傷害己。煞刃無制，女多產厄，男犯刑傷。二德無破，女必賢良，男多忠孝。財官印食，定顯慈祥之德；劫傷、比條，難逃寡惡之名。沖官無合，乃飄流之徒；坐馬、落空，是落魄之輩。月令逢沖，過房離祖；官印遇偏，庶出孽生。幹頭滅烈，堪嗟伯牛之疾；時日沖刑，難免卜商之泣。六虛臨於乙亥，孟浩然徒有文章三才會於壬辰，石季倫恣情金玉。有文無印，賈誼屈于長沙；有印無文，李斯專于上蔡。刑多者，為人不義；合多者，疏背皆親。合多主晦，沖多主凶，辰多好鬥，戌多好訟。辰戌、魁罡，多凶少吉；時日、空亡，難為妻子。背駝驛馬，離別鄉土；混雜官煞，奔走衣食。印經遭傷，名利成敗；天后逢果，食祿虧盈。傷官遇羊刃、劫財營食，終日區區；正官逢七煞，剝傷求生，一世忙忙。財官招上貴之憐，煞傷慮小人之恥。官無衝破，爵祿獨顯，財少傷劫，名利雙全。官印在刑四之地，心亂身忙；日時在鬼墓之鄉，優多樂少。福不很，恐吉還遭傷；成不成，是格中帶煞。財官兩旺兮主持節鎖，煞刃交顯兮掌握兵權。官是扶身之本，官在長生須富；學財為養命之源，財逢旺處足錢帛。財官印經三吉，不可不逢；劫刃傷煞四凶，不可不畏。印臨天乙，受盛世之封；財藏官庫，畜希異之寶。三奇貴人見生時，館學清華世所稀；貴人若逢祿馬來，設使金章未為足。官貴若逢財官助，重犯奇儀須宰輔，不作蓬萊三島客，也須金殿玉階行。互祿、互馬，共羨黑頭公相；帶刑、帶破，終為白面書生。有印無官，發不在迅速之內；有官無印，難求乎榮顯之名。財富帶印，積玉堆金；偏正逢財，倉盈庫滿。印緩錦鞍勒馬，官貴玉帶金魚。凶莫凶於羊刃，禍莫禍於傷官。運逢羊刃、劫敗，財物耗散洋刃倘同生氣，間外持權。傷官被合，妨妻害子；傷官帶刃，克爺損娘。官藏煞見，定招非橫之災；煞沒官明，當膺藩輔之柄。少樂多憂，官星又帶劫財；骨肉分離，孤騖再遇傷煞。三刑六害衝擊者，難得睜快；孤辰隔角重見者，多主貧夭。享用見成，出門便行財祿；一生寂寞，行運與命分歧。有官而不食祿，月上正官被傷；有財而不得享，柱內正財分奪。祿馬先逢於生月，陰德榮華；若日時再見財官，此乃遇而不遇。又曰：四象之中，隱土而成；五行之內，于秀為榮。亥卯未滋榮甲乙，寅午戌聚福丙丁。於癸喜生潤下，庚辛愛見從革，戊己欣逢四季。水潤下兮文學員顯，土稼稿兮富貴經商。春生甲乙，抱懷仁德之心；夏遇丙丁，購藏明辨之才。秋金兮性多剛毅，冬水兮智足權謀。木盛無金，雖仁不成造化；火旺木衰，縱學難得貴顯。水多遇土，成堤岸之功；木盛逢金，作棟樑之美。水火相停成既濟，土逢木旺為稼穩。金火氣均，煉出鋒芒之器；五行造化，皆因鬼而成功。木敗不仁而妄作，金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩，水濁失智之人。土遭木克，言常失信；金鬼好殺，水盛多淫。日旺仍須自立，更詳上下；吉凶歲月相扶，因祖而發。時日相沖，妻子無功。衰墓，平生孤立；生旺，一世峰峰。上下相合而無害，往來克戰乃多優。祿馬時克日破，縱職位終須退剝；日旺時強聚秀，無福亦須橫發。