地母经是中国古时就留传下来的一部经文，其中讲述了六十甲子纳音中每个年份的农作物生产情况的经书，大家一定觉得很神奇，那么关于2021年的生产情况在地母经里是怎么说的呢，接下来就让我们一起看看吧。
地母经的来历《礼记·郊特牲》：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也，故教民美报焉”。正因为地母具有着生育，丰产与呵护的强大能量，她们使得天下富饶肥沃，人丁兴旺，欣欣向荣，安居乐业，丰衣足食。故而，后人以“地母”来命名《黄帝地母经》，“经”就是代表永恒真理和绝对真理的着作，后人效法而不可改动，但其成书年代从无史料文献可考。黄历通书，都还是例行载有<春牛图>与<地母经>。《地母经》通常附载于“春牛图”一页内。观《地母经》文字。
六十甲子周而复始，《地母经》一诗一卜，亦周而复始，而另一种说法则认为：中国的农业情况和自然灾害的确存在一定的周期性，在预防瘟疫和灾害上有着其独有的意义。《地母经》言语平实不花哨，大概出于古代勤劳中国人民对自然规律口口相传的总结，也可以看作是古代中国人对于自然规律的一种探索。
2021年辛丑诗曰：
太岁辛丑年，疾病稍纷纷。
吴越桑麻好，荆楚米麦臻。
春夏均甘雨，秋冬得十分。
桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。
人民渐苏息，六畜瘴逡巡。
2021年辛丑卜曰：
辛丑牛为首，高低甚可怜。
人民留一半，快活好桑田。
“太岁辛丑年，疾病稍纷纷”：疫情进入辛丑年，疾病开始逐渐的平息下来了。“稍”在这里做“末端”解释。
“吴越桑麻好，荆楚米麦臻。春夏均甘雨，秋冬得十分。桑叶树头秀，蚕姑自欢欣。”这些都指向了于农耕事业来讲，2021年会是一个好年。
“人民渐苏息，六畜瘴逡巡”：人们从庚子之痛缓过来之后，动物的瘟疫却又一桩接一桩。看来家禽家畜的辛丑年不太好过。
“辛丑牛为首，高低甚可怜”：底层百姓和高层都可怜，各自愁苦。
“人民留一半，快活好桑田”：指向2021，又会有很多原因导致人员的死亡，而活下来的，则将进入一个崭新且好的开始。
若按《地母经》所言，2021年是2020的恢复期，气候粮食都还不错，但依然会指向大量人员的死亡，那么这里指向的是战争吗？（你猜）因为《地母经》是按60年一甲子来循环的，我们往前推两个时间节点来看看，即1901年。
1901年时的中国发生了什么？有没有“人民留一半”的应兆呢？1901年，值光绪二十七年，《辛丑条约》签订，当时中国人口426447325人。1902年的人口记录，按梁启超创办的1902年7月19日出版的《新民众报》第十二号报道，中国当时人口总计：417947325人。共减少850万人口。虽然不至于损失一半，但850万的人口也是数量极大的。
那么，1901年的中国还发生了什么呢？
按在《1901年一个帝国的背影》一书中描述：1901年的大清帝国尽现疲态，政府和民众在屈辱和混沌中挣扎。1901年前后的世纪之交，是中华民族五千余年历史中，最为恐怖、最为悲伤、最令人痛心的年代。他描述：成批成批的义和团农民，像庄稼一样倒在八国联军的枪下…直到《辛丑条约》的4.5亿两白银的赔款，让多少百姓把命给垫上了。
但不管怎么说，“人民留一半”之言，过于夸张了。
《地母经》的预言方式，更像是一个警钟，告诫人们要善待自然，更要善待人类。大家和谐相处，更能共创幸福。今天的大家，科学水平都提升了，应该有更好的方式应对世间变幻！地母经以六十甲子一循环，来预示每一年的情况，准确度肯定不会百分之百。但是也是一种规律的预示，地球以129600年为一个轮回，称为一元会，分十二会，每会分三十运，每运十二世，每世三十年，每年十二个月，每月三十天，每天十二时辰，这样的循环着，由如一年四季之交替，有相同又有不同点。
注：本文部分文字与图片资源来自于网络，
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