传统在“消失”，时间是终结者吗？

从拿起书本的那一刻，每个人都接收到这样一个讯息：我们的祖国是一个多民族的大国，拥有几千年的历史。的确，中华民族的传统文化异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀形成的，不同的传统文化都深深地刻上了本民族的烙印。然而，几千年的时间过去了，许多传统文化似乎正在消失。如今，尽管优秀传统文化的保护与传承取得重要进展，但是，似乎依然不能阻止某些传统文化面临“终结”的境地。

在某些地区我们依然看到：物质文化遗产的建设性破坏不断蔓延；非物质文化遗产后继乏人、传承断裂；过度商业开发加速传统文化的破坏和消亡；重视物质层面的保护而忽视文化精神和内涵的传承等等。

时间真的是传统文化的终结者吗？

建筑外观

转经

甘孜色达

色达民居

你知道吗，在遥远的西部，有群人默默做环保已经很多年，他们的脚步遍及三江源的各个地方；你知道吗，在青海藏区，有些人还过着游牧的生活，夏天去山上放牦牛，冬天才回到村庄；你知道吗，有些非遗手工艺已经传承了18代；你知道吗，在那个美丽的高原，还生活着雪豹、岩羊……

日前，美克家居联合湖南大学、青海三江源生态环境保护协会（SGR）、中意设计创新中心等单位联合开展的设计与社会创新项目从湖南出发，行进了几千公里，跨越湖南、四川和青海，最终到达玉树藏族自治州的多个县、乡实地探访，并在水源保护、非遗传统手工艺、游牧文化与生活形态等多个方面研究讨论。

提起美克家居，很多人首先想到的就是美克美家的美式古典家具，和藏区、三江源又有什么关系呢？其实，美克家居一直在做一个名为“艺术•家”（CSR）的企业社会责任项目，今年已经进展到第五年。本次项目为“新通道•三江源”非物质文化遗产保护项目，由湖南大学、英国皇家艺术学院、中央圣马丁设计学院、米兰理工大学等20多名师生和志愿者组成，以跨学科的团队，与当地政府、企业、手工艺传人及公益组织开展参与式联合工作营，共同探索构建可持续的文创公益与社会创新网络的方法。

三江源水系

野生鸟类

水中的嘛尼石

水源检测

水源检测

三江源区域水质监测数据

记录是“暂停”时间的一个方法

在湖南大学设计艺术学院副院长、博士生导师、教育部工业设计教学指导委员会秘书长季铁教授看来，“新通道”项目做了几年，已经发现许多曾经探访过的地方发生了变化，那些传统的生活方式在消失，因此要抓紧时间拍摄不同的世界、不同的生活方式、不同的生活状态。

项目组穿越阿坝和甘孜，抵达玉树，探访了沿途的代表性宗教建筑，对藏传佛教的基本知识和宗教建筑的设计建造过程有了初步了解。针对道孚、炉霍、甘孜及玉树的民居与村落、游牧点进行了入户调查，深入了解藏族民居的聚落构成、家居生活方式与传统器物的艺术特征。

新寨嘛尼堆

色须寺

东噶寺

囊谦摩耶寺与乔美博物馆

文化没有高下，技术可以输入

季铁表示，文化没有高下，所有的历史和文化都是应该受到尊重的。但客观现实却是，地区间的文明程度差异很大，生产的活力、地区的创新能力存在差别。一点小小的技术输入，可以改变当地老百姓的生产方式，也受到了当地人民的欢迎。新技术可以驱动很多事情的改变，但不会过于影响传统的生活方式。

据悉，玉树州是我国文化遗产和非物质文化遗产集中地区，全州共有国家级非物质文化遗产名录项目10项，国家级代表性传承人6人。项目组针对囊谦黑陶、安冲藏刀两项国家级非遗手工艺项目及周边地区的铜器与佛像加工、藏族服装、牦牛毛纺织品等项目做了专题影像记录。

藏族人家

唐卡绘制

黑陶传人扎旺

黑陶传承人白玛群加及家人，家族里曾出过囊谦王的国师

黑陶传承人白玛群加

传统的未来在哪里？

探访和记录只是手段，而传统的未来却需要更多的人来保护和描绘。季铁表示，未来计划再拍15个不同的让人尊重的生活方式，并且要将传统手工艺背后的故事和人进行深挖，并由此形成成果，最终对当地人的生活有所帮助。

据美克家居新闻发言人刘春杰介绍，美克致力于传统文化遗产保护和发展，吸引了大量设计师、专家和学生参与，创作了侗族剪纸、喀什手工艺等民族传统艺术的影像宣传片18支，完成大量再设计成果作品。除了记录和整理，美克还与湖南大学合作，对当地的特色进行设计、再开发等手段，组织青年人学习本地区、本民族的手工艺，促进其对当地的生产生活有更积极的作用，使其在当地就可以解决就业问题同时也减少了留守儿童的数量，比如侗族的侗锦产品开发就是其中一项。

之前艺术•家项目对传统文化及手工艺再设计的成果