在古代中国，人们对于墓葬极为看重，认为人在去世之后实则是去了阴间的世界。因此，古时候的凡是有点钱财的人家，都会早早为自己选下风水极好的地方留作自己的墓地。虽然说人来到这世间，走一遭就离开了，生前所拥有的怎么也带不走了。但是人们大多都会用很多金银珠宝来给自己陪葬，纵使是家境不是很好的人家，也会拿出好些陪葬品，只是价值一般罢了。
建兴十二年，诸葛亮病死于五丈原，葬于定军山下（今汉中市勉县）。诸葛亮死后并没有立坟冢，根据郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。所以当今的诸葛亮墓是后人建的。既然如此，诸葛亮墓今无人敢动还与坟头上两颗树有关自然是无稽之谈了——这个传说，实在是连一史实基础都没有。
诸葛亮墓于1996年被列为全国重点文物保护单位，而今已经成为勉县最著名的旅游景点。马亲王在其《文化不苦旅：重走诸葛亮北伐之路》一书中写到这一段时讲了当地导游的解说：
“解说员讲得很清楚，这树是诸葛亮一千三百年后来才栽种的，老百姓展开联想说这是黄月英思念诸葛，托身于此不离不弃——正史传说分剖清楚，严谨浪漫兼备。”
诸葛亮墓旁的确是有树的。但连当地旅游景点都已经“辟谣”了：树比诸葛亮墓晚了一千多年，两者之前显然没有任何关系。那为什么诸葛亮墓至今无人敢动呢？其实与其说是无人敢动，倒不如说是无人愿动。
诸葛亮不仅“不起坟垄”，也不用其他器物殉葬，其墓穴仅能容纳下棺材，试问这样“寒酸”的墓有谁会起非份之心呢？说到这倒要提一提曹操。传说中曹操立了七十二疑冢，就是怕别人盗他的墓，其实曹操也是崇尚节俭之人，其临终前《遗令》有云：
“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。其广为兆域，使足相容。”
三国时期动荡不堪，整个时代的确比较崇尚节俭，所以，不仅仅诸葛亮墓不值得去盗了，曹操墓也是一样。