关于择日的派别、步骤、择吉类别与标准

关于择日的派别、步骤、择吉类别与标准

择日诀

时师择日要认真,择日奥秘可挖金。

先看龙山凶与吉,合吉再查月日辰。

龙旺山旺人要旺,方能发福富贵临。

山旺日旺人运衰,弄巧反拙便生灾。

虚不受补是真言,身衰课取作中评。

查得年月皆大利,再看时令入何辰。

病死休囚无助主,生旺之气福绵绵。

亥壬子癸四山水,生申旺子亥禄临。

金木水火土五行,各居其位旺令寻。

一看再看禄贵位,到山入垣主命真。

主事若合贵禄马,催官催贵迁职佳。

若还平民入禄贵,三年二纪必兴家。

此是择日真妙诀,造格之时却记它.四柱以年为君,月为相,日为有司,时为胥吏。所贵支干纯粹,成格成局,扶龙相主。如君臣合德,官吏奉法而人民实受,其福也。年为君,故四柱切忌冲动太岁。月为相,当旺时,故扶龙山相主命,必择龙山主命旺相之月,而制煞修方必择煞神休囚之月。日为有司,君相之德赖以承宣,故日之吉凶较年月尤切。

择日法

择日之法多端,必须配合时间(天运)空间(地运)生命(人运),才能求得真正的吉日良辰,以趋吉避凶,而真正获得吉应福祉。

我们常说,一命二运三风水,讲求“风水”,如果不配合“择日”,亦是不完全的,而且有时求吉反凶。故堪舆名家李士星说:“发福由其地脉,催福出于良辰。”雪心赋更说:“山川有一节之小疵,不减真龙之厚福,年月有一端之失,反非吉地之祯祥。”

由此可知,中国古代言堪舆,堪者天道也,舆者地道也,即天文地理的配合,也就是除了吉地吉方之外,还重视吉日良辰的配合,所谓“体”、“用”的配合,体即如龙山方向之有一定者,用即如年月日时之无定者,而所谓补龙、扶山、相主,制凶助吉,就是以无定(时间)的用去配合有定(空间)的体。

尤其是,目前吉地难求,社会推行火葬,人们多用阳宅以荫生荫福,则更应重视吉日良辰的选择。造命歌说:“不得真龙得年月,也应富贵旺人家。”

以驾车为喻,汽车好比“地理”,开车技术好比“择日”,大地理就好比名牌汽车,如果你的开车技术不好,一样会出车祸,在地理上谓之“吉地凶葬”。普通地理,好比是国产汽车,如果你的开车技术好一样可安全到达目的地。

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