下嫁前，试婚宫女被送入准驸马府中，一对男女裎裸相见，各怀鬼胎，一个要认真考察，一个要努力表现，说不尽的一夜缠绵。
次日，试婚宫女返回皇宫，必须当面向皇太后或皇后禀告准驸马的先天条件、真实功夫和战斗力如何，是否有ED不举等生理缺陷，只有能力合格的男人才能成为真正的驸马爷。
这些被派去一度春风的“试婚格格”永远成不了真正的格格，一旦公主下嫁，她们会作为奴婢随嫁，仍然摆脱不了伺候人的命运，但总比在宫中埋没一生，成为一个老嬷嬷好得多。若是运气足够好，准驸马对她有意，或许可以成为驸马的小妾，改变一生的命运。
除对驸马的人品、家世、才学考察外，为彻底保障公主未来的幸福生活，婚前皇室令准驸马享受一夜风月之欢。主角就是宫女，这就传说中的试婚格格。
试婚格格以年龄较大、姿色体态较好、性格较为外向、头脑较为机灵的宫女担任。她们虽是处子身，但为保证试婚格格考准驸马的成绩更客观，事前都有老师指导的。
而准驸马的准备就更充足了。男人历来没有贞操观限制。婚前一般都是非处男，就是处男为了一考定终身，也必须由专业老师对准驸马培训得如鱼得水到鱼水之欢的地步。
此夜风月决定着宫女是风云人物，准驸马会小心伺候，拼命表现，力争去准。她一言可成人之美也能拆散鸳鸯。而宫女也会认真主考，要是坑了金枝玉叶，那不得连累家人啊！今夜无眠，尽力云雨醉，避免风雨罪!并且考官和考生，一起努力，都力求考出好成绩!
然后试婚格格将过程详加以记录，上呈皇家，等候结果。
满族的主婚权在家族中受本家族族长的管辖族长对婚事有审决权。在《吉林他塔喇氏家谱》里记载了族长对婚事的审决权。满族沿袭指腹婚皇子的婚仪仍然是“先指腹”再由大臣命妇辅佐成其事。 清代从皇帝大婚至品官婚礼对其婚礼的程序、内容、形式都有较详细的规定。据《清史稿》卷八十四记载了大婚仪、皇子婚仪(附王公婚礼)、公主下嫁仪、品官士庶婚礼。
所以婚礼的场面是不同阶级或同一阶级各等级特征的表现。婚礼的举行表示男女双方由不同血缘不同宗族而组建起了新的家庭这是婚姻习惯法的体现。在清代同样延续着古代婚仪的法律权威性。从婚姻成立过程中必经的“六礼”程序到逐渐的简化程序婚礼始终是一标志性的象征没有任何改变。当然清前期清后期以及同一时期婚礼的内容是丰俭不一的。但用法律条文的形式规定其婚仪程序婚礼场面的设置是古代中国历朝所罕见。
确实，这是清朝鼎鼎大名的“试婚”制度，被派过去的宫女，就是传说中的“试婚格格”。
在清朝，一旦公主确定了驸马的人选，订好了婚嫁的日子之后。太后或者皇后就要对驸马进行婚前检查，以保证皇家公主以后的幸福生活。
体检的方式也很简单，就是选一个可靠的机灵的宫女，先行一步来到驸马家中，和驸马一起过一夜，也就成了“试婚格格”。
第二天早上，试婚格格就会把驸马的情况准确的报告给皇后，看有没有什么缺陷，合不合格。
试婚合格了，公主才会顺利嫁过来。