〈楞严咒〉的妙处,真是不可思议的！
【若我灭后末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。】
若我灭后末世众生：若我灭度以后，末法时候的这一切众生。就是你、我现在都包括在内了。有能自诵，若教他诵：有能自己背诵这个〈楞严咒〉，或者再教他人诵读〈楞严咒〉的。当知如是诵持众生：你应该知道，像这样子这位能背诵、能读诵的众生，火不能烧，水不能溺：火也不能烧他，水也不能淹死他。大毒、小毒所不能害：无论是大毒、是小毒，都害不了他。
【如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。】
如是乃至天龙鬼神：你若能诵〈楞严咒〉，如是乃至天上的龙，和鬼神，和这个精祇魔魅：“精祇”，“精”就成精了，成了妖精；“祇”，也是一种鬼神的名字。“魔魅”，或者鬼魔之类的。所有恶咒：鬼魔都有恶咒的。昨天晚间我告诉你们的那五方、五佛、五部的五大心咒；你不要把它看得很简单了，那是五方佛的心咒。能有什么功用呢？就是能破魔这个咒术的。魔王无论有什么咒术，你一诵持那几句，就把他那个咒给破了；他那个咒一点功效都没有了，就没有作用了。皆不能着：为什么不能着呢？就因为那五大心咒都把它给破了，它就没有功效了。心得正受：念〈楞严咒〉这个人，心也可以得到正定、正受。
一切咒诅：所有一切天魔外道那个邪咒。厌蛊：“厌”，就是魇魅；“蛊”，就是一种蛊。这蛊，在中国南方很多，尤其在南洋缅甸、暹逻、高棉、新加坡、马来西亚这一带，都有这种蛊毒，说是“中蛊”了。他这种蛊，也有一种咒术，有一种毒药给你吃了，你就永远要听他的招呼、要听他命令；你若不听他命令，就会没有生命了。这是他有一种的蛊毒，就这么厉害的！在澳洲都有那种外道，是在山里头的那种人，有那种的咒术；他一念咒，可以把人的头念得好像鸡蛋那么小，他拿这个做展览品，有这样的法术。
这个世间这么大，无奇不有，什么样奇奇怪怪的事情都有！你不要以为说：“我没看见，我不相信它。”你不相信，你就是太愚痴了！为什么？你所看不见的东西多得很！你要等你都完全看见才相信，那你这一生也看不完这个世界上的事情。
我常常讲，以前没有发现新大陆，没有人发现美国的时候，人人都不知道有个美国。你若对人讲有个美国，在那儿又有檀香山，又有什么的；人说：“哎，你说梦话呢！这个世界哪有美国呢？根本没有的。”他说没有，他不相信有美国。那么美国这片土地倒是有没有呢？会不会因为他说没有，这片土地就没有了呢？不会的。他说有也是有，说没有还是有；所以你信也是有，不信也是有。这也是这样子，这个世界有一些个很奇怪的事情，你说你没看见，就不信；那么你以前没有看见美国，人家说有美国，你信不信？不信，那你就是太没有智慧了，因为你不明白这世界上的事情。所以这个世界，什么奇奇怪怪的事情都有的。
那么这蛊毒，他给你种了蛊，你就永远要做他的奴隶；不做他奴隶，那你就没有生命了，这叫“蛊”。毒药：所有一切毒药。金毒、银毒：这个金子也可以毒死人，银子也可以毒死人。草木虫蛇：草木也可以毒死人，虫子也有毒的，蛇也有毒的。
万物毒气：“万物”，就所有的，很多很多的。说不完那么多的毒气，入此人口：入哪个人口啊？入念〈楞严咒〉那个人的口。你说：“那我试一试？”你〈楞严咒〉还没念好呢！你若〈楞严咒〉念灵了，你可以试的；没有念灵，那你先不要试。那么一切万物的毒气，入到诵持〈楞严咒〉这个人的口里，成甘露味：虽然是有毒的东西，可是会变成“甘露味”。这甘露是一种甜的东西，“甘”就是甜，“露”就是一种甜的饮料。虽然有毒，但是它那个味道会变了。怎么会变的呢？就因为你受持〈楞严咒〉，诵持〈楞严咒〉的关系，所以一切的毒也都变了。
一切恶星：“恶星”，就是恶的星宿。这恶的星宿，譬如太岁、值年太岁，或者白虎星，这都是凶星；在中国人讲，白虎星是很凶的。又有丧门星，若有了丧门星，就会死人的。所以这“一切恶星”，就是不吉祥的这种星。并诸鬼神：和一切的鬼神。有人说：“我不信鬼，不信神。”你没有见着鬼，你就不信；你见着，你想不信也不可以了。
碜心毒人：这个“碜”，也是个毒，就当个“毒”字讲。这个毒，就好像一种砒霜；砒霜这种毒，人一喝了，吃多少就会死的。这个“碜心毒人”，就是说他那个心，好像砒霜那么毒。砒霜，在中国有好几个名称，又叫“红矾”，又叫“信石”；又有一个名字叫什么？叫“人言”，这读个“信”。但是有的时候开这个药的名，不写“信石”，就写“人言”；那么“人言”，这也知道是“信石”了。这种东西最毒的，言其一切恶星、鬼神的心，就和这种毒的东西一样的那么毒。可是虽然这种的毒心，于如是人不能起恶：但是对持诵〈楞严咒〉这个人，他这个毒心没有用了，毒心也变了。
