溥仪作为一个亡国之君，生死已经不在自己的掌控之中！要生要死，全在别人的一念之间。但民国时期军阀来来去去，谁也没有说要去杀溥仪。哪怕是做得最过火的冯玉祥，也只是把溥仪赶出紫禁城。因为溥仪身份的特殊性，留着比杀了更符合军阀的利益。
清帝逊位，民国直接继承清朝，袁世凯很清楚，杀溥仪很容易，但杀了他自己没什么好处，还惹一身腥，毕竟清帝退位可给清朝皇室攒了不少人气，而且溥仪要是不明不白地死了，民国的合法性也将受到质疑，那些心怀鬼胎的分裂分子还不高兴坏了。
袁世凯死后，中国进入到军阀混战的风雨年代，也曾有一个短暂的复辟闹剧。稍微长大些的溥仪被张勋拎出来复辟，在这件事上，溥仪是异想天开，而张勋自然也有自己的打算，不过是拿溥仪当个幌子罢了。
可以说，袁世凯活着的时候，溥仪是最安全的，但是，袁世凯死了，溥仪真正的危机才开始诞生，当时袁世凯手底下那些小的军阀根本就没有雄霸天下的志愿，他们只需要保住自己的一亩三分地，因此对于他们来讲，供奉一个什么都不会，干什么都不能够给的，末代皇帝，还不如将这点费用投入到军队的建设之中，或者养活自己的一家老小，并且与此同时，随着孙中山发展辛亥革命民主共和的观念深入人心。
大清王朝原先遗留下来的各种势力慢慢减弱，尤其是那些清朝所遗留下来的那些八旗贵族渐渐的腐化堕落，大家手里钱被败了个干净，权利也没有了，所以说，这个时候溥仪就有点像各路军阀手上的玩具一样，任意拿捏，出于无奈之下，各路军阀将他赶出了紫禁城。
不过，后面溥仪还是被赶了出去，这不怪中华民国，而是溥仪自己不遵守合同，一直想复辟，那不但一年四百万的银子没了，还被赶了出去，后面又去了东北跟日本人合作。再到后面日本投降，溥仪原本要到日本去的，半路被苏联抓去，苏联人当然也不可能杀他。
不但不杀，反而优侍他，好吃好喝供着。为什么?人家前清的皇帝，自有其利用价值，就是没价值，供着当个门面也是好的。反而是那些劳苦老百姓，没干坏事，只做好事，反而说死就死了。
这是人与人的差距，是其出生就决定的。