月為傷害時得官，財運自能成立；月通絕傷時對沖，門戶定有三遷。年逢衰地，幼歲艱難；月在旺鄉，晚年不足。時衰日秀，有始無終；月弱時強，晚年榮顯。元氣強旺，雖未達終顯功名；基本體國，縱得地難成富貴。若夫天元贏弱，命不再空；忽值本主休回，貧寒無地。氣旺遭傷，雖遇險終身有救；氣敗逢生，縱得地一世無成。五行失地，休言祿馬同鄉；四柱無歸，難論財官雙美。以日克者為妻，妻生者為子，考其生旺，定其死絕。時臨旺處必多兒，時在敗鄉必絕嗣。男逢兩位之財，必須置妾；若遇合處逢祿，定挾妻榮；財鄉見合，立身倚妻。陽幹上下逢合，妻多易得；合中更遇生氣，妻妾賢良。四柱遞互相親，多生喜慶；五行來往相傷，皆主不義。財失地而吱路經商，身旺甚則九流術業。火聚水德相刑，為僧反覆；木逢上旺相殘，為道無終、火明木秀，幼年顯達朝廷；火炎水涸，終身求財市井。金白水清多顯達，鬼位逢官生困窮。財下見財，富而促吝；羊刃帶煞，被刑男子。身遭鞭配，財盛刑傷；父母鬼旺，後代昌榮。從化忌從返本，平生衰樂無寧。丙辛化水到水鄉，位列朝廷；丁壬化木臨本位，身居宰輔。東金西木不從化，一供虛名；離壬坎兩得位時，平生顯跡。用神敗衰帶祿，不能為福；祿馬氣旺遇貴，合主顯榮。有官無馬而職微，有馬無官而身殘。四住生旺，雖無官祿亦長年；五行敗衰，縱帶祿馬終夭折。魁罡相逢沖克，多遭刑獄；建祿無財刑制，定為奴婢。陽人死於墓絕，性凶頑多為酷吏；陰火生於長養，人豐厚當為富豪。五行忌沐浴送傷，四柱喜生旺制煞。有害而姻親散失，遇戰而疾病纏身。木火忌逢申酉，災病呻吟；衰金畏遇旺火，苦形悲歎。時臨鬼地無制，多貧；運至財官無刑，必發。七煞，羊刃，名位大顯；正印、官星，刑沖乃禍。壬趨良位，遇之則發資財；變煞為官，幼歲功名顯達。戊日午月，火多而運喜官鄉。財官敗地，一世貧寒；三奇無傷，平生富貴。日雖建祿，不逢財官主孤貧；日祿歸時，不通財印亦難發。時上偏財，運至兄弟之位，主妻災；時上羊刃，歲遇偏正之財，生凶禍。正官月上旺，富貴雙全；偏官時上逢，無情有禍。財歸旺地無破，家道興隆；印緩生身無傷，門閥光彩。有官無印，即非真官；有印無官，反成厚福。桃花帶合，風流儒雅之人；五湖雲擾，餓于首陽之客。幹刑支合，樂變為憂；于合支刑，喜中不美；若不九流僧道，定須重拜爺娘。墓時雜氣逢局鑰，始得顯榮；羊刃、金神遇七煞，必為大貴。雙辰夾角，偏生庶出之人；寡宿孤辰，異姓同居之子。壬水騎龍逢辰多，少登天府；乙本捕鼠遇子多，早步贈宮。日祿歸時沒官顯，錦鞍繡轡；月生日子無財氣，玉帶金魚。六陰朝陽逢季月，只作印看；六壬趨民逢亥月，當以貧論。格局無破無刑，名利成就；官印有傷有損，爵位虧停。妻宮贏弱犯劫財，必損其妻；兄弟位柔見官強，必傷昆季。天元贏弱失時，難獲延年；日主高強化鬼，當膺厚福。日旺無依，離祖遷居；若不遷居，死在外地。日旺無依，損財傷妻；若不傷妻，外家冷落。正官被合，平生名利皆虛；七煞被合，處世反凶為吉。煞旺更值身衰，衣食奔走；官柔又遇煞擾，行藏泊沒。