秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
——倪瓒《题郑所南兰》
他孤介有节，
一生忠于大宋王朝，
与仕元的赵孟頫绝交，
但他却自称“不忠可诛，不孝可斩”；
他画兰花为“神品”，
虽是无根无土，
却见真情真义！
郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，字忆翁，号所南。曾以太学生应博学鸿词试，授和靖书院山长。宋亡，隐居平江（今江苏苏州）的寺观和陋巷。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》《郑所南先生文集》《所南翁一百二十图诗集》等。
从“一心中国梦”到以“孤臣”自居
《郑所南先生文集》
郑思肖生于南宋末年，他年少聪颖，秉承父学（父亲郑起为平江书院山长），明忠孝廉义。20岁左右，为太学优等生，应博学鸿词试，授和靖书院山长。
那个年代，兵荒马乱，风雨飘摇。宋亡以前，他一心想“为朝廷理乱丝”。当元军大举南下时，郑思肖到临安（今杭州）叩宫门上疏皇帝，怒斥尸位素餐者之恃权误国，要求革除弊政，重振国威，抵抗元军。因言辞激烈，上书被扣压，未予上报。
在南宋灭亡前三年（1276年），郑思肖曾写有“一心中国梦，万古下泉诗”的诗句，意思是说：我一心梦想着收复中原，统一祖国；那首万古传诵的《下泉》所表达的，正是今日人们的愿望。《下泉》为诗经中的一篇，写曹国臣子受大国欺辱，怀念周初的安定局面。值得一提的是，郑思肖的这首诗，正是“中国梦”一词的最早出处。
宋亡以后，郑思肖仰慕伯夷、叔齐不食周粟的精神，不愿向蒙元臣服，自称“孤臣”。他有一首《寒菊》诗，借菊言志，以示不屈不移、忠于故国之心，被广为传颂：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
出于亡国之悲愤，他改名“思肖”，因肖是赵的构成部分（赵的繁体字为“趙”），暗指赵宋；改字“忆翁”，则表示不忘故国；号为“所南”，意为日常坐卧，要向南背北；他题其书斋名“本穴世界”，以示对宋的忠诚，因为将“本”字的笔画十移入“穴”字，就构成“大宋”两字。
郑思肖不仅在政治上不向蒙元臣服，而且在日常交往中也拒不与他们打交道。即使出门会友，他一听到蒙古语，就掩耳迅速离开。而他则平时“坐必南向”，每逢节日都要“望南野哭而再拜”，以寄托自己的忧思。
郑思肖《墨兰图》 美国耶鲁大学艺术陈列馆藏
绝交赵孟頫 生活极凄苦
飘零书剑十年吴，又见西风脱尽梧。
万顷秋生杯后兴，数茎雪上镜中须。
晴天空阔浮云尽，破屋荒凉俗梦无。
唯有固穷心不改，左清右史足清娱。
郑思肖的这首《飘零》诗，正是其动荡生活的真实写照。自他14岁随父举家徙居苏州，直到宋亡的24年间，郑思肖为时局所迫，居无定所，共迁居过七次。而令他悲痛欲绝之事又接踵而至：
1262年，二十二岁，丧父，后又丧妻；1275年，三十五岁，丧君；1276年，三十六岁，丧母；1278年，三十八岁，丧子；1279年，三十九岁，丧国。
赵孟頫
他还有一个妹妹，出家为尼，下落不明。不但至亲皆去，宋亡后的郑思肖也没有了知己好友。著名的书画家、诗人赵孟頫是宋朝皇族的后裔，却在宋亡以后入仕元朝，并受到重用。郑思肖恶其“受元聘，遂与之绝”。赵孟頫多次上门探望，均遭拒绝，“终不得见”。
孓然一身的郑思肖，后半生很是凄苦。他作画“不妄与人”，更无售画之心。维系生计的是三十亩田，他将田产给了城南报国寺，自己只留数亩田，为贴补衣食之需。他曾对佃户曰：“我死则汝主之。”他之所以将大部分田产变为寺产，是为了避缴田赋；缴纳田赋，则意味着承认元朝政权。
苏州报国寺
郑思肖宿于寺内，可以求得佛教势力的保护，他“无家又无后”，“一室萧然”，平素“头戴烂纱巾，脚踏破鞋底”。后来，他因看不惯寺中群僧争主持，转居苏州陋巷，仍是“屋中无所有，事事不具足”。
无根无土，有情有义！
兰生深谷，不畏风雨，清雅幽香，质朴无华，寓意孤傲、超凡脱俗的高尚品格，与梅、竹、菊并称花中“四君子”。所以，兰花是许多画家非常喜爱的创作内容。
郑思肖就是一位画兰的高手，而他笔下的兰花有一个特点，就是“写兰多露根，不写坡地”。有人向他询问缘由，他说：“土为番人夺，忍着耶?”他毫不掩饰对宋朝的怀念与忠贞，如此情深义重，令人动容！他的内心就好比这兰花，虽无根飘摇，却不改初衷！
郑思肖《墨兰图》 日本大阪市立美术馆藏
郑思肖所画的墨兰，为当世“神品”，饮誉江南，求者不绝，但他从不轻予。嘉定一县吏要他画兰，并以劳役相胁迫，郑思肖昂然以对：“头可断，兰不可得也！”他有一隶书印，文曰：“求之不得，不求或与，老眼空阔，清风今古。”其风骨如此！
倪瓒
元代大画家倪瓒曾为郑思肖所画兰花题诗，对所南翁表示了深切的钦佩与同情：
秋风兰蕙化为茅，南国凄凉气已消。
只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。
“大宋不忠不孝郑思肖”
郑思肖一心向宋，他在南宋亡国之后写下了一部诗文总集——《心史》。《心史》完成后，但仍冠以“德祐”年号。
《心史》
文稿中“骂元贼甚烈”，时刻都有被搜走销毁的可能。于是他将书稿密封于铁函重匮，“外著《大宋铁函经》五字，内题‘大宋孤臣郑思肖再拜书’十字”，在一个深夜，沉之于苏州承天寺一深井内。这部《心史》，直到四百年后的明朝末年，才在一次偶然的机会下被发现，一时传为奇闻。
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。郑思肖已将文稿交付后人，又岂有苟活之理？所以他将未亡看成是他的背弃，自责“陷身不义”。
郑思肖
他曾在自己的画像上题赞曰：“不忠可诛，不孝可斩，可悬此头于洪洪荒荒之表，以为不忠不孝之榜样。”而他在临终前甚至还不忘请好友唐东屿为他书写这样的牌位：“大宋不忠不孝郑思肖。”
兰花无根犹有香，
熏醉世代忠贞士。
亡国之恨再深，
如今也已消散不见了，
而郑思肖的耿介与深情，
却令后人肃然起敬。