《阴符经》是我国古代思想文化的瑰宝，闪耀着智慧的光芒。被历代的政治家，军事家和智谋之士所重视。今天小编就来给大家介绍一下《阴符经》，和本人的一些理解。
《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，旧题黄帝撰。据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的登封嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世。
《阴符经》与儒道有密切关系,清朝名医徐大椿曾说：“阴符赞易之书也.”即《阴符经》是有助于对《周易》的理解,不只是前人所说的“赞易之书”,而是一把金钥匙.此经与易道广大处差不多,包含有极广极深的哲理,历代人们认为它“辨天人合变之机,演阴阳动静之妙”.按所需将其用于政治、军事、治国、修身、处世、养生及练功、练丹等等.
《阴符经》文辞艰涩难懂，像刷微博那样流星般浏览经文，是无法深入理解领悟的。所以，需要深入细致的去研读、并结合自身的实践经验去理解。在精读的同时，不能光从表面文字上去解读，而是要融入时代思想来理解。要多问几个为什么？多去找找表面现象背后的原因。
如《阴符经》说：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。”单从字面上看，会不由自主的认为，这是在讲用兵的方法。其实不然。正是因为“瞽者”的眼睛瞎了，只有全心全意地用耳朵来听，日久月深，他的耳朵就非常灵敏；“聋者”因为耳朵聋了，只有聚精会神地用眼睛来看事物，久而久之，他的视觉就非常明亮。
比如，在学习上，假若能够全神贯注于所从事的学业或事业，就能产生胜于雄师十倍的功效，也就是“绝利一源，用师十倍”；假若再能能够排除一切干扰，心无旁骛地反复研读，就能够收到胜于雄师万倍的效果而取得意想不到的可喜成效。
正所谓，把一个简单事反复研究学习，就成了现在人们常说的“专家”。如此，便是“三反昼夜，用师万倍”。
因此《阴符经》到底说了些什么？它的要旨到底是什么？由于我的道行不深，所以希望各位读者仁者见仁、智者见智，只要全心全意、专心致志地学习，就能够领悟《阴符经》的真谛，进而帮助您成为您所在行业中的翘楚。
《阴符经》全文：
阴符经
（旧题黄帝撰）
观天之道，执天之行，尽矣。
故天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
心生于物，死于物，机在目。
天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
最后小编还要啰嗦几句，《阴符经》有太多的疑问可以去探寻，你要知道的就是它说的非常之有道理，用心去读即可。
我可以洋洋洒洒写一堆话，但我知道那多数除了让大家点几个赞之外，毫无用处，你读了还是一点不懂，你只是读懂了我理解的《阴符经》。
伯牙子期为什么可以称为知音，是因为二者境界相当。道学不登大雅之堂，是不能理解《阴符经》的。另外，道门经法相承，各有次第。什么阶段读什么经，什么经该怎么读，诸多方法，诸多禁忌，都是有数的。
俗话说有多大碗吃多少饭，踏踏实实学习。积累的不够，读比较深的经就容易落邪见。所谓“圣道渊邃，难可顿悟，必须阶渐，以发其蒙”是也。所以没必要强迫自己理解，可以先读其他的经，读着读着你就会慢慢领悟了。