財旺身強，資財疊積。假如甲辰、甲戌落寅亥，金帛滿屋；丁亥、丁卯到西亥，珍寶盈室。六甲日遇庚辛，若重、多，必主災厄；六丙身居亥子，無制伏，定是貧儒。行運得失，更當詳察。得地失時。如田疇得雨；得時失地，如沈損途泥。得時者亦能舉躍，失地者難以升遷。故火到南方而榮，水臨北地而盛，土到東而病，木至西而衰，金入北而沉。旺處生而死處滅，死處生而旺處眺。歲運俱傷，日主遇之，命必虧危。氣運與神氣傷殘，門戶與父母俱損。運神克歲，刑訟來臨；歲克運神，官災竟起。金主刀刃、刑傷，水主江河覆溺。木則懸樑自縊，虎咬龍噴；火則夜眠壓倒，焚死蛇傷。土乃牆推土陷。五行煞重，當如此詳。
又回；有化而不化之，由聚而不聚之，機合而不合之，類秀而不秀之。實化而不化，損於貴；聚而不聚，損於財；合而不合，損於官；秀而不秀，損於福。又有不化而化之，因不聚而聚之，機不合而合之，理不秀而秀之。用不化而化者，定居權貴；不聚而聚者，終於富足；不合而台者，必遷高職；不秀而秀者，須享祿位。定四時有旺無旺，察五行有氣無氣，隨物而變物，因類而求類。五行俱要中和 一物不可偏枯。水不勝火兮奔波流蕩，火不勝金兮困苦棲惶。三辛見雨兮錢財破散，二壬見丁兮家道興隆。有秀而無官者，但施巧於技藝；見財而無托者，惟送志於經商。甲居從革之方，風災困苦；金成潤下之局，萍梗他鄉。俱旺，則從之所使；俱衰，則變為他物。一鬼不能勝兩官，一祿不能勝兩鬼。五行落在本鄉，不貴則富；四柱臨於破地，非賤則貧。生旺為上，德秀為奇。身坐學堂，文藝清高之客；命臨鬼禍。徒流盜賊之人。祿內隱刑，定操兵團於戎位；刑中見克，必主案讀於公門。鬼休母旺，錢財奴馬多豐；鬼旺母衰，父母、兄弟分散。官印兩全，秉族統而居武職；淑秀全備，應科甲而人文控。藏暗祿者，官居極品；遇真官者，祿位非常。十於臨死絕病衰，錢居塵土；五行在三奇庫墓，榮列紀紳。兩位鬼鄉逢倒食，必為奴婢；一氣有歸遇墓月，定主孤貧。勾陳得位居辰已，貴列三台；無武當權逢亥子，官封一品。癸見庚申居右職，辛逢戊子中高科。用水遇秀，失地者身為僧道；陽火無歸，遇水兮定凶徒。金到火鄉，財多聚散；旺水入南，家道盈昌。庚居三冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閒。破祿則亡，氣絕則病。時臨鬼位更逢沖，傷危不誣；臨官複加衰敗地，死絕無疑。最貴者，官星為命，則得們正為福；最凶者，七煞臨身，天赦二德為祥。官星如遇比劫，雖官無貴；七煞若逢滋助，其煞愈凶。三合、六合，歲運合而必榮；七官、八官，月建官而為喜。四合、四刑，刑合當明邪正；七沖、八擊，衝擊喜得會藏。夾貴、夾邱為暗會，財庫、官庫要明沖。官星在生旺之方，逢則何鬚髮見；印緩藏孟仲之下，見而不用露形。印經得劫財為貴，財元喜傷官為奇。傷官若見印經，貴不可言；歸祿若遇食傷，福無限妙。年日互有陰陽二刃，刑法重犯；官煞混逢天月二德，祿位高遷。飛刃、伏刃，會刃多凶；傷官、剝官，見官為禍。羊刃若逢印級，雖貴而殘疾