五虎遁,月令干支是如何得来的?

五虎遁,月令干支是如何得来的?

五子遁或是五虎遁,是古老文化的奇葩,运用在古老的东方术数中。
天干地支是中华民族的古老文化,可以上溯到远古时代,创造时也颇具神秘感。
古人将天干分为十个,分别叫甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
将地支分为子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥十二个。
再将它们分别赋予了阴阳五行生克化合和四季五音的属性。

五虎遁,月令干支是如何得来的?

其中天干甲丙戊庚壬,地支子寅辰午申戍为阳,其它为阴。
甲乙寅卯五行木,位置东方,四季春天,五音角。丙丁巳午五行火,位置南方,四季夏天,五音徴。戊己丑辰未戍五行土,位置中间,四季杂气,诸路神煞蛰伏之所,五音宫。庚辛申酉五行金,位置西方,四季秋天,五音商。壬癸亥子五行水,位置北方,四季冬天,五音羽。

五虎遁,月令干支是如何得来的?

又定义了五行生克关系。金生水生木生火生土生金,顺序循环。金克木克土克水克火克金,隔位循环。
又规定了甲己,乙庚,丙辛,丁壬,戊癸化合。
还规定了地支的三合六合和相克关系,以及天干寄居地支和地支暗藏天干的关系。因跟题目无关,省略不说。
古人认为地支是相对不变的属性,因历法需要,将春天正月定为寅月,叫建寅,以立春后算起,并以立春后第一个寅日作为十二建星之首,继续循环下去。二月卯月,三月辰月……依此类推。
古人再将阴阳又定义了一番,认为只有阳干见阳支,阴干见阴支,阴阳不相见,就是所谓的净阴净阳,阴阳不驳杂了。
古人又发现了事物有“生旺死绝”的兴衰更替过程,就又赋予了天干在地支中的具体表现,否极泰来,周而复始。

五虎遁,月令干支是如何得来的?

所以,古人综合以上条件,认为正月寅木就要生火了,就从丙火开始排起,以后类推,不得不佩服古人的智慧。又因为甲己有化合之气,是从属关系,因而一并看待。
定义完成,有了开始,一切就好办了。由于净阴净阳关系,十天干和十二地支的组合就从一百二十个减少为六十个,就叫“六十甲子”。每年十二个月份所搭配的天干就看似多了两个,实则是不断循环下去的。
因为十个天干和十二个地支组合在一起,是最大公约数和最小公倍数的排列组合,古人再根据其组合特点,创造了歌诀“甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头……”,方便记忆。
意思即每逢甲己的年份,正月寅月就加丙为丙寅,以后就顺序排列下去。其它年份,依此类推。

五虎遁,月令干支是如何得来的?

天干地支还有另一种叫法,它们组成六十甲子纪年的叫法又有所不同:至于为什么会这样叫法。那是另一个话题了。
六十甲子纪年别称:
甲子 (阏逢困敦);乙丑 (旃蒙赤奋若);丙寅 (柔兆摄提格);丁卯 (强圉单阏) ;
戊辰 (箸雍执徐);已巳 (屠维大荒落);庚午 (上章敦牂) ;辛未 (重光协洽) ;
壬申 (玄黓涒滩);癸酉 (昭阳作噩) ;甲戌(阏逢阉茂) ;乙亥 (旃蒙大渊献);
丙子 (柔兆困敦);丁丑 (强圉赤奋若);戊寅(箸雍摄提格);己卯 (屠维单阏) ;
庚辰 (上章执徐);辛巳 (重光大荒落);壬午 (玄黓敦牂) ;癸未 (昭阳协洽) ;
甲申 (阏逢君滩);乙酉 (旃蒙作疆) ;丙戌 (柔兆阉茂) ;丁亥 (强圉大渊献);
戊子 (箸雍困敦);己丑 (屠维赤奋若);庚寅 (上章摄提格);辛卯 (重光单阏) ;
壬辰 (玄黓执徐);癸巳 (昭阳大荒落);甲午 (阏逢敦戕) ;乙未 (旃蒙协洽) ;
丙申 (柔兆涒滩);丁酉 (强圉作噩) ;戊戌 (箸雍阉茂) ;已亥 (屠维大渊献);
庚子 (上章困敦);辛丑 (重光赤奋若);壬寅 (玄黓 摄提格);癸卯 (昭阳单阏);
甲辰 (阏逢执徐);乙巳 (旃蒙 大荒落);丙午 (柔兆 敦牂) ;丁未 (强圉协洽);
戊申 (箸雍涒滩);己酉 (屠维 作噩) ;庚戌 (上章阉茂) ;辛亥 (重光大渊献);
壬子 (玄黓困敦);癸丑 (昭阳 赤奋若);甲寅 (阏逢摄提格);乙卯 (旃蒙单阏);
丙辰 (柔兆执徐);丁巳 (强圉 大荒落 ;戊午 (箸雍敦牂) ;己未 (屠维协洽);
庚申 (上章涒滩);辛酉 (重光 作噩) ;壬戌 (玄黓阉茂) ;癸亥(昭阳大渊献)。

五虎遁,月令干支是如何得来的?

(0)
版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,请发送邮件至 ZLME@ZLME.COM 举报,一经查实,立刻删除。

相关推荐