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黄马褂在清朝究竟有多少特权？别被影视剧忽悠了！

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众多周知，黄马褂是清代的一种特殊官服，明晃晃地令人瞩目。它是清朝舆服制度中官服形制的重要体现，也是民族文化融合的标志。

中华服饰众多，为何马褂在清代受宠？

马褂，是一种穿于袍服外的短衣，衣长至脐，袖仅遮肘，满语叫”鄂多赫”。盛行于清代。
它因穿着便于骑马而得名。也被称为 “短褂” 或 “马墩子”。在清初多为军人穿着。

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社会流行的马褂，加上带有皇帝御赐的专用色彩，形成了一种特殊的统治思想。于是融合满、汉族文化内涵的“黄马褂”应运而生。

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根据清朝的规定，只有四类人可以穿著黄马褂：
第一类，行职褂子。
皇帝出行时的贴身近臣、侍卫，穿著黄马褂以壮行色。这种黄马褂也称”黄褶”。用明黄色的绸缎或纱制成(一般冬天穿绸缎，夏天穿纱)，没有花纹和彩袖。
“明黄”就是淡黄，是帝王专用的颜色，王公贵族或宫妃只能用金黄色(即深黄色)，平民最多只能用杏黄色(即红黄色)。

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贴身近臣、侍卫的官帽后戴孔雀翎，还要佩刀(最靠近皇帝者不许佩刀)。
这类黄马褂是一种特殊工作服。它是因职务关系而穿的，也叫“职任马褂”，满洲话为“秃山褂子”。如果职任解除，不做御前侍卫或内大臣，就不能再穿。 

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第二类，行围褂子。
这种黄马褂是皇帝狩猎校射时赏赐的。
清代有尚武的传统，皇帝一般有每年秋季狩猎的习惯。咸丰帝之前，皇帝每年秋天都要到木兰(今河北省承德市北)打猎20天，进行”行围”。
打猎期间，往往会校射(射箭比赛)，随从的官吏参加。

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在皇帝围猎、校射时表现出色，或者向皇帝献猎物者，都可得到赏赐黄马褂。
这种黄马褂只有在跟随皇帝狩猎时才可以穿著，算是一种特殊场合的工作服。
它既便于骑马，也代表一种荣誉。在其它场合无故穿上，属于犯禁，会被治罪。 

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第三类，武功褂子。
这种黄马褂主要用奖赏有功的高级武将。这种奖赏军功的意义，类似于现代军队高级将领军装胸前的勋章。
有时也赐给统兵的文官，如曾国藩、左宗棠、李鸿章等都获此殊荣。

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这是一般所说的”赐穿黄马褂”，在所有类型黄马褂中最具含金量的。
这种赏赐方式在清初并不盛行，至少在道光帝以前很少见。
蒋良骐《东华录》里记载，嘉庆十年二月丙辰引乾隆四十一年四月谕时，所列赏功的方式还没提到黄马褂。
依《清史列传》记载，到镇压太平天国期间，很多作战有功的将领都得到了赐穿黄马褂的赏赐。
有时为皇帝办事得其欢心，亦可赐穿。例如乾隆时的宠臣和珅，先后获赐二十多件黄马褂。可见乾隆帝对和珅的宠爱。

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第四类，特使褂子。
赏赐给特使、宣慰中外的官员所穿。也算是一种特殊工作服。
当皇上特赐某官员黄马褂的诏令被宣读后，受赐者则骑马绕紫禁城一周。这种威武、庄严的仪式，在咸丰年间最盛行。
1895年，李鸿章做为清廷特使，到日本进行马关条约谈判。
返回驿馆时，被日本浪人小山丰太郎行刺，李鸿章脸部中枪，血染黄马褂。

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在意识迷糊中，他不忘叮嘱随从：将自己身穿的黄马褂换下来保存好，不要洗掉血迹。嘱咐完后长叹一声“此血可以报国矣”。
此时此刻，做为清廷特使，身穿黄马褂代表国家，而血染黄马褂则有了“血荐轩辕”的意味。

黄马褂的特殊意义

在电视剧《雍正王朝》中，显赫一时的重臣年羹尧被贬为城门守门人。知县羞辱他时，年羹尧从包裹里翻出了黄马褂，如同从锦囊里使出了神器，增加了威力值。于是知县立刻下跪磕头。

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其实，黄马褂并不具备这样的功能，更不能窝在随身的包裹里，而且犯了大错的年羹尧应会被剥夺穿黄马褂的资格 。
即使知县跪拜，对象也应是代表皇权的黄马褂，而非已经落势潦倒的年羹尧。

黄马褂是清朝统治者的众多奖品之一，所享特权有限。

在民间传说中，黄马褂拥有很大的特权，不仅是护身符，甚至其威力如同免死牌、尚方宝剑。
其实，黄马褂并没有具体的权威，它与官阶、品级并无直接关联。一品大员、平民百姓都可被皇帝赐穿黄马褂，只要皇帝乐意。
它仅仅是一种荣誉的象征，炫耀的资本。周星驰主演的《九品芝麻官》中，常威穿有干爹李莲英给的御赐黄马褂，周星驰饰演的包龙星束手无策。他老娘带来了尚方宝剑，却让常威吓了一跳。

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可见黄马褂只是一件仅有威望值的服饰装备，当然比不上攻击力强的大杀器–尚方宝剑。
再如乾隆帝的宠臣和珅共获赐二十多件黄马褂，但后来依然被嘉庆皇帝赐死、抄家。
可见黄马褂并不具备“免死金牌”的特权。作为时代的特殊产物，在中国最后一个封建王朝的没落。
这也象征着封建等级思想的最后一抹残阳。

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