这里就简单科普一下果老星宗

七政占星法源于汉唐代，自古为帝王和社会高层人士所推命，甚至可以推天象，国运，在当时没有现代工具辅助的年代，学习并运用七政四余，需要很高的天文知识水平，并且星盘都需要自己手工绘制，所以都掌握在一些高学识的专业人士手里，如袁天罡，李淳风，诸葛亮，刘伯温等人。明末之后，八字命法和紫薇斗数才逐渐兴起势头。紫薇斗数亦为「七政四余之变」也是借用七政四余以及十八飞星的理论才逐渐建立起来的，而且用的并非实际星体，是虚拟星体，可能是气数的问题吧，七政四余现在已经很少人知道，但是在古时候，七政四余是非常主流的，《四库全书》里有很多章节是关于七政四余的，却没有紫微斗数。不过现在相反，紫微斗数很流行，尤其在香港台湾，而七政四余很少人知道，更别说会算的。

要说起果老星宗入门的话，其实并不难，果老星宗占卜入门比其它术数如八字、六壬、奇门等的入门要简单的多。之所以会产生难入门的感觉的原因在于历史的断节和排盘这一块。但是我的目的不是让大家去学习，而是先了解，由浅入深吧，即使最后学不会，也起码知道了这门古老的中国术数，也算是一门属于自己的知识。

这一片文章我们就先从最基础的天盘开始入手，因为我们起盘也是要从天盘开始入手。

天盘-经纬

理解天盘，要先说一个概念，就是经纬。经纬可以想象下地理学上的经纬线。地理上的如北纬多少度，东经多少度。由经和纬两用东西就能确立一个坐标点。多个组合就像一张网。

而果老上的经纬是什么呢。果老有论：纬克经，经克纬。

可以从里面看出。二十八星宿周天组合为经。而五星七政十一曜可为纬。由这经纬组合而成天星图。

• 经：二十八星宿

青龙：角亢氐房心尾箕

玄武：斗牛女虚危室壁

白虎：奎娄胃昴毕觜参

朱雀：井鬼柳星张翼轸

分布四方。而由图显示则是周天。从角宿开始相续连接成为周天经图：角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸。

经

中国的术数是讲求五行的。

角斗奎井五行属木

亢牛娄鬼属金

氐女胃柳属土

房虚昴星属日火精

心危毕张属月水精

尾室觜翼属火

箕壁参轸属水

如果觉得难记，我告诉各位首先记住二十八宿圆图。则排列都是一样的，木金土日月火水。

青龙玄武白虎朱雀的第一宿都属木。

第二宿都属金

第三宿都属土

第四宿都属日火精

第五宿都属月水精

第六宿都属火

第七宿都属水

记忆方法

• 纬：就是七政四余十一曜

一般的讲法是，七政者：日月金木水火土。四余：气罗计孛【一共十一曜】。

同理，七政四余的五行分配为：金木水火土直接对应属，金星五行属金，木星五行属木等。而日为太阳，月为月亮。其中日除了太阳的本属性外，在五行分配上也可以属火，叫火精。而月也是，为水精，除了基本日月本有特性外，可以五行运用上，配以火水属性。为什么要强调日月的本有特性呢，是因在运用上，日月更偏重于本太阳，月亮的特性。

日月金木水火土

气罗计孛则为余气。其中木之余为气星，五行属木。火之余为罗星，属火。土之余为计星，属土。水之余为孛星，属水。而这时会发现，金则无余气。（但细观古书及多思会发现，孛其实有点金余的用法，只是孛在五行运用上，则只是属水而己。是以如月亦是，会大量如月孛这样的用词。而天一则生水，金很多时最怕这孛

气罗计孛

其中罗计这个问题在特别说一下，就是南北交点，南北交点因历史的过程，在意义上会不同。（明朝引进西方占星术，就有些乱）

如南交点，有些讲法是罗，有些讲法是计来表示。但是我们而追寻古法，及用五行去验证所得是：采用南交点为罗，北交点为计。孛则是月交点。唯有气于现代天文讲，似是不知从何来的。术数就是术数，没有为什么。

由经纬交织而体现天星图象，就会发现中间层排布二十八星宿，然后七政分布于星宿中就组合成了平面意义上的天星图。这里特别要加个平面意义就是，实际上的天星图是立体的，但就只经纬体现讲。是平面的。而要看出立体上天星图。则要会变化。就是加上宫位。

经纬组合成就天星平面象图。就是用一张平面的图来表现天星的运行。其中罗计与其它星在平面运作上是反着方向的。日月木火土金水气孛等是由经顺运行的，就是：由角亢氐房心尾箕斗牛女…这样次续运行的。

而罗计是逆时针反向运行的，如女牛斗箕……这样运行的。

二十八星宿分布图

举例为。凡天星在官福等星，意思就是这些星在人出生时，是在头顶上的。而在田宅等星，则是在地平线下。

即命必在“卯”。官必在“午”，田必在“子”。人出生后，坐着地，望着天，人在中。天地人存焉。这点可以读者自己慢慢再深入。