诸葛氏家族在三国以前也并非十分显赫的高门旧第，自诸葛丰之后，也并未有十分显赫的官吏人士记录在史。
诸葛亮父诸葛珪，于汉末亦不过泰山郡丞，叔父诸葛玄由地方实力派表荐，方至豫章太守。诸葛兄弟流寓荆扬也并未立即受到重视，诸葛亮凭借个人能力，以联姻、文化的方式逐渐融入荆州名士圈。而诸葛瑾在扬州开始业只能与步骘等淮北流寓人士相友，可见其门第并非当时重门。
而从文化传统上看，诸葛氏家族似乎并非传统意义上的儒学世家。其始祖诸葛丰即非纯粹的儒士，虽然有儒学修养，但在其行政手腕中仍然表现出很强的法理气息。而这种状态甚至可能影响其家族，从诸葛亮之思想中可见一斑。
诸葛氏兄弟之所以在三国时名扬天下，更多的是乱世所提供的机遇，加上他们个人能力的打拼，使得诸葛氏之门宗可以进入当时的政治舞台。诸葛氏家族在三国时期分为三支，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞。诸葛兄弟虽在吴蜀有重名，但在归晋之后并不显名。
之所以不出名的原因，很大一部分是因为：死光了。根据三国志中的记录，诸葛瑾生有诸葛恪和诸葛融，诸葛恪被诛之后，诸葛融被讨伐，服毒自尽，三子伏诛，诸葛瑾在东吴的血脉就算是断绝了。诸葛瑾还有一个二子，诸葛乔，早年过继给了诸葛亮。到了蜀国，诸葛乔早逝，有子诸葛攀，因为诸葛瑾在东吴的血脉已断，所以又继承回诸葛瑾这一支。所以诸葛瑾这一脉最终剩下的是诸葛攀以及诸葛攀的儿子诸葛显。
诸葛亮生有诸葛瞻，后来邓艾灭蜀，诸葛瞻和其长子诸葛尚战死，仅存诸葛瞻的次子诸葛京。诸葛京和诸葛显分别代表着诸葛亮和诸葛瑾仅存的血脉迁到河东定居，后来有任职到江州刺史，这就是这一系在历史上最后的出场了。
诸葛家族在南北朝的正式衰落应当从诸葛恢去世时开始。自诸葛恢去世之后，东晋政权的政权为琅琊王氏等其他士族所把持，诸葛氏无缘掌握政权，加之士族门第的消长，家族人才的匮乏，使得诸葛家族无法与其他家族中获得优势，故而在门第之争中落入下流。
至刘宋初年，琅琊诸葛氏的诸葛长民一支，已然沦落为与刘裕、何无忌之流的次等士族，沾染了北府流民之习气，难以再与王谢并驾齐驱，诸葛长民本在刘裕时有建策之功，这本是很好地机遇，或许能使诸葛氏家族再次兴起，但随着诸葛长民的败亡，使得这一可能再次化为泡影，自此，诸葛氏家族在南北朝虽有官位，但再未出现可以影响国家政治的重要人物。