在古代，如果家中女子通过选秀入宫成为妃子，那对于整个家族来说简直是一种莫大的荣耀，而“后宫佳丽三千人”这句话便是对古代皇帝后宫的真实写照，可是当皇帝驾鹤西去后，这些后宫嫔妃又是被如何安置呢？下面我们以乾隆皇帝为例，来看看嘉庆帝是如何安排自己父亲五十多个后宫妃子们的。
众所周知，在古代后宫中，如果妃子们为皇帝诞下龙子，那她们的地位和权力也会随之上升，我想“母凭子贵”说的就是如此吧。但皇帝驾崩后，这些有孩子的妃子们也是有机会离开皇宫的，在外面跟孩子过着平平淡淡的生活，相反对于那些无儿无女的妃子们，结果就比较惨了，等待她们的便是在这莫大的冷宫中孤独终老，想想这种结果就让人觉得悲凉。
另外，这些作为先帝的后宫妃子们也会被强制带到皇家寺庙内当尼姑，守卫皇陵，为先帝吃斋念佛，并且一辈子不能跟家人相见。试想，在皇宫中享受荣华富贵的妃子们，突然被带到这种偏远、条件又差的佛寺中，肯定难以忍受。但如果逃出这个地方，那简直就是痴人说梦，因为皇家寺庙都是由重兵看守的，如果你被抓住，那你的家族和家人们都会受到牵连和惩罚。
与此同时，这些无儿无女的妃子们除了在冷宫中孤寂度过余生，有的甚至还会给先帝陪葬。不过据相关资料显示，这种“后妃殉葬”制度在清朝已经逐渐淡化了，而且乾隆皇帝在世时，他纳的妃嫔们大多数都已经先离他而去了，所以等到乾隆驾崩后，也就只剩下了八个妃子，因此嘉庆帝也并没有让这几个妃子为父亲陪葬，相反则是给了她们足够的遣散费让她们出宫生活，由此看出，嘉庆帝的这种处理行为还是比较人性化的。
而嘉庆帝的这么做的原因，主要还是因为当时清朝不断受到列强们的侵略，使得国家的经济一直在走下坡路，国库并没有多余的银两来支付后宫妃嫔们的日常开销，所以为了节约后宫的消费压力，嘉庆帝也念在对这些妃子们的往日情分，便一次性的给了她们足够的遣散费。当然这些妃子们也是懂得知足的，毕竟她们认为自己的夫君已经仙逝，所谓的依靠也就没有了，与其留在这无亲无故的皇宫里，倒不如拿着这些银两出宫过自己的潇洒日子。
因此，通过上文我们了解了嘉庆皇帝是如何安排父亲五十多个后宫妃子们的，总体来说，嘉庆皇帝的这种安顿方法还是值得认可的，所以就我个人看来，皇宫对这些妃嫔们来说更多的是思想的禁锢和自由的限制，并不是每个人都想留在这个“笼子”里荒度自己的青春。