汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型，而作为一种成熟的制度亦同样成为定型。从此以后，在学术和仕进上，儒家被定为一尊，统治中国达两千年之久。
独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来却成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，特别是个性思想。
在已有条件下最优的适应独尊儒术是带来益处的，解决了思想混乱减少了不必要的社会消耗，保持长时间的大一统行政提供可靠的依据。最大限度的提升了人口上限，获得至今仍受益的人口红利。或许这才是中国文明不是古文明的最可能原因!
坏处也很明显，失去改革创新的思想能力，循规蹈矩，墨守成规，丧失人性，人格物化。一部国史只是帝王传记演义，与现代文明接轨明显存在兼容问题，只能学习无法理解。或许无法跨入真正意义上的现代文明国家行列!
独尊儒术，并没有妨碍大汉朝建立赫赫武功，汉武帝独尊儒术后，中国跑出国境，千里追杀匈奴，都打到中亚去了。独尊儒术之前，有哪个国家或王朝能做到?当然，汉朝的战功未必与独尊儒术有关，但汉代能在独尊儒术后建立赫赫武功，就说明儒术并不妨碍勇武精神。
对历代最高统治家族巩固自己的地位有利。对普通百姓不利，对社会的进步大大不利。华夏人民思想的落后始于独尊儒术，统治者培养犬儒，但是这个时候儒学是文武兼修落后不是很明显，到了宋朝自废武功，程朱理学对儒学的进一步扭曲，形成奴性很重的“传统文化”。宋亡后就不用吹了，所有文人雅士都是一群有文化的奴才而已。
汉武帝急需一套制度和理论体系用于和匈奴的战争进行扩张。而董仲舒的儒家改良，完美的完成了这一使命
儒家补齐了大一统王朝的统治逻辑，从汉武时期直到近代，外儒内法一直是大一统王朝的标配，不是单纯的儒家思想，是儒家思想跟法家思想兼顾。
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