频那、夜迦：“频那”，前几天说“设坛”时讲过，就是那个猪头使者──猪头的护法；“夜迦”，就是那个象鼻子的使者──象鼻子的护法。这猪头使者和象鼻使者，相貌都是非常之恶的。诸恶鬼王并其眷属：和其他一切的诸恶鬼王，和他所有的同类的眷属。皆领深恩，常加守护：这一些个诸恶鬼王，和这频那、夜迦等等的，都是在过去就得到佛的这种深恩，常常来守护持〈楞严咒〉的这个人。所以持诵〈楞严咒〉的妙处，真是不可思议的！
深切地体会楞严咒的功德妙用
只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇难呈祥。
◎比丘尼 恒茂
2002年8月20日，因为法界圣城发生六人集体中毒事件，使得这个平常的日子显得不寻常了，当时这些病情轻重不等的病患，被救护车分别送往三家附近的医院急诊。
中毒发生的那天早上，刚好轮到我在办公室值班，十一点我把饭菜带到办公室用斋，当我吃到烫菜时，第一口吃下去觉得很苦，我不以为意，吃第二口还是好苦，心想自己应该学吃苦，等吃到第三、第四口时，才感觉不对劲儿，太苦了，这时我的嘴唇也开始麻了，心中立刻闪过一个念头：“有问题！这菜有问题！”于是赶紧走到斋堂，告诉大家不要再吃了。
一踏进斋堂，恒禅师迎面而来说这菜有问题，我连忙告诉大众不要吃这菜了，同时向厨房申请了红糖加开水，分给大家每人一杯当做解毒之用。之后，我走回办公室了，走到一半听见大门口有人按门铃，我就去开门，随后我就完全失去知觉，所以也不记得自己是如何被送进医院的。
以下的情形，是事后开检讨会时我才知道的。当时大家在寮房内找到我，被找到的时候我是坐在浴室门口，两眼直瞪，他们推我、喊我，都没有反应，几个人把我抱上救护车。在车上，救护人员看我两眼发白、口吐白沫，急忙地用氧气筒救我。一到了医院送进急诊室，六个大男生分别按住我的四肢身体，为我做灌肠、肠胃镜检查等急救措施，同时医生说我至少要留院观察二至三天。
当天晚上八点半，法界圣城的居士陈老师来医院看我，问我有没有好一点？但是当时我的意识还是不清醒，我听到她对我说的话，但是在我大脑里呈现的都只是一个个的字串，我实在没有办法理解它们所代表的意义。一直到隔天清晨，Cathi (即现已出家的近欢师) 在旁边照顾我，我问她几点了？她说，“快四点了。”“喔！那我要起来做早课。”于是急忙找袈裟。把袈裟搭好之后，我就在病床上做早课，早课做完五点钟，按照当时法界圣城的时间表，应该是念楞严咒的时间，所以接着念楞严咒，等我按例念完三遍楞严咒后，我才完全清醒过来，知道自己在医院里，是因为中毒才被送进来的。
这时我突然想到楞严经里，讲到持诵楞严咒利益的一段文：“末世众生，有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至，龙天鬼神，精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受，一切咒诅，厌蛊毒药，金毒银毒，草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。”
知道楞严咒有解毒的力量，再联想起昨晚Cathi一直要我多喝水，多上厕所，于是我盘起腿来，开始持诵楞严咒。从早上五点开始，一直到七点半，两个半钟头，我一边持诵，一边喝水，总共喝了好几个大杯的水，果然开始想上厕所，来回跑了好几趟，大便都是呈黑色的，小便呈红色的。
到了八点钟，我可以感觉自己身体已经好了八、九成，再加上想到医药费很贵，所以我想向医生申请出院。于是当医生走进病房时，我面带着微笑，一副精神奕奕的样子，医生看了之后，就同意让我出院了。开车回到法界圣城，已经是快上供的时间了。因为其他中毒的同参还留在医院里，所以大家忙成一团，我这时回来还正巧帮上忙──当午供的维那哩！
经过这次的事件，有几个重点令我感触极深，在此提出与各位分享：
1. 道场里大众共修的力量是很不可思议的。
我们天天不间断地做早晚课以及其他大殿的功课，日子久了就会成为自己的生理时钟──什么时候自然就去做什么事，纵使人在昏迷之中，也会下意识地去做，自然地，默默中在生命紧急关头会救了自己一命。
2. 深切地体会楞严咒的功德妙用。
佛陀确实是一位“实语者，如语者”，不仅只是楞严经的道理如此，佛教的每一种法，都不会对众生打妄语，只要肯如法如律地依教修持，自然能逢凶化吉，遇难呈祥，菩提增长。
3. 这次中毒的三人之中，有人见到了无常鬼，所以这次的经验真可说是死里逃生，也令我们深深地感受到生命的无常。
这个娑婆世界实在不是个可以留恋的地方，想想：纵使在道场里，这个大家认为最安全的地方，吃的是自己耕种最可靠的蔬菜 (注：此次中毒的植物名字叫“曼陀罗”，是一种毒性非常强的野菜，外形跟平常种的菜很相似，所以会不小心被摘采回来食用)，也会发生这么严重的生命危险，所以大家还是赶紧老老实实地积集往生资粮，求生极乐净土才是最究竟之道。
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