害者，阻隔、争斗也。其法以十二支从辰、戌两分，自戌至卯横列于下，自酉至辰横加其上，上下相交相连，即为六害：子未相害，丑午相害，寅巳相害， 卯辰相害，申亥相害，戌酉相害。子未相害，是未以旺土害子旺水，此为势家相害也。故有子人见未则为害，未人见子不为害也。《神白经》曰：未为旺土来害子水，故子人见未，更有真鬼，其害尤重。《李虚中命书》云：未害子，阴男阳女，尤忌。丑午相害者，是午以旺火凌丑死墓之金，此为官鬼相害也。故丑人见午则为害，午人见丑则不为害矣。丑人见午，而午更带丑干之真鬼，为害尤深。《烛神经》曰：午有旺火，害丑中墓金，此鬼贼相害也。
《李虚中命书》云：午害丑，阳男阴女尤忌。寅巳相害者，各恃临官旺相而进相害也。若干神往来带真鬼者，大凶。又有刑在其中者，不可不加减灾福以断之。《神白经》曰：若干神有鬼，其害甚重。《李虚中命书》曰：寅害巳，阳男阴女尤忌。《三命提要》云：丙寅遇乙巳，是同类相害，为灾亦重。卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害也。故辰人见卯则为害，卯人见辰不为害也。若辰人见卯，而卯更带辰干之真鬼，则为害尤重。《烛神经》云：卯恃旺木害辰之墓土，此恃势相害也。《巾白经》云：.若更见鬼尤甚。《路碌子》云：轻重校量也，申亥相害者，谓各一导临官竞嫉，才能争进相害也。故申见亥，亥见申，均为六害，若干头更带真鬼，其害尤重。《神白经》云：申亥均为六害，更纳音相克尤甚。酉戌相害者，是戌以死火害酉之旺金，此嫉妒相害也。故酉人见戌则凶，戌人见酉则无灾也。若乙酉人得戊戌则为害尤甚，干见鬼带六害来相害也。《烛神经》云：戌有墓火，妒酉金气之旺，此鬼妒相害也。《神白经》云：乙酉人不得见戊戌日时，乙为真金，戊为真火，克金。六害者，十二支凌战之辰‘若纳音相克者凶，各详逐类相害之情，以决吉凶。大忌羊刃、劫杀等凶神恶煞，则灾为尤甚。
寅申巳亥此四位相害，生旺则主人神清貌俊，好争夺，激作。死绝则多谋少成，强学好义。做事兀兀，趋进无厌。入贵格，则有操守善专权。入贱格，则多作贪爱鄙吝人也。卯害辰，午害丑，生旺则主人严毅好胜，死绝则主惨毒倾覆之事。入贵格，则好大权，司刑典兵。入贱格，则谋生于不义之地也。子未相害，生旺死绝皆主不利骨肉，妨害六亲，入贵格则多妻妾之累，入贱格孤独无依之人也。戌害酉，鬼妒相害，生旺，不容物，多刚决；死绝，妒狠憎能。入贵格则多奸按及暗昧无辜之讼。入贱格则贱害阴狡。为性不良。凡六害，大多主防害、孤独、风流、不利六畜、田财，少骨肉，阴小妇人之命尤忌。未合在午，午冲子，而子未害生。卯害于辰，辰酉合，而卯冲酉破。亥申重得，五岳当慎伤残；寅巳两关，四肢必忧废弃。因昼夜阴阳之气，感而为六合，因六合而生六害，因六害而忘昼夜，阴阳之气得之连并，必有折伤，故曰：两关。又曰：重得亥与申，属西北为阳也，气高而并于上，是以言五岳，寅与巳属东南，为阴也。气沉而并于下，是以言四体。凡人命中得清要之格，而犯六害者，终不显，更有破禄刑冲辅之，必遭贬剥。盖六害亦曰剥官杀，行年亦忌之。
凡看人命，或值一两重六害，或屐转凶杀害冲，如此之人；命有七伤之事。七伤者不刑六亲，则伤自身矣。六害之人忌日时，老年残疾苦何依，又逢羊刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。凡命犯六害，大忌支干相伤于日时之上，最为紧要。名曰大害。身命宫次之，既便是贵格，贵自贵，害自害也。大抵值六害，主妨害六亲，少兄弟，纵有亦如无，兼起命 宫看之，其害落何宫分，逐宫分断之。六害如逢度岁，终身少乐。