爱因斯坦数学不好，只考1分。结果人家是在德国念的书啊。德国的1分是最出色啊，却被它当励志故事好多年啊！还拿它当作文素材写进了作文啊，还不止一次两次啊，用得得心应手啊！
还是“爱先生”，爱迪生小时候用镜子反光提供光源让医生给妈妈做阑尾炎手术救妈妈，急性阑尾炎被记录可手术治疗始于1886年，爱迪生出生于1847年。也就是说即使他妈妈得了急性阑尾炎并且有医生给她做手术，这一年爱迪生已经39岁了。最可怕的是在他33岁那年他发明的白炽灯已经在全美售卖了。我们可以想象这样一个场景，那时已经是大发明家，手里握有白炽灯专利权的大富豪托马斯爱迪生在他妈妈急性阑尾炎的时候不但不送到医院，就连有医生发善心到家里给他妈妈做手术也不给点电灯，爱迪生果断是个大孝子啊！
柏拉图说：男女生下来被神分开，所以注定要寻找命中的另一半。这话不是柏拉图说的，也不是他自己的想法，甚至这是他不屑的想法。这段话只是出自于他的一份酒会会议记录《会饮篇》，大家纷纷讨论爱是神马，参会人员有爱少年的，有被少年爱的，然后，都是男的。
这话断章取义自一位与会人士喜剧家阿里斯多潘赞美同性之爱的段落罢了，他的言论的篇幅，更多的是以他对爱情理解的局限性，烘托出最后苏格拉底的结论的高大上。大意是：
当阴阳人终于找到自己的另一半而获得全整后，两者仅仅是泄欲。生命与爱欲因繁殖而得以延续。但这种延续，只是在情欲满足后在一次以生命的形式进行简单的重复，所以，男孩纸和男孩纸滴爱才是真感情。
纸上谈兵的雏形大约出现在唐宋，正式作为成语最早是在清代，但都是指书生用兵，跟赵括一点关系都没有。连《东周列国志》也没有这个说法。
关于所谓赵括纸上谈兵的最早记载，应该是《上下五千年》第40节“纸上谈兵的赵括”，这是评价赵括为纸上谈兵，评价是否正确不提，但这显然不能认为这个成语源自赵括。
至于该观点的发明，大概就是《现代汉语词典》的功劳了，这本书是明确把该成语的出处定义在长平之战的，依据说不定就是《上下五千年》
有人来问孔子：“能以德报怨的人是不是很厉害？”孔子反问：“那人家对你好，你还有的报答吗？”据此得出自己的结论，正常人应该“以直报怨，以德报德”。）
所以说，这个案例跟“三思而后行”有点像（“季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”），明明是被孔老夫子批评纠正了的“错误”想法，结果传着传着就成了他老人家自己的名言了。
不过对“以德报怨”还可以再细究一步。这固然不是孔子说的，而是“有人说”（或曰），那么这个“有人”又是谁？
于是我们发现，“以德报怨”虽然在《论语》中只是个被批评的“错误”观点，但却有《道德经》这么“高大上”的出处。（别忘了传说连孔子都要去向老子问道）
而老子会说这种话一点也不稀奇，《道德经》里类似的句法比比皆是。老子自己说这叫“正言若反”，比如什么“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。
最后是一段当代的，曾几何时、网上 一段很火的传闻：
中国护照和美国护照上面到底写的什么传闻中美国护照上写着：不管你身处何方，美国政府和军队都是你强大的后盾。
中国护照上写着：请严格遵守当地法律，并尊重那里的风俗习惯。
点评是 美国说：出去了有人欺负你，招呼一声咱修理他。
中国说：出去了老实点，听人家话，少给老子惹麻烦。
那么真实的情况，随便找了了两张两国的护照：
美国护照里写的是：
The Secretary of State of the United States of Americahereby requests all whom it may concern to permit the citizen/national of theUnited States named herein to pass without delay or hindrance and in case ofneed to give all lawful aid and protection.
翻译：美利坚合众国国务卿在此要求相关人士给与该美国公民/国民通行便利及在需要时提供合法的帮助与保护。
这和全世界很多国家，包括中国，的护照内容是一